因篇幅关系，牛的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、牛不喝水强按头 | 比喻用强迫手段使就范。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第46回：“家生女儿怎么样？‘牛不喝水强按头’吗？我不愿意，难道杀我老子娘不成！” |
| 2、牛衣夜哭 | 见“牛衣对泣”。 | 唐·温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。” |
| 3、鼠入牛角 | 比喻势力愈来愈小。 | 《新五代史·南汉世家·刘玢》：“奈何吾子孙不肖，后世如鼠入牛角，势当渐小尔！” |
| 4、牛山之悲 | 在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀 | |
| 5、气喘如牛 | 形容大声喘气的模样。 | 清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“脸是喝了个漆紫，连乐带忙，一头说着，只张着嘴，气喘如牛的拿了条大手巾擦那脑门子上的汗。” |
| 6、服牛乘马 | 役使牛马驾车。 | 《周易 系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。” |
| 7、老牛拉破车 | 形容人做事就像老牛拉破车，慢慢吞吞，不讲究效率。 | 吴强《红日》第六章：“那么，什么时候解决战斗？还是老牛拉破车，慢慢吞吞的吗？” |
| 8、宁戚叩牛 | 比喻有才的人沦落做低贱的事情。 | |
| 9、买牛卖剑 | 见“买牛卖剑”。 | 元·朱庭玉《青杏子·归隐》：“归来好向林泉下，买牛卖剑，求田问舍，学圃耘瓜。” |
| 10、牛马襟裾 | 犹言衣冠禽兽。 | 元·石德玉《秋胡戏妻》第三折：“我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”元·无名氏《举案齐眉》第一折：“教人道这乔男女，则是些牛马襟裾。” |
| 11、牛童马走 | 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。 | 唐·元稹《〈白氏长庆集〉序》：“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。” |
| 12、气冲牛斗 | 牛：牵牛星；斗：北斗星；指天空。原指宝剑的光气射入天际。形容气势极盛；直冲星空。有时也指怒气极盛。 | 唐 杨炯《杜袁卅墓志铭》：“宝剑之沉，夜气冲于牛斗。” |
| 13、作牛作马 | 牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。 | 宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》：“问‘受施主供养将何报答？’师曰：‘作牛作马。’” |
| 14、宁为鸡尸，无为牛从 | 尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。 | 宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。” |
| 15、搏牛之虻 | 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。 | 《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。” |
| 16、买牛息戈 | 犹言卖剑买牛。 | 明·何景明《雁门太守行》：“太守下牛，买牛息戈。” |
| 17、老黄牛 | 比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。 | 吴强《红日》第一章：“这个‘老黄牛’我倒真有点心跳得慌！” |
| 18、牛溲马勃 | 牛溲：牛屎；一说指车前草。马勃：一种生长在湿地及腐木上的菌类植物；俗称牛尿和马屁菌。借指不值钱的下贱而有用的东西。 | 唐 韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” |
| 19、牛角之歌 | 后为穷士自求用世的典故。 | 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。 |
| 20、呼马呼牛 | 呼：称呼。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。 | 明·冯惟敏《耍孩儿·十自由》：“论理法难听受，总不如装聋塞耳，一任他呼马呼牛。” |
| 21、牛首阿旁 | 佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·阎罗梦》：“即有牛首阿旁，执公父至，即以利叉刺入油鼎。” |
| 22、瘠牛偾豚 | 瘦瘠的牛仆倒在小猪身上，小猪必死。比喻无德的大国权势虽衰，欺凌羸弱的小国，小国也会灭亡。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？” |
| 23、犁牛之子 | 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？” |
| 24、牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 | 宋 苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。” |
| 25、牛溲马渤 | 见“牛溲马勃”。 | 清·李渔《闲情偶寄·居室·房舍》：“收牛溲马渤入药笼，用之得宜，其价值反在参苓之上。” |
| 26、瘠牛羸豚 | 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。 | 清 梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》：“杜兰斯哇人，撒逊人等，亦随其所敌视之马哥耶族，同成灰烬。瘠牛羸豚，坐待割。” |
| 27、风马牛 | 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。 | 唐 段成式《酉阳杂俎 盗侠》：“唐责之：‘某与公风马牛耳，不意盱眙相遇，实慕君子，何至驺卒不若也。’” |
| 28、九牛拉不转 | 形容态度十分坚决。 | 清·文康《儿女英雄传》第三回：“旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个九牛拉不转的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。” |
| 29、气吞牛斗 | 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 | 明 胡文焕《群音类选〈蟠桃记 诞孙相庆〉》：“看兰孙，气吞牛斗，知不是等闲人。” |
| 30、气吞斗牛 | 斗、牛：牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大。 | |
| 31、牛眠龙绕 | 指有助于后代升官发财的坟地。 | 清·蒲松龄《东郭外传》：“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地，那富贵人家的冢田多半在这里。” |
