首页成语词典成语组词自然有关风的成语
因篇幅关系,风的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
1、踔厉风发踔厉:精神振奋,言论纵横;风发:象刮风一样迅猛。形容精神振作,意气奋发。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,常率屈其座人。”
2、霸王风月比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。清 李汝珍《镜花缘》第五回:“今主上催花,与众不同,能用火攻,可谓‘霸王风月’了。”
3、捉影捕风亦作“捉风捕影”。亦作“捉风捕月”。同“捕风捉影”。明·吴承恩《西游记》第二十五回:“这泼猴枉自也拿他不住;就拿住他,也似抟沙弄汞,捉影捕风。”
4、捕风捉影原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。宋 朱熹《朱子语类》第69卷:“若有一豪之不实,如捕风捉影,更无下功处,德何由进?”
5、嘲风咏月指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。唐 白居易《与元九书》:“至于梁陈间,率不过嘲风雪弄花草而已。”
6、风雨飘摇在风雨里飘浮摇荡。比喻动荡不稳或岌岌可危。《诗经 豳风 鸱鸮》:“予室翘翘,风雨所漂摇。”
7、风派人物指善于迅速改变自己立场或观点的人。张洁《沉重的翅膀》:“他们又知不知道他是个见风使舵的风派人物?”
8、风尘之警风尘:战乱;警:警报。战乱发生的警报。东汉·班固《汉书·终军传》:“边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,当矢石,启前行。”
9、通风报讯见“通风报信”。秦牧《愤怒的海》:“徐大奎进城到县衙门去了,芹姊觑了便,才赶回来通风报讯给我们。”
10、甘败下风甘:情愿,乐意;下风:风向的下方。对人自认不如,真心佩服。《左传·僖公十五年》:“皇天后土实闻君之言,群臣敢在下风。”
11、流风余韵前人流传下来的风度、情操。清 方宗诚《<古文简要>序》:“高人逸士之流风余韵,可以廉顽而立懦者。”
12、乘风转舵谓顺随情势改变态度。邹韬奋《萍踪忆语》二一:“投机主义蜊是最善于乘风转舵的。”
13、风吹草动微风一吹;草就晃动。比喻轻微的动荡或变故。《敦煌变文集 伍子胥变文》:“偷踪窃道,饮气吞声。风吹草动,即便藏形。”
14、风高放火,月黑杀人风高:风非常大。月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。元·元怀《拊掌录》:“欧阳公与人行令,各作诗两句,须犯徒以上罪者……一云:‘月黑杀人夜,风高放火天。’”
15、惊风骇浪喻使世俗震动、极不寻常。清·文康《儿女英雄传》第十一回:“据地保那张报单,五路通详上去,奉到宪批,批了‘如详办理’四个大字,把一桩惊风骇浪的大案,办得来云过天空!”
16、浪静风恬恬:安静。风平浪静。比喻十分平静。元·王实甫《苏小卿月夜贩茶船》:“这些时浪静风恬。”
17、遗风余习前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。《宣和书谱 卫恒》:“学家相传,四世不坠,盛哉,遂与王谢家遗风余习相季孟也。”
18、风吹马耳比喻对别人的话无动于衷。克非《春潮急》二五:“我嘴皮都磨起茧巴,他都当成风吹马耳。”
19、遗风馀烈前人留传的风教和业迹。
20、风趣横生形容十分幽默、诙谐。曾朴《孽海花》第35回:“这样风趣横生的事,只有请笑庵自讲最妙。”
21、风雨对床指兄弟或亲友久别后重逢,共处一室倾心交谈的欢乐之情。唐·韦应物《示全真元常》:“宁知风雨夜,复此对床眠。”
22、杀风景损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候,突然出现使人扫兴的事物。宋 晏殊《煮茶》诗:“未向人间杀风景,更持醪醑醉花前。”
23、风从响应风从:顺风而从。闻风而起,应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议。宋·邵博《闻见后录》:“无有远迩,风从响应,载考载稽,名实相称。”
24、粜风卖雨比喻招摇撞骗。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“这杨大郎,名唤杨先彦,绰号为铁指甲,专一粜风卖雨,架谎凿空。”
25、烟花风月指男女情爱之事。吴梅《风洞山·游湖》:“咳!弘光啊!都是些烟花风月担误了你也!”
26、西风落叶形容秋天景象。比喻事物已趋衰落。唐·贾岛《忆江上吴处士》:“秋风吹渭水,落叶满长安。”
27、风光月霁指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。明·苏濬《鸡鸣偶记》:“风光月霁,是吾心太虚真境;鸟语花阴,是吾心无尽生意。”
28、寻风捕影寻:探求。探风势,捉影子。比喻说话做事毫无根据。晋·陆机《演连珠》:“是以重光发藻,寻虚捕景。”
29、清风高节喻人品格纯洁,节操高尚。唐·牟融《题赵友》诗:“我有清风高节在,知君不负岁寒交。”
30、向风靡然向风:闻风仰慕;靡然:倒伏的样子。形容人们倾心向往唐·卢照邻《乐府杂诗序》:“于是怀文之士,莫不向风靡然。”
31、相习成风习:习惯。指都习惯于某种做法或看法,而成为一种风习。宋 高登《高东溪集 蔽主下》:“各挟所能以媒进,阿谀软熟,相习成风。”
32、沦落风尘沦落:因生活所迫而漂泊、堕落;风尘:指污浊、纷扰的生活。多指女子因生活所迫沦为妓女。元 苍子安《<竹叶舟>楔子》:“我则为十载萤窗苦学文,惭愧杀万里鹏程未致身,因此上甘流落在风尘。”
33、移风易尚改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。明 刘基《〈苏平仲文集〉序》:“移风易尚之机,实肇于此。”
34、弊绝风清弊:弊病;弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有;风气十分良好。形容坏风气一扫而空。宋 周敦颐《拙赋》:“呜呼,天下拙,刑政彻;上安下顺,弊绝风清。”
35、謇谔之风謇谔:正直敢言。正直敢言的作风。《晋书·裴秀传》:“骞素无謇谔之风,然与帝语傲。”
36、风木之悲比喻父母亡故,不及侍养的悲伤。明·顾大典《青衫记·元白揣摩》:“早年失怙,常怀风木之悲;壮岁鼓盆,久虚琴瑟之乐。”
37、满面春风春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。元 王实甫《丽春堂》第一折:“得胜归来喜笑浓,气昂昂,志卷长虹,饮千钟,满面春风。”
38、欧风美雨比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。清·秋瑾《自拟檄文》:“欧风美雨,咄咄逼人,推原祸始,是谁之咎?”
