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成语 解释 出处
1、顽固不化化:改变。坚持错误,不肯改悔。清·李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽固不化。”
2、化铁为金化:变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章,化腐朽为神奇。明·刘基《郁离子·化铁之术》:“郁离子学道于藐乾罗子冥,授化铁为金之术。”
3、败化伤风指败坏社会道德风气。参见“败俗伤化”。
4、穷神观化穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣情。”
5、穷神知化穷:寻求到尽头。探求事物的神妙,了解事物的变化。《周易·系辞下》:“穷神知化,德之盛也。”
6、化民成俗教化百姓,使形成良好的风尚。西汉·戴圣《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”
7、化为乌有乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。”
8、伤风败化见“伤风败俗”。清·曹雪芹《红楼梦》第一一一回:“世人都把那淫欲之事当作‘情’字,所以作出伤风败化的事来,还自谓风月多情,无关紧要。”
9、随俗雅化随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
10、刑于之化指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。《诗 大雅 思齐》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”郑玄笺:“文王以礼法接待其妻。”
11、变化多端端:头绪;方面。形容变化很多、很大;没有头绪。明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”
12、如汤化雪汤:热水。像热水浇在雪上。形容十分容易。明·冯梦龙《精忠旗·北朝复地》:“提刀上马,如汤化雪,谁敢争持?”
13、食生不化谓生吞活剥,不善灵活运用。清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》:“即如诗家临摹老杜,岂不名手,然食生不化,反受其累。”
14、神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”
15、蝶化庄周化:变;庄周:战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
16、化悲痛为力量化:变。把内心的痛苦转化为前进的动力。赵朴初《永难忘(自度曲)》:“闻号召,意深长:‘化悲痛为力量!’”
17、化腐成奇谓变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”语出《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”
18、蛇化为龙,不变其文比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。《史记·外戚世家》:“蛇化为龙,不变其文;家化为国,不变其姓。”
19、化民易俗教化百姓,改变风俗。西汉·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说而远者怀之。”
20、鹰化为鸠,犹憎其眼鸠:斑鸠;憎:憎恨。鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。”
21、九变十化指变化多端。宋 张君房《<云笈七签>序》:“至如三奔三景之妙,九变十化之精,各探其门,互称要妙。”
22、无为自化谓无为而治。语本《老子》:“我无为而民自化。”语出《老子》:“我无为而民自化。”
23、造化小儿造化:指命运;小儿:小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。《新唐书 文艺传上 杜审言》:“审言病甚,宋之问、武平一等省候何如,答曰:‘甚为造化小儿相苦,尚何言?’”
24、化为异物化:变化。变成另外的物体。指死亡。西汉·贾谊《鹏鸟赋》:“千变万化兮,未始有极;忽然为人兮,何足控抟?化为异物兮,又何足患!”
25、天生天化天然生就。明·施耐庵《水浒传》第25回:“这条计用着件东西,别人家里都没,天生天化大官人家里却有。”
26、树俗立化树立风俗教化。《鹖冠子·王鈇》:“世莫不言树俗立化,彼独河道之行以至于此?”
27、化零为整把零散的部分集中为一个整体。毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章:“集中使用兵力,即所谓‘化零为整’的办法,多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”
28、化外之民化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。《唐律疏义·名例》:“诸化外之人同类自相犯者,各依本俗法。”
29、光天化日充满阳光的天空;化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世;现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。《尚书 益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。”
30、伤化败俗败坏教化和风俗。《汉书·货殖传》:“又况掘冢搏掩,犯奸成富,曲叔、稽发、雍乐成之徒,犹夏齿列,伤化败俗,大乱之道也。”
31、素衣化缁缁:黑衣。因灰尘污染,白衣变成了黑衣。形容灰尘极多。宋·胡继宗《书言故事·衣服类》:“故质改化,曰:素衣化缁。”
32、潜濡默化犹潜移默化。刘揆一《黄兴传记》:“今就湘省而论,军学界革命思想,日见发达,市民亦潜濡默化。”
33、败俗伤化指败坏社会道德风气。《汉书 叙传下》:“侯服玉食,败俗伤化。”
34、化性起伪谓变化先天的本性,兴起后天的人为。战国·赵·荀况《荀子·性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”
35、笔参造化造化:创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙。唐·李白《与韩荆州书》:“笔参造化,学究天人。”
36、潜移默化潜:暗地里;不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下;不知不觉地发生变化。北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”
37、冰消气化形容事物消失化解,不复存在。
38、过化存神过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”
39、风成化习习:习惯。指形成风气与习俗。晋·葛洪《抱朴子·逸民》:“纷扰日久,求竞成俗,或推货贿以龙跃,或阶党援以凤起,风成化习,大道渐芜。”
40、化险为夷原指将险阻化为平坦;后多指使危险转变为平安。夷:平坦;平安。唐 韩天卿《平蛮颂序》:“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。”
41、蜀中无大将,廖化作先锋比喻办事缺乏好手,让能力一般的人出来负责。清·壮者《扫迷帚》第24回:“‘蜀中无大将,廖化作先锋’,你这少年,公然充起著述名家来,怪极!怪极!”
42、化腐为奇见“化腐成奇”。战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”
43、梗顽不化谓十分顽固,无法感化。《续儿女英雄传》第一回:“目下山东有名绿茶,可知道他们形状否;内中可有能劝化改行的,还有梗顽不化,本事十分利害的否?要一一请教。”
44、两极分化分成两个集中于相反极端的部分。毛泽东《关于农业合作化问题》:“这种情况如果让它发展下去,农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
45、食古不化学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。清 恽向《题自作画册》:“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成,刻舟求剑之类也。”
46、千变万化形容变化非常多;没有穷尽。先秦 庄周《庄子 田子方》:“独有一丈夫,儒服而立乎公门。公即召而问以国事,千变万化而不穷。”
47、变化无穷穷:尽;完;结束。变化多种多样;没有止境。战国 楚 宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷。”
48、变化不测测:测量,估计。变化无常,无法预料。唐 韩愈《殿中少监马君墓志》:“当是时,见王于北亭,犹高山深林巨谷,龙虎变化不测。”
49、骨化风成谓人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。明·方孝孺《俞先生墓表》:“元既有江南,以豪侈粗戾,变礼文之俗,专数十年,薰渍狃狎,骨化风成,而宋之遗习,消灭尽矣。”
50、羽化飞天羽化:成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。《魏书·释老志》:“至于化金销玉,行符敕水,奇方妙术,万等千条,上云羽化飞天,次称消灾灭祸。”
51、大而化之化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”
52、三年化碧指忠心不泯。先秦 庄周《庄子 外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”
53、观化听风谓希望看到良好的政治教化。《汉书·张敞传》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。”颜师古注:“言改易视听,欲急闻见善政化了。”
54、大事化小化:变。经过妥善处理,将大事化成小事。清·李宝嘉《官场现形记》第47回:“他再借些,自然是大事化小,小事化无了。”
55、有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。元 关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”
56、羽化登仙羽化:成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
57、潜消默化暗地消除。明·吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》:“而潜消默化者,又不可以枚举也。”
58、鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼鸠:斑鸠;憎:憎恨。鹰变化为斑鸠,其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化,凶恶的本性不改,仍遭厌恶。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“鹰化为鸠,至于识者犹憎其眼。”
59、变化如神神:神奇。形容变化迅速而神奇。宋 陈亮《酌古论二 邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。”
60、龙化虎变《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。’”