| 32、呼牛作马 | 见“呼牛呼马”。 | 《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。” |
| 33、割鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’” |
| 34、屠所牛羊 | 比喻临近死亡的人。 | 《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。” |
| 35、兔角牛翼 | 兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。 | 章炳麟《国故论衡·明见》：“若然，始者果不可知，即万论若兔角牛翼矣。” |
| 36、牛头阿旁 | 佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。 | 《新唐书·路岩传》：“奢肆不法，俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。” |
| 37、休牛散马 | 见“休牛归马”。 | 唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 38、吹牛拍马 | 吹嘘奉承。 | 鲁迅《伪自由书·后记》：“我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力……用到求实学一点上，所得不是要更多些吗？” |
| 39、宁为鸡口，无为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。 | 西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？” |
| 40、带牛佩犊 | 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。 | 《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’” |
| 41、牛蹄之鱼 | 见“牛蹄中鱼”。 | 《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。” |
| 42、一牛吼地 | 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。 | 《翻译名义集·数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。” |
| 43、牛不喝水难按角 | 比喻强迫他人干某一件事。 | 清·李绿园《歧路灯》第57回：“牛不喝水难按角，你老人家只拿定主意不赌，他会怎的？” |
| 44、汗牛充屋 | 同“汗牛充栋”。 | 清·方东树《〈切问斋文抄〉书后》：“非要非玄，而冗长并录，是《书》不止百篇，《诗》不止三百。非惟汗牛充屋，不能尽载，且适以罔道迷人。” |
| 45、马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 | 《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。” |
| 46、牛衣对泣 | 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 | 《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。” |
| 47、牛鬼蛇神 | 牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。 | 唐 杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。” |
| 48、宁为鸡口，毋为牛后 | 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。 | 章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。” |
| 49、呼牛呼马 | 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 | 庄周《庄子 天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。” |
| 50、马浡牛溲 | 见“马勃牛溲”。 | 明·王世懋《艺圃撷馀》：“杜子美出，而百家稗官都作雅音，马浡牛溲咸成郁致，于是诗之变极矣。” |
| 51、风牛马不相及 | 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。 | 梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎？” |
| 52、学者如牛毛，成者如麟角 | 牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。 | 三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。” |
| 53、老牛舐犊 | 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’” |
| 54、扛鼎抃牛 | 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。 | 《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》：“秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？” |
| 55、饭牛屠狗 | ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。 | 明·陈子龙《酬吴次尾》诗：“别来落魄吴楚间，饭牛屠狗俱无颜。” |
| 56、牛头不对马面 | 比喻答非所问或对不上号。 | 清 李宝嘉《文明小史》第二十四回：“尽其所有写上，都是牛头不对马面。” |
| 57、羞以牛后 | 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。 | 汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》：“昔苏秦说韩，羞以牛后，韩王按剑，作色而怒。” |
| 58、泥牛入海 | 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。 | 宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。” |
| 59、牛皮大王 | 牛皮：指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人。 | 李晓明《平原枪声》：“都是牛皮大王！” |
| 60、九牛二虎之力 | 九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。 | 元 郑光祖《三战吕布》第三折：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。” |