因篇幅关系，天的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、一朝天子一朝臣	指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。	明 汤显祖《牡丹亭 虏谍》：“万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。”
2、浑然天成	形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。	唐 韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。”
3、浓荫蔽天	蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。	《星火燎原·难忘的日子》：“我们全团战士集合在有几排浓荫蔽天的大树遮盖的一个院子里。”
4、上知天文，下知地理	知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
5、地阔天长	阔：宽广。指天空广大，大地辽阔。	唐·李华《吊古战场文》：“地阔天长，不知归路。”
6、听天委命	听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》：“我们学道之人听天委命，不可怕死。”
7、天命攸归	天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
8、眼高于天	眼光比天还高。比喻高傲自大，目中无人。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第66回：“你们这一班军装大买办，平时眼高于天何尝有个朋友在心上！”
9、乐天任命	犹言听天由命。	郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”
10、天宽地窄	窄：狭小。形容天下难以容身。	元·马致远《荐福碑》第三折：“只为他财散人离，闪的我天宽地窄，抵死待要屈脊低腰，又有会巧言令色。”
11、天官赐福	天官：道教奉天、地、水为三神，天官为其一。祈求降福消灾的吉利话	清·李绿园《歧路灯》第106回：“王氏听了，就是活神仙送了一个‘天官赐福’条子，笑道：‘你回来了好，这病减了七分之七。’”
12、地角天涯	比喻偏远的地方或相隔很远。	南朝 陈 徐陵《答族人梁东海太守长孺书》：“燕南赵北，地角天涯，言接未由。”
13、地塌天荒	犹言天塌地陷。形容盛怒。	明·徐复祚《投俊记·魔见》：“喜时节和风甘雨，怒时节地塌天荒。”
14、云游天下	像行云一样在天下漂游，指漫游天下。	明·罗贯中《三国演义》第77回：“山上有一老僧，法名普静，原是祀水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处。”
15、蹇人升天	见“蹇人上天”。	清·蒋士铨《临川梦·遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学蹇人升天而贪荣利者乎？”
16、漫天蔽野	犹铺天盖地。形容盛多。	明·陈大声《普天乐·四景题情》：“倩南枝早报先春，飘绵坠粉，任漫天蔽野休阻闲人。”
17、腼颜天壤	腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
18、洪福齐天	洪福：大福。指福气和天一样高大。旧时称颂人福气大。	明 吴承恩《西游记》第63回：“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量，我何功之有！”
19、回天转日	回：旋转。比喻权势力量极大，能扭转极难挽回的局势。	《旧唐书·王义方传》：“虽挟山超海之力，望此犹轻；回天转日之威，方斯更劣。”
20、天授地设	谓天然形成。	宋·邵博《闻见后录》第25卷：“凡登览而惝恍、俯瞰而峭绝，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园尔。”
21、极天爬地
22、转日回天	见“转日回天”。	唐·卢照邻《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”
23、浪迹天涯	浪迹：到处流浪、漂泊；天涯：形容极远的地方。到处流浪；走遍天下。形容人生漂泊无定。	唐 卢氏《逸史》：“李生告归曰：‘某不能甘此寒苦，且浪迹江湖。’”
24、震天动地	震动了天地。形容声势浩大。	北魏 郦道元《水经注 河水》：“壁立千仞，河流激荡，涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
25、听命由天	听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“不若放宽了心度日去，听命由天。”
26、白板天子	没有国玺的皇帝	《南齐书·舆服志》：“晋中原乱没胡，江左初无之，北方人呼晋家‘白板天子’。”
27、天字第一号	天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。	南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“天地玄黄”
28、燮和天下	燮和：协调，和顺。使国家协调和平。	《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”
29、回天挽日	见“回天倒日”。	清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则回天挽日之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”
30、顺天恤民	顺：依顺，顺从；恤：体恤。顺应天意，体恤民众。	东汉·班固《汉书·匈奴传》：“朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸嘉。”
31、天生天杀	指自生自化，自生自灭。	汉·张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。”
32、魂飞天外，魄散九霄	魂：灵魂；魄：依附形体而显现的精神。形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持	明·施耐庵《水浒传》第63回：“梁中书看了，吓得魂飞天外，魄散九霄。”
33、天台路迷	天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。	《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”
34、天理不容	天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。	元 无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
35、仰不愧天	仰：抬头；愧：惭愧。抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事；问心无愧。	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”
36、哀感天地	形容极其哀痛，使天地都为之感动。	宋 释普济《五灯会元 卷一 二祖阿难尊者》：“王闻失声号恸，哀感天地。”
37、一夫得道，九族升天	比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。	清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？”
38、人强胜天	人的力量强盛，可以战胜自然。	《亢仓子·政道》：“故周之秩官云：人强胜天。”
39、有天没日头	比喻无稽言行。同“有天无日”。	明 郎瑛《七修续稿 诗文 俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”
40、绝地天通	绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。	《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
41、澄清天下	指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
42、泄漏天机	天机：旧指神秘不可知的天意。借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意（迷信）或重要秘密。亦作“天机不可泄漏”、“漏泄天机”、“泄露天机”。	元·王伯成《贬夜郎》第三折：“往常恐东风吹与外人知，怎样这里泄漏天机。”
43、局地吁天	吁天：呼天诉苦。形容悲痛诉说的样子。	《尚书·召诰》：“以哀吁天。”
44、天悬地隔	悬、隔：距离远。比喻相差极大。	《南齐书 陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”
45、漫天过海	形容没有边际。	孙犁《秀露集·耕堂读书记》：“文学的特点之一是夸张，而夸张有时是漫天过海，无止无休的。”
46、谩天昧地	指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。	金 马钰《满庭芳 叹世》词：“镇日谩天昧地，不顾神明。”
47、死生有命，富贵在天	指万事皆由天命注定。	《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
48、天随人原	上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
49、经纬天地	经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。”
50、天壤之别	天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。	晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
51、广乐钧天	广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。	康有为《孔子改制考·叙》：“乃睹此广乐钧天，复见宗庙百官之美富。”
52、漫天遍地	满山遍野，形容众多而密集。	明 施耐庵《水浒传》第88回：“我上高阜处观望辽兵，其势浩大，漫天遍地而来。”
53、天崩地坼	崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。	《战国策 赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
54、顺天者存，逆天者亡	指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”
55、青天霹雳	霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。	宋 释惟白《续传灯录 南康军云居宗振首座》：“我有一机直下示伊，青天霹雳，电卷星驰。”
56、逆天犯顺	背逆天意正道。	《周书·齐炀王宪传》：“直若逆天犯顺，此则自取灭亡。”
57、擎天架海	比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。	元·陈以仁《存孝打虎》第一折：“你这个将军休左猜，俺可便专心等待，等待你个擎天架海栋梁材。”
58、天不转地转	指以后总有见面的机会。
59、逆天大罪	逆：违背。形容极大的罪恶。	明·施耐庵《水浒传》第71回：“二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。”
60、幕天席地	幕：帐幕。把蓝天当作帐幕；把大地当作“铺席”。形容胸襟旷达开阔；也形容野外的生活情景。	晋 刘伶《酒德颂》：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。”