首页成语词典成语组词有关其的成语
因篇幅关系,其的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
1、望其肩项形容赶得上或达得到。清·汪琬《与周处士书》:“议论之超卓雄伟,真有与《诗》《书》六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”
2、各行其志见“各从其志”。《北史·宇文孝伯传》:“尉迟运惧,私谓孝伯曰:‘吾徙必不免祸,奈何?’孝伯曰:‘今堂上有老母,地下有武帝,为臣为子,知欲何之!且委质事人,本徇名义,谏而不入,将焉逃死?足下若为身计,宜远之。’于是各行其志。”
3、望其肩背形容赶上或达到。清·吕留良《与吴孟举书》:“德器必能脱去凡近,所造日高,非弟所能望其肩背也。”
4、因其固然顺着它本来的结构。
5、二三其意即三心二意。指心意不专一,反复无常。《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》:“是时外为御难,内实乞罪,既不见赦,而屠各二三其心,临阵叛戾。”
6、人而无信,不知其可信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。先秦 孔子《论语 为政》:“人而无信,不知其可也。”
7、两全其美全:顾全;在全;美:美好;美满。做一件事圆满地照顾到两个方面;使两方面都得到好处。元 无名氏《连环计》第三折:“司徒,你若肯与了我呵,堪可两全其美也。”
8、其命维新命:天命;维:乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛,气象一新。《诗经·大雅·文王》:“文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。”
9、阿其所好阿;循私;偏袒。迎合别人的心意;顺从他人的爱好;以向人讨好。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”
10、见怪不怪,其怪自绝怪:奇异的;绝:绝迹,了却。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。谢觉哉《作风漫谈》:“既是毫无根据,那见怪不怪,其怪自绝,又何必大惊小怪呢。”
11、人之将死,其言也善人到临死,他说的话是真心话,是善意的。《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”
12、如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。三国·魏·王肃《孔子家语·六本》:“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
13、自食其言食:吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。宋 欧阳修《穴一居士传》:“是将违其素志而自食其言。”
14、蜀得其龙龙:杰出人物。蜀国得到诸葛亮。南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“于时以为‘蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗’。”
15、美其名曰给予一个好听的名字(名称)叫做……。鲁迅《藤野先生》:“美其名曰‘富士山’。”
16、无其奈何犹言无可奈何。《宣和遗事》前集:“朝廷无其奈何,只得出榜招谕宋江等。”
17、出其不备指行动出乎人的意料。清 曹雪芹《红楼梦》第73回:“这倒不是道家法术,倒是用兵最精的所谓‘守如处女,出如脱兔’,‘出其不备’的妙策。”
18、坐收其利坐:不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利。
19、永世其芳永世:永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存。《剪灯余话·胡媚娘传》:“长春不老,永世其芳。”
20、其应如响谓反应迅捷,如回声之相应和。语本《庄子·天下》:“其动若水,其静若镜,其应若响。”《子华子·晏子》:“如以匙勘钥也,如以玺印涂也,必以其类,其应如响。”
21、其奈我何奈:如何。能把我怎么样?陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第20章:“段还以为‘我不自动辞职,总统其奈我何’!”
22、言过其实言:语言;过:超过;越过;实:实际。原指言语不实;超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。晋 陈寿《三国志 蜀志 马良传》:“马谡言过其实,不可大用,君其察之!”
23、出其不意,攻其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。语出《孙子 计》:“攻其无备,出其不意。”
24、何其衰也怎么这么衰颓啊!
