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成语 解释 出处
1、六通四达犹四通八达。宋·张君房《云笈七签》第49卷:“今谓明义各自为宜,少多非为定准,如六通四达,岂止三耶!”
2、三灾六难见“三灾八难”。马烽《吕梁英雄传》第24回:“谁家也有三灾六难哩!互相帮助嘛!”
3、三亲六眷三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。元 关汉卿《鲁斋郎》第一折:“那里管三亲六眷尽埋冤。”
4、百六阳九百六:古代认为4617岁为1元,初入元106岁;阳九:106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运。东汉·班固《汉书·律历志上》:“《易》九厄曰:初入元,百六阳九。”
5、六畜兴旺六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
6、五颜六色色彩鲜艳繁多;非常美丽。清 李汝珍《镜花缘》第14回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
7、五角六张角、张:星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。唐 郑棨《开天传信记》:“梦里几回富贵,觉来依旧凄惶。今日是千年一遇,叩头莫五角六张。”
8、五音六律五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。《尚书·益稷》:“予欲闻六律,五声,八音,在治忽;以出纳五言,汝听。”《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。”
9、四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。明 杨慎《鲁之郊禘辨》:“古语云‘三占从二’,今谚云‘四不拗六’,言贵从众也。”
10、三班六房三班:指皂、壮、快班,均为差役;六房:指吏、户、礼、兵、刑、工房,均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。清 吴敬梓《儒林外史》第二回:“想这新年大节,老爷衙门里,三班六房,那一位不送帖子来?”
11、三街六巷泛指大街小巷。清 曹雪芹《红楼梦》第24回:“这三街六巷,凭他是谁,若得罪了我醉金刚倪二的街坊,管叫他人离家散。”
12、三首六臂同“三头六臂”。明·许仲琳《封神演义》第六十三回:“子牙见对营门一人,三首六臂,青面獠牙。”
13、吆五喝六掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子),泛指赌博时的喧哗声。清·钱彩《说岳全传》第48回:“你这个将军,好不知事务,只管的吆五喝六,叫我如何使出这盘头盖顶来?”
14、五雀六燕比喻双方轻重相差不多。《九章算术·方程》:“今有五雀六燕,集称之衡,雀俱重,燕俱轻, 一雀一燕交而处,衡适平。”
15、三头六证众多的人证。克非《春潮急》:“心想,横竖抵死不认帐,只你徐元菊一个人,缺少三头六证,未见得就给我说死了。”
16、一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。欧阳山《三家巷》:“陈家的老的、小的,只是个一退六二五,说他们做买卖的人素来不结交官府,推得干干净净!”
17、五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。魏巍《山雨》:“不论白天黑夜,五冬六夏,她穿着件小破花褂子,在那儿放哨。”
18、六臂三头比喻人的本事非凡,神通广大。明 孟称舜《死里逃生》第一折:“便六臂三头待怎么,料应飞不出这天罗嘑。”
19、三茶六饭比喻招待客人非常周到。明 洪楩《清平山堂话本 快嘴李翠莲记》:“做得粗,整得细,三茶六饭一时备。”
20、六朝金粉六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。元·无名氏《醉花阴·秋怀》:“他他他把六朝金粉收拾去,单单单留下写恨几行书。”
21、版版六十四形容做事死板,不知变通。清 顾张思《土风录》第13卷:“古执不活动,呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。”
22、六通四辟谓上下四方和春秋四时。战国·宋·庄周《庄子·天道》:“明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣。”
23、六月飞霜旧时比喻有冤狱。唐 张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”
24、三街六市同“三街两市”。《荡寇志》第七十五回:“虽有三街六市,出门便被纱兜儿厮蒙着脸,真是讨厌。”
25、六出冰花六出:雪的结晶一般为六角形。指雪花。《宋书·符瑞志下》:“草木花多五出,花雪独六出。”
26、七情六欲泛指人的情欲;七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲;六欲:生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。清 李汝珍《镜花缘》第七回:“至求仙一事,无非远离红尘,断绝七情六欲,一意静修,自然可入仙道了。”
27、五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。明 吴承恩《西游记》第27回:“只为五黄六月,无人使唤,父母又年老,所以亲身来送。”
28、六尺之托托:委托。指受嘱托抚育遗孤。南朝·宋·范晔《后汉书·明帝纪》:“并可以受六尺之托,临大节而不挠。”
