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成语 解释 出处
1、悬驼就石比喻用力多,得益少。《法苑珠林》卷六六记载:有人得到一匹死骆驼,剥皮嫌刀钝。楼上有块磨刀石,于是上楼磨刀,下楼剥皮,上下往返,十分费事。
2、坚如盘石坚:牢固;盘石:大石头。像大石头一样坚固。比喻不可动摇。《玉台新咏 古诗为焦仲卿作》:“君当作盘石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,盘石无转移。”
3、铁石心肠心肠硬得像铁石头一样。形容心肠很硬;不为感情所动。唐 皮日休《桃花赋序》:“疑其铁肠石心,不解吐婉媚辞。”
4、泰山盘石比喻安定稳固。
5、山走石泣泣:哭泣。山在移动,石头也哭泣。比喻暴政将要灭亡。南朝·梁·任昉《述异记》:“桀时泰山,山走石泣。”
6、不分玉石指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。清 刘献廷《广阳杂记》卷二:“向非君侯来,合郡士民当不分玉石矣。”
7、枕石寝绳见“枕方寝绳”。《文子·精诚》:“虑牺氏之王天下也,枕石寝绳,杀秋约冬,负方州,抱员天。”
8、落阱下石比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识;落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”
9、膏肓泉石膏肓:胸鬲之间,比喻难治的病症。形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好,指隐居不愿做官。明·洪应明《菜根谭》:“无膏肓泉石之癖,而常自醉酒耽诗。”
10、磬石之固比喻不可动摇。
11、精诚所加,金石为开精诚:至诚,真心诚意;加:施及。人的诚心所到,能感动天地,使金属和石头毁坏。南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》:“精诚所加,金石为开。”
12、投卵击石比喻不自量力,自取失败。宋·孙光宪《北梦琐言》第14卷:“所谓以羊将狼,投卵击石,幸而不用,何过望哉!”
13、枕流漱石旧时指隐居生活。南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“王曰:‘流可枕石可漱乎?’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。’”
14、滴水穿石滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小;但只要坚持不懈;就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。宋 罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”
15、以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。明 罗贯中《三国演义》第43回:“强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎!”
16、燕石妄珍妄视无用之物为珍宝。唐·刘知幾《史通·人物》:“若愚智毕载,妍媸靡择,此则燕石妄珍,齐竽混吹者矣!”
17、玉石俱焚俱:全部;都;焚:烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。《尚书 胤征》:“火焱昆冈,玉石俱焚。”
18、飞砂走石砂土飞扬,小石翻滚。形容风力迅猛。唐 韩鄂《岁华纪丽 风》:“飞砂走石,风则从箕,月离于毕。”
19、金石之策形容如同金、石一般经久而稳定的策略。《后汉书 冯衍传》:“故信庸庸之论,破金石之策。”
20、玉石俱烬美玉和石头一样被烧毁。比喻好坏不分,同归于尽。北齐·邢子才《广平王碑文》:“群心在辰,横流具及,山崩川斗,星筼日销,昆岳既毁,玉石俱烬。”
21、触石决木比喻莽撞蛮干。汉·扬雄《太玄·难》:“次八,触石决木,维折角。测曰:触石决木,非所治也。”范望注:“以弱治刚,故非所任也。”
22、石城汤池比喻防守坚固不易攻破的城池。《三国志·魏志·辛毗传》:“兵法称:有石城汤池、带甲百万而无粟者,不能守也。”
23、躬蹈矢石谓将帅亲临前线,冒着敌人的箭矢礧石,不怕牺牲自己。三国·魏·曹操《褒扬泰山太守吕虔令》:“卿在郡以来,擒奸讨暴,百姓获安,躬蹈矢石,年征辄克。”
24、焦金流石金属烧焦,石头熔化。形容天气干旱酷热。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“放勋之世,浩浩襄陵;天乙之时,焦金流石。”
25、负石赴河河:这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“申徒狄谏而不听,负石自投于河,为鱼鳖所食。”
26、搬起石头砸自己的脚比喻本来想损害别人,结果却害了自己。古华《芙蓉镇》第三章:“活该!搬起石头砸自己的脚!”
27、精诚所至,金石为开人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。战国·宋·庄周《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”
28、卵与石斗鸡蛋碰石头。比喻自不量力,一定失败。汉 焦赣《易林 艮之损》:“卵与石斗,麋碎无疑。”
29、裂石流云流:往来无定或转运不停。裂开山石,震动云霄。形容声音高昂响亮。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第43回:“唱出一句来,端的有落尘绕梁之声,裂石流云之响。”
30、木石鹿豕豕:猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知。清·蒲松龄《聊斋志异·珊瑚》:“冤哉!谓我木石鹿豕耶!具有口鼻,岂有触香臭而不知者?”
