因篇幅关系,化的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、食生不化 | 谓生吞活剥,不善灵活运用。 | 清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》:“即如诗家临摹老杜,岂不名手,然食生不化,反受其累。” |
| 2、化悲痛为力量 | 化:变。把内心的痛苦转化为前进的动力。 | 赵朴初《永难忘(自度曲)》:“闻号召,意深长:‘化悲痛为力量!’” |
| 3、化日光天 | ①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。 | 太平天国《太平诏书》:“尧、舜化日光天,由为君能正;禹、稷身显后狂,由为臣能正。” |
| 4、伤化败俗 | 败坏教化和风俗。 | 《汉书·货殖传》:“又况掘冢搏掩,犯奸成富,曲叔、稽发、雍乐成之徒,犹夏齿列,伤化败俗,大乱之道也。” |
| 5、穷神知化 | 穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。 | 《周易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。” |
| 6、潜移默化 | 潜:暗地里;不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下;不知不觉地发生变化。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。” |
| 7、素衣化缁 | 缁:黑衣。因灰尘污染,白衣变成了黑衣。形容灰尘极多。 | 宋·胡继宗《书言故事·衣服类》:“故质改化,曰:素衣化缁。” |
| 8、泥古不化 | 泥古:拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法;不知根据具体情况;加以变通。 | 宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。” |
| 9、化干戈为玉帛 | 比喻使战争转变为和平。 | 西汉 刘安《淮南子 原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。” |
| 10、化民易俗 | 教化百姓,改变风俗。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说而远者怀之。” |
| 11、两极分化 | 分成两个集中于相反极端的部分。 | 毛泽东《关于农业合作化问题》:“这种情况如果让它发展下去,农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。” |
| 12、化枭为鸠 | 比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟。 | 清·昭梿《啸亭杂录》:“谨守疆场,绝济匪之源,挫触藩之锐,卒能化枭为鸠,闾阎安堵。” |
| 13、大事化小 | 化:变。经过妥善处理,将大事化成小事。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第47回:“他再借些,自然是大事化小,小事化无了。” |
| 14、橘化为枳 | 比喻人由于环境的影响而变坏。 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下十》:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。” |
| 15、败俗伤化 | 指败坏社会道德风气。 | 《汉书 叙传下》:“侯服玉食,败俗伤化。” |
| 16、贪污腐化 | 利用职权;非法地取得财物;过着糜烂的生活。 | 《周恩来选集 上卷 抗战军队的政治工作》:“一切高傲的出头的空谈的恶习,以至贪污腐化的生活,必须克服与排除。” |
| 17、伤风败化 | 见“伤风败俗”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一一一回:“世人都把那淫欲之事当作‘情’字,所以作出伤风败化的事来,还自谓风月多情,无关紧要。” |
| 18、化整为零 | 把一个整体分成许多零散部分。 | 郭沫若《洪波曲》第四章:“上海成为孤岛之后,他们化整为零,装着难民的孩子逃了出来。” |
| 19、宵鱼垂化 | 《吕氏春秋·具备》:“宓子贱治亶父……三年,巫马旗短褐衣弊裘,而往观化于亶父,见夜渔者,得则舍之。巫马旗问焉,曰:‘渔为得也。今子得而舍之,何也?’对曰:‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归,告孔子曰:‘宓子之德至矣。使民暗行,若有严刑于旁。 | 据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。 |
| 20、笔参造化 | 造化:创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙。 | 唐·李白《与韩荆州书》:“笔参造化,学究天人。” |
| 21、化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” | 语出《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 22、穷神观化 | 穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。 | 晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣情。” |
| 23、变化无穷 | 穷:尽;完;结束。变化多种多样;没有止境。 | 战国 楚 宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷。” |
| 24、化腐成奇 | 谓变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。” | 语出《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。” |
| 25、九变十化 | 指变化多端。 | 宋 张君房《<云笈七签>序》:“至如三奔三景之妙,九变十化之精,各探其门,互称要妙。” |
| 26、变化无常 | 常:常规;准则。形容事物任意变化;没有一定的规则。 | 先秦 庄周《庄子 天下》:“忽漠无形,变化无常。” |
| 27、冰消气化 | 形容事物消失化解,不复存在。 | |
| 28、鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼 | 鸠:斑鸠;憎:憎恨。鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。” |
| 29、有伤风化 | 指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。 | 元 关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。” |
| 30、化为乌有 | 乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。 | 宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。” |