25、泛泛其词泛泛:浮浅,寻常。形容说话或行文只是表面文章,并不打算真正解决问题。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第66章:“查办一下,并且下了一道泛泛其词的禁烟命令。”
26、避其锐气,击其惰归其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。先秦 孙武《孙子 军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”
27、知其一,不知其二知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。”
28、顺从其美美:美德。因势利导,发扬优点。宋·王谠《唐语林·政事》:“璟,多所裁断,颋皆顺从其美,璟甚悦之。”
29、自圆其说自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆:使圆满;说:观点;论点。清 李宝嘉《官场现形记》:“踌躇了半天,只得仰承宪意,自圆其说道:‘职道的话原是一时愚昧之谈,作不得准的。’”
30、知其一不知其二只了解事物的一方面,而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。宋 苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:“比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二也。”
31、言提其耳揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言,助词。《诗·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”郑玄笺:“我非但对面语之,亲提其耳。此言以教道之,孰不可启觉。”
32、金玉其质质:本质,品质。指人的品质高洁。清·李汝珍《镜花缘》第一回:“不惟金玉其质,亦且冰雪为心。”
33、文过其实文辞浮夸,不切实际。《后汉书·冯衍传下》:“显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。”
34、有作其芒干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。梁启超《谭嗣同传》:“干将发硎,有作其芒。”
35、无其伦比同“无与伦比”。清·陈田《明诗纪事丁签·边贡》:“海岳之才,无其伦比。”
36、攻其不备趁敌人没有防备的时候;突然发动进攻。备:防备。其:他们。孙武《孙子 计篇》:“攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。”
37、无出其右出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。东汉 班固《汉书 高帝纪下》:“贤赵臣田叔、孟舒等十人,召见与语,汉廷臣无能出其右者。”
38、鲜有其比鲜:少。很少有能够同它相比的。《宋史·宋偓传》:“偓,庄宗之外孙,汉祖之婿,女即孝章皇后,近代贵盛,鲜有其比。”
39、知其不可而为之明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。《论语·宪问》:“子路宿于石门。晨门曰:‘奚自?’子路曰:‘自孔氏。’曰:‘是知其不可而为之者与?’”
40、神乎其技形容技艺或手法十分高明。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回:“他仅着这个法子去拐骗金银,又乐得人人甘心被他拐骗,这才是神乎其技呢!”
41、狗猪不食其余食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。东汉 班固《汉书 元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”
42、见怪非怪,其怪自害怪:奇异的。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。明·无名氏《白兔记·牧牛》:“见怪非怪,其怪自害。”
43、绳其祖武绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。《诗经 大雅 下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
44、俨乎其然十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》:“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章,我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”
45、支吾其词言辞躲躲闪闪;搪塞应付(支吾:言词不清)。清 李宝嘉《官场现形记》第28回:“这句话不便向时筱仁说明,只得支吾其词道。”
46、自取其咎自己遭受自己招来的罪过。明 冯梦龙《喻世明言》:“此乃学生考究不精,自取其咎,非圣太子之过也。”
47、无所施其技没有办法施展其伎俩手段。清·梁章钜《归田琐记·奴仆》:“虽狡狯,与李成寸步不离,他亦无所施其技。”
48、只知其一,未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。茅盾《霜叶红似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你说,咱们先买地,后盖房呢,还是先盖了房子后买地?”
49、不厌其详厌:嫌;详:详细。不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”宋 朱熹《答刘公度》:“讲学不厌其详,凡天下事物之理,方册圣贤之言,皆须子细反复究竟。”
50、貌如其心外貌长得象他的心一样宽厚老实。
51、好学深思,心知其意深:深入。爱好学习并能深入思考,心里就懂得了其中的意义。西汉·司马迁《史记·五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。”
52、知其一未知其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“公知其一,未知其二。”
53、拟人必于其伦拟:比拟;伦:同类。指比拟某人或某事,一定要用同类或同等的人和事物。西汉·戴圣《礼记·曲礼下》:“拟人必于其伦。”
54、各从其志从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“子曰:‘道不同,不相为谋’,亦各从其志也。”
55、知其一未睹其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。汉·扬雄《长扬斌》:“若客所谓知其一未睹其二,见其外不识其内也。”
56、知其一不达其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。宋·苏轼《汉武帝论》:“知其一,不达其二;见其利,不睹其害。”
57、以售其伎售:推销,推行;伎:伎俩。用来推行他的奸计。唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》:“偷一旦之容以售其伎,吾无有也。”
58、厕足其间厕足:插足。在里面插一脚。鲁迅《月界旅行辩言》:“绝无一女子厕足其间,而仍光怪陆离,不感寂寞,大为超俗。”
59、褫其华衮,示人本相褫:剥夺;衮:礼服;示:展示。剥开华美的外衣,在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。鲁迅《书信集·至曹聚仁》:“此种物件,都须褫其华衮,示人本相,庶青年不再乌烟瘴气,莫名其妙。”
60、二者必取其一只能在两者中选择其中的一种。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“两种方针:放还是收呢?二者必取其一。”