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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、鹰化为鸠，犹憎其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| 2、修短随化 | 修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。 | 晋 王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。” |
| 3、化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 | 李英儒《野火春风斗古城》第12章：“我们说这就具备了化敌为友的条件。” |
| 4、十变五化 | 谓变化多端。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。” |
| 5、逢凶化吉 | 逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。 | 明 施耐庵《水浒传》第42回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。” |
| 6、无为自化 | 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。” | 语出《老子》：“我无为而民自化。” |
| 7、化枭为鸠 | 比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。 | 清·昭梿《啸亭杂录》：“谨守疆场，绝济匪之源，挫触藩之锐，卒能化枭为鸠，闾阎安堵。” |
| 8、化民成俗 | 教化百姓，使形成良好的风尚。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？” |
| 9、刑于之化 | 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。 | 《诗 大雅 思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。” |
| 10、橘化为枳 | 比喻人由于环境的影响而变坏。 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下十》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。” |
| 11、羽化登仙 | 羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。 | 宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 12、分化瓦解 | 瓦解：制瓦时先用陶土制成圆筒形；再分部为四片；即成瓦。使对方的力量分裂、离散。 | 秦牧《湘阴热浪记》：“则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。” |
| 13、血化为碧 | 碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至。 | 战国·宋·庄周《庄子·外物》：“伍员流于江，苌弘藏其血，三年化为碧。” |
| 14、过化存神 | 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。” |
| 15、化腐为奇 | 见“化腐成奇”。 | 战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。” |
| 16、化被万方 | 化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方。 | 唐·柳宗元《为李谏议贺赦表》：“恩覃九有，化被万方。” |
| 17、蛇化为龙，不变其文 | 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。 | 《史记·外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。” |
| 18、化干戈为玉帛 | 比喻使战争转变为和平。 | 西汉 刘安《淮南子 原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” |
| 19、潜消默化 | 暗地消除。 | 明·吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“而潜消默化者，又不可以枚举也。” |
| 20、变化不测 | 测：测量，估计。变化无常，无法预料。 | 唐 韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷，龙虎变化不测。” |
| 21、笔参造化 | 造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙。 | 唐·李白《与韩荆州书》：“笔参造化，学究天人。” |
| 22、变化多端 | 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。 | 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。” |
| 23、神功圣化 | 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。 | 宋·秦观《任臣策下》：“兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。” |
| 24、化公为私 | 将公有财产化为私有。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“但是武营里的习气，所有的兵丁平时是从不习练；而且还要克扣粮饷，化公为私。” |
| 25、变化无穷 | 穷：尽；完；结束。变化多种多样；没有止境。 | 战国 楚 宋玉《高唐赋》：“须臾之间，变化无穷。” |
| 26、造化小儿 | 造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。 | 《新唐书 文艺传上 杜审言》：“审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言？’” |
| 27、树俗立化 | 树立风俗教化。 | 《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独河道之行以至于此？” |
| 28、冥顽不化 | 冥顽：昏庸顽钝，愚钝无知。指人十分愚钝不开窍。 | 冯德英《山菊花》上部第11章：“本想叫你回心转意，改恶从善，不料你如此无礼，冥顽不化。” |
| 29、构怨伤化 | 构：造成；化：教化。指在人民中间造成怨恨，使对人民的教化受到伤害。 | 东汉·班固《汉书·平帝纪》：“苛暴吏多拘系犯法者亲属妇女老弱，构怨伤化，百姓苦之。” |
| 30、叫化子 | 乞丐。 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回：“管他有衣服没衣服，比要饭的叫化子总强点，就算那间厨房旁边的小房子，也怪暖和的，没有什么不可以的。” |
| 31、超神入化 | 神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。 | 明·高棅《唐诗品汇》总序：“观者苟非穷精阐微，超神入化，玲珑透彻之悟，则莫能得其门。” |
| 32、变化莫测 | 变化很多，不能预料。 | 明 焦竑《玉堂丛语 文学》：“其为文数百千言，援笔立就，雄浑高古，变化莫测。” |
| 33、东风化雨 | 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 | |
| 34、化整为零 | 把一个整体分成许多零散部分。 | 郭沫若《洪波曲》第四章：“上海成为孤岛之后，他们化整为零，装着难民的孩子逃了出来。” |
| 35、三年化碧 | 指忠心不泯。 | 先秦 庄周《庄子 外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。” |
| 36、化为乌有 | 乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。 | 宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。” |
| 37、素衣化缁 | 缁：黑衣。因灰尘污染，白衣变成了黑衣。形容灰尘极多。 | 宋·胡继宗《书言故事·衣服类》：“故质改化，曰：素衣化缁。” |
| 38、冰消气化 | 形容事物消失化解，不复存在。 | |
| 39、食古不化 | 学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。 | 清 恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。” |
| 40、出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 | 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。” |
| 41、两极分化 | 分成两个集中于相反极端的部分。 | 毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。” |
| 42、变化无方 | 方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之。” |
| 43、霄鱼垂化 | 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。 | 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。 |
| 44、行化如神 | 行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“当今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。” |
| 45、顽梗不化 | 形容非常顽固。 | 郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。” |
| 46、梗顽不化 | 谓十分顽固，无法感化。 | 《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。” |
| 47、蜀中无大将，廖化作先锋 | 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。 | 清·壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！” |
| 48、潜移默化 | 潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。” |
| 49、观化听风 | 谓希望看到良好的政治教化。 | 《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。” |
| 50、化腐朽为神奇 | 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。 | 《庄子 知北游》：“腐朽复化为神奇。” |
| 51、宣化承流 | 宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。 | 语出《汉书 董仲舒传》：“今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。” |
| 52、变化无常 | 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。” |
| 53、有伤风化 | 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。 | 元 关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。” |
| 54、变化万端 | 端：头绪。形容变化多种多样。 | 宋·张君房《云笈七签》第85卷：“于天柱山得石室内《九丹金液经》，能变化万端，不可胜纪。” |
| 55、穷神知化 | 穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。 | 《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。” |
| 56、化民易俗 | 教化百姓，改变风俗。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。” |
| 57、鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| 58、九变十化 | 指变化多端。 | 宋 张君房《<云笈七签>序》：“至如三奔三景之妙，九变十化之精，各探其门，互称要妙。” |
| 59、顽固不化 | 化：改变。坚持错误，不肯改悔。 | 清·李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。” |
| 60、化若偃草 | 谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” | 语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” |