| 31、化性起伪 | 谓变化先天的本性,兴起后天的人为。 | 战国·赵·荀况《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。” |
| 32、化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 | 李英儒《野火春风斗古城》第12章:“我们说这就具备了化敌为友的条件。” |
| 33、构怨伤化 | 构:造成;化:教化。指在人民中间造成怨恨,使对人民的教化受到伤害。 | 东汉·班固《汉书·平帝纪》:“苛暴吏多拘系犯法者亲属妇女老弱,构怨伤化,百姓苦之。” |
| 34、光天化日 | 充满阳光的天空;化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世;现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。 | 《尚书 益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。” |
| 35、分化瓦解 | 瓦解:制瓦时先用陶土制成圆筒形;再分部为四片;即成瓦。使对方的力量分裂、离散。 | 秦牧《湘阴热浪记》:“则以政策攻心,分化瓦解,迫使他们投降。” |
| 36、化腐为奇 | 见“化腐成奇”。 | 战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。” |
| 37、逢凶化吉 | 逢:遇到;遭遇。凶:凶险;不幸。化:转化。吉:吉祥;顺利。有迷信的人认为祈求神灵;就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥;顺利。 | 明 施耐庵《水浒传》第42回:“豪杰交游满天下,逢凶化吉天生成。” |
| 38、鱼龙变化 | 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。 | 宋·刘克庄《水龙吟》词:“任蛙蟆胜负,鱼龙变化,侬方在、华胥国。” |
| 39、刺上化下 | 讽谕国君,教化下民。 | |
| 40、行化如神 | 行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“当今陛下临制海内,一齐天下,口虽未言,声疾雷电,令虽未发,行化如神。” |
| 41、血化为碧 | 碧:碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至。 | 战国·宋·庄周《庄子·外物》:“伍员流于江,苌弘藏其血,三年化为碧。” |
| 42、食而不化 | 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透,没有吸收成为自己的东西。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》:“然读书以明理,明理以致用也。食而不化,至昏愦僻谬,贻害无穷。” |
| 43、蜀中无大将,廖化作先锋 | 比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。 | 清·壮者《扫迷帚》第24回:“‘蜀中无大将,廖化作先锋’,你这少年,公然充起著述名家来,怪极!怪极!” |
| 44、蛇化为龙,不变其文 | 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。 | 《史记·外戚世家》:“蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。” |
| 45、潜濡默化 | 犹潜移默化。 | 刘揆一《黄兴传记》:“今就湘省而论,军学界革命思想,日见发达,市民亦潜濡默化。” |
| 46、十变五化 | 谓变化多端。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:“世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井,倏忽之间,十变五化。” |
| 47、变化多端 | 端:头绪;方面。形容变化很多、很大;没有头绪。 | 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。” |
| 48、叫化子 | 乞丐。 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回:“管他有衣服没衣服,比要饭的叫化子总强点,就算那间厨房旁边的小房子,也怪暖和的,没有什么不可以的。” |
| 49、变化万端 | 端:头绪。形容变化多种多样。 | 宋·张君房《云笈七签》第85卷:“于天柱山得石室内《九丹金液经》,能变化万端,不可胜纪。” |
| 50、东风化雨 | 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 | |
| 51、蝶化庄生 | 化:变;庄生:庄周,战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。” |
| 52、化铁为金 | 化:变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章,化腐朽为神奇。 | 明·刘基《郁离子·化铁之术》:“郁离子学道于藐乾罗子冥,授化铁为金之术。” |
| 53、默化潜移 | 同“潜移默化”。 | 明·吕坤《呻吟语·治道》:“然后民知善之当为,恶之可耻,默化潜移,而服从乎圣人。” |
| 54、冥顽不化 | 冥顽:昏庸顽钝,愚钝无知。指人十分愚钝不开窍。 | 冯德英《山菊花》上部第11章:“本想叫你回心转意,改恶从善,不料你如此无礼,冥顽不化。” |
| 55、超神入化 | 神:神妙;化:化境,极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。 | 明·高棅《唐诗品汇》总序:“观者苟非穷精阐微,超神入化,玲珑透彻之悟,则莫能得其门。” |
| 56、有风有化 | 谓有教育意义。 | 明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》:“论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅……有风有化,宜室宜家。” |
| 57、顽梗不化 | 形容非常顽固。 | 郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场:“你往年同严仲子做过朋友,他的顽梗不化,你是明白的。” |
| 58、随俗雅化 | 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 | |
| 59、变化如神 | 神:神奇。形容变化迅速而神奇。 | 宋 陈亮《酌古论二 邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。” |
| 60、化外之民 | 化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 | 《唐律疏义·名例》:“诸化外之人同类自相犯者,各依本俗法。” |