39、五日一风,十日一雨五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
40、仆仆风尘仆仆:行路劳累的样子;风尘:指行旅,含有辛苦之意。形容奔波忙碌,旅途劳累。《太平天国 天情道理书》:“去国立乡,抛妻弃子,数年之间,仆仆风尘,几经劳瘁。”
41、借篷使风比喻借他人之力办事。清·颐琐《黄绣球》第四回:“黄通理叹了一口气,见这张先生酒落欢肠,话颇坦直,虽然是个蠹吏,性情是了亮容易打夥的,便动了借篷使风的主意。”
42、一代风流风流:本指举止潇洒;富有才华。也泛指有功绩而富有文采。形容杰出的;为当时所景仰的人物。唐 杜甫《哭李常侍铎》:“一代风流尽,修文地下深,斯人不重见,将老失知音。”
43、台阁生风台阁:东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。《晋书 傅玄传》:“每有奏劾,或值日暮,捧白简,整簪带,竦踊不寐,坐而待旦。于是贵游慑伏,台阁生风。”
44、风餐露宿餐:吃饭;露:露水;宿:住宿;过夜。在野外的风雨中吃饭;在露天的环境中睡觉。形容旅途或野外工作的艰苦。宋 范成大《元日》诗:“饥饭困眠全体懒,风餐露宿半生痴。”
45、晓风残月拂晓时的清风;残余的月影。指天明时的景色。形容冷落清凉的意境。也形容歌妓的清唱。残月:天将亮时的月亮。宋 柳永《雨霖铃》词:“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。”
46、十雨五风十天下一场雨,五天刮一次风。谓风调雨顺。前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》:“上扶邦国,傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑,普九州六合以致雍熙。”
47、美雨欧风欧:欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。清·秋瑾《精卫石》第五回:“美雨欧风,顿起沉疴宿疾。”
48、大家风范大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。清 石玉昆《三侠五义》第18回:“叙起话来,问答如流,气度从容,真是大家风范。”
49、闻风而兴见“闻风而起”。明·李贽《读史汇·储瓘》:“后泰州有心斋先生,其闻风而兴者欤。”
50、餐风吸露餐:吃;露:露水。吃的是风,喝的是露水。形容超脱的生活。明·张景《飞丸记·意传飞稿》:“武陵津傍,藐姑山上,餐风吸露乘云,那许尘眸相通。”
51、风吹日晒狂风吹,烈日晒。形容无所遮挡。梁斌《红旗谱》二十七:“你风吹日晒地辛苦一年,连个痛快年也过不上。”
52、树高招风见“树大招风”。宋·释普济《五灯会元·太平懃禅师法嗣》:“问曰:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘潭深鱼聚。’悟曰:‘见后如何?’师曰:‘树高招风。’”
53、蛮风瘴雨蛮:荒凉的南方;瘴:瘴气。指南方有烟雨瘴气的地方。泛指十分荒凉的地方。明·周楫《西湖二集·吹风箫女诱东墙》:“为使君洗尽蛮风瘴雨,作《霜天晓》。”
54、雪月风花①代指四时景色。②喻男女情事。元·贯云石《粉蝶花》套曲:“古往今来题咏多,雪月风花事事可。”
55、遗风逸尘前代遗留下来的风教和超逸的事迹。元·俞希鲁《至顺镇江志·人材》:“至于高蹈物表,远引方外,亦皆清隽卓绝志士,是其遗风逸尘,霑被无极。”
56、风餐水宿在风中进食,在水上歇宿。形容行旅生活的艰辛。宋·黄庭坚《上南陵坡》诗:“风餐水宿六十里,蛇退猿啼八百盘。”
57、风中秉烛秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折:“我将世事都参透,幻身躯似风中秉烛,可怜见便似兀那水上浮沤。”
58、餐风饮露形容旅途或野外生活的艰苦。明 王守仁《瘗旅文》:“餐风饮露,无尔饥兮。”
59、闻风而逃风:风声。听到风声,立即逃跑。清·李宝嘉《官场现形记》第12回:“只要望见土匪的影子,早已闻风而逃。”
60、遗风余烈遗风:前人遗留下来的风尚。余烈:前人的功业。前人流传下来的功业和风尚。亦作“余业遗烈”、“遗风余韵”。《汉书·礼乐志》:“夫乐本情性,浃肌肤而臧骨髓,虽经乎千载,其遗风余烈尚犹不绝。”《晋书·刘颂传》:“如或当身之政,遗风余烈不及后嗣。”