31、铄石流金高温熔化金石。形容天气酷热。西汉 刘安《淮南子 诠言训》:“大热铄石流金,火弗为益其烈。”
32、穿云裂石穿破云天,震裂石头。形容声音高亢嘹亮。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 东坡一》:“既奏新曲,又快作数弄,嘹然有穿云裂石之声,坐客皆引满醉倒。”
33、裂石穿云震开山石,透过云霄。形容声音高亢嘹亮。宋 陆游《黄鹤楼》:“平生最喜听长笛,裂石穿云何处吹。”
34、家无担石十斗为一石,两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。宋朝苏轼《乞赙赠刘季孙状》:“今年五月卒于官所,家无儋(担)石。”
35、石枯松老枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。金·丘处机《水龙吟·道运》词:“海移山变,石枯松老。”
36、以卵投石卵:蛋;拿着鸡蛋去碰石头。比喻不自量力。自取灭亡。也作“以卵击石。”先秦 墨翟《墨子 贵义》:“以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。”
37、石火电光形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。宋·释道原《景德传灯录》卷二十四:“僧问:‘如何是佛法大意?’……师曰:‘石火电光,已经尘劫。’”
38、海涸石烂犹海枯石烂。清·秋瑾《精卫石》第二回:“海涸石烂情无改,正欲归坐续言词。”
39、飞沙转石飞:使飞扬;转:滚动。沙土飞扬,石块滚动。形容风势迅猛。晋·陈寿《三国志·吴志·陆凯陆胤传》:“苍梧、南海,岁有风瘴气之害,风则折木,飞砂转石,气则雾郁,飞鸟不经。”
40、叩石垦壤叩:敲打;垦:开垦。敲石挖土。指破土动工。《列子·汤问》:“遂率子孙荷担者三千,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。”
41、金石之言比喻非常宝贵的教导或劝告。清 褚人获《隋唐演义》第11回:“兄长金石之言,小弟当铭刻肺腑。”
42、玉石同碎犹玉石俱焚。晋·袁宏《三国名臣序赞》:“沧海横流,玉石同碎。”
43、玉石同烬美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽。梁启超《新罗马》:“逆着你来便玉石同烬,顺着你来又鸡犬不宁。”
44、山童石烂谓山无草木,石头腐烂。喻不可能有的现象。宋·刘昌诗《芦浦笔记·欢会誓》:“山童石烂,言则可诞;山崇石坚,此言不愆。”
45、玉石相揉比喻好坏混杂。《孔丛子·对魏王》:“驽骥同辕,伯乐为之咨嗟;玉石相揉,和氏为之叹息。”
46、以石投卵见“以碫投卵”。《孙子·势篇》:“兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。《晋书·温峤传》:“今之进讨,若以石投卵耳。”
47、匠石运金匠:匠人;石:人名;运:抡;斤:斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而没有碰伤郢人的鼻子。后用以形容技艺精湛。《庄子 徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。”
48、枕石漱流旧时指隐居生活。三国 魏 曹操《秋胡行》:“遨游八极,枕石漱流饮泉。”
49、浮石沉木见“浮石沉木”。汉·陆贾《新语·辨惑》:“夫众口之毁誉,浮石沉木,群邪所抑,以直为曲。”
50、玉石皆碎犹玉石俱焚。三国·魏·锺会《移蜀檄》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎,虽欲悔之,亦无及已。”
51、家无儋石十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。清 蒲松龄《聊斋志异 狂生》:“济宁有狂生某,善饮;家无儋石,而得钱辄沽,殊不以穷厄为意。”
52、衡石量书《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”
53、心如金石犹心如铁石。《后汉书·王常传》:“此家率下江诸将辅翼汉室,心如金石,真忠臣也。”
54、石烂江枯直到石头变土,江水干涸。比喻不可能发生的事情。《明史·云南土司传二·麓川》:“[王骥]乃与思禄约,许土目得部勒诸蛮,居孟养如故,立石金沙江为界,誓曰:‘石烂江枯,尔乃得渡。’”
55、心如木石心灵像树木石头一样,毫无情感、欲念。《五灯会元 百丈怀海禅师》:“一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在,心如木石,无所辨别。”清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》:“君不以异类见薄,故为悦己者容,北室生心如木石,吾安敢近?”
56、石火光阴表示光阴之迅速,一眨眼就要过去。
57、他山之石别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。《诗经 小雅 鹤鸣》:“他山之石,可以为错。”
58、投井下石看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷阱不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”
59、心如铁石心像铁石一样坚硬。形容不易动感情或冷漠无情。三国 魏 曹操《敕王必领长史令》:“忠能勤事,心如铁石,国之良吏也。”
60、心如坚石心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。同“心如铁石”。明 冯梦龙《警世通言》第三十五卷:“又有一种男不慕色,女不怀春,志比精金,心如坚石,没来由被旁人播弄,设圈设套,一时失了把柄,堕其术中,事后悔之无及。”