29、三十六策,走是上计指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”
30、挑幺挑六挑剔,找差错。清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回:“这一点子小崽子,也挑幺挑六,咸嘴淡舌,咬群的骡子似的。”
31、五积六受形容不便活动,只能呆板地坐着。清·西周生《醒世姻缘传》第59回:“这五积六受的甚么模样?可是叫亲家笑话。”
32、六街三陌见“六街三市”。元·郑廷玉《看钱奴》第二折:“恰便似玉琢成六街三陌,恰便似粉妆就殿阁楼台。”
33、六道轮回佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
34、四清六活形容机灵干练。明·施耐庵《水浒传》第18回:“这几个都是惯做公的,四清六活的人,却怎的也不晓事。”
35、六艺经传六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。西汉·司马迁《史记·太史公自序》:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
36、六耳不同谋原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。宋·释普济《五灯会元》:“六耳不同谋。且去,来日来。”
37、法不传六耳指极端秘密,不能让第三者知道。《儿女英雄传》第四回:“这话可法不传六耳。”
38、三媒六证旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。元 武汉臣《生金阁》第二折:“我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人。”
39、六阳会首中医术语,六阳脉集中在头部。指头。元·高文秀《渑池会》第二折:“对着众官人在此,我这一去,若有些儿差失呵,我输我这六阳会首。”
40、六尘不染佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净唐 武三思《孝明皇后碑》:“六尘不染,孤标水上之花。”
41、人五人六装模作样,假正经。王朔《枉然不供》:“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿,其实一肚子男盗女娼,背着人嘴脏着呢。”
42、六韬三略《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。唐 黄滔《祭南海南平王》:“天生大贤,浚六韬三略之才谋。”
43、三头六面谓当着众人或有关各方之面。清·李渔《风筝误·释疑》:“究竟不得明白,方才在这边三头六面,认将出来,方才晓得是这本新戏。”
44、板板六十四宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。比喻刻板不知变通。板:即“版”,铸钱的模子。清 范寅《越谚 数目之谚》:“板板六十四,铸钱定例也,喻不活。”
45、恨五骂六泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。
46、六马仰秣形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。先秦 荀况《荀子 劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”
47、五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
48、六亲不认六亲:父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故;也指对谁都不讲情面;不徇私情。张天翼《万仞约》:“那名堂一立,就六亲不认了。”
49、诸亲六眷总称所有亲戚。清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。”
50、三十六策,走为上策原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。《南齐书 王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”
51、五虚六耗比喻弄虚作假。《中国现在记》第九回:“你也晓得,皇上家的钱都是要功归实用的,那里能由你五虚六耗,赚了许多。”
52、六合之内六合:天地及东南西北。指天下。《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不存。”
53、三六九等指等级和类别多,有种种差别。清 曹雪芹《红楼梦》第75回:“只不过这会子输了几两银子,你们就这么三六九等儿的了。”
54、骈四俪六骈体文每句四字、六字排比对偶。唐 柳宗元《乞巧文》:“骈四俪六,锦心绣口。”
55、六趣轮回见“六道轮回”。唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
56、呼幺喝六呼、喝:叫喊;幺:一;骰子的六面分别标有一至六的点数。原指赌徒高喊骰子点数的嘈杂喧哗声。现也形容盛气凌人地大声叱斥。元 无名氏《气英布》:“咱则道舌刺刺言十妄九,村棒棒呼幺喝六。”
57、三宫六院泛指帝王妃嫔。元·无名氏《抱妆盒》楔子:“兀那三宫六院,妃嫔彩女听者:明日圣驾亲到御园,打一金弹,金弹落处,有拾得者。”
58、六根清静六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。《法华经·法师功德品》:“以是功德,庄严六根,皆令清静。”
59、四冲六达四通八达的要道。宋·陈师道《徐州学纪》:“徐地东近齐鲁,北属赵魏,南引江淮,西通梁宋,四冲六达之郊,南北之亢颈也。”
60、六尺之讬谓受嘱托抚育遗孤。