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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、化悲痛为力量 | 化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。 | 赵朴初《永难忘（自度曲）》：“闻号召，意深长：‘化悲痛为力量！’” |
| 2、宵鱼垂化 | 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。 | 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。 |
| 3、化为异物 | 化：变化。变成另外的物体。指死亡。 | 西汉·贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！” |
| 4、顽固不化 | 化：改变。坚持错误，不肯改悔。 | 清·李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。” |
| 5、化公为私 | 将公有财产化为私有。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“但是武营里的习气，所有的兵丁平时是从不习练；而且还要克扣粮饷，化公为私。” |
| 6、蜕化变质 | 蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。 | 魏巍《东方》第六部第13章：“最后还说我是什么蜕化变质分子，被糖衣炮弹击中的分子，把我一脚踢出门外。” |
| 7、化外之民 | 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 | 《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。” |
| 8、霄鱼垂化 | 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。 | 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。 |
| 9、蜀中无大将，廖化作先锋 | 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。 | 清·壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！” |
| 10、笔参造化 | 造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙。 | 唐·李白《与韩荆州书》：“笔参造化，学究天人。” |
| 11、骨化风成 | 谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。 | 明·方孝孺《俞先生墓表》：“元既有江南，以豪侈粗戾，变礼文之俗，专数十年，薰渍狃狎，骨化风成，而宋之遗习，消灭尽矣。” |
| 12、冰消气化 | 形容事物消失化解，不复存在。 | |
| 13、化及豚鱼 | 比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。” | 语出《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。” |
| 14、化被万方 | 化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方。 | 唐·柳宗元《为李谏议贺赦表》：“恩覃九有，化被万方。” |
| 15、构怨伤化 | 构：造成；化：教化。指在人民中间造成怨恨，使对人民的教化受到伤害。 | 东汉·班固《汉书·平帝纪》：“苛暴吏多拘系犯法者亲属妇女老弱，构怨伤化，百姓苦之。” |
| 16、大事化小 | 化：变。经过妥善处理，将大事化成小事。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“他再借些，自然是大事化小，小事化无了。” |
| 17、变化多端 | 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。 | 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。” |
| 18、化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” | 语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 19、化腐朽为神奇 | 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。 | 《庄子 知北游》：“腐朽复化为神奇。” |
| 20、鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| 21、鹰化为鸠，犹憎其眼 | 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。” |
| 22、穷神知化 | 穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。 | 《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。” |
| 23、败化伤风 | 指败坏社会道德风气。 | 参见“败俗伤化”。 |
| 24、贪污腐化 | 利用职权；非法地取得财物；过着糜烂的生活。 | 《周恩来选集 上卷 抗战军队的政治工作》：“一切高傲的出头的空谈的恶习，以至贪污腐化的生活，必须克服与排除。” |
| 25、伤风败化 | 见“伤风败俗”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一一一回：“世人都把那淫欲之事当作‘情’字，所以作出伤风败化的事来，还自谓风月多情，无关紧要。” |
| 26、变化万端 | 端：头绪。形容变化多种多样。 | 宋·张君房《云笈七签》第85卷：“于天柱山得石室内《九丹金液经》，能变化万端，不可胜纪。” |
| 27、变化不穷 | 指变化多种多样，没有穷尽。 | 清 赵起杲《青本刻<聊斋志异>例言》：“编中所述鬼狐最伙，层见迭出，变化不穷。” |
| 28、变化无方 | 方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》：“曹公善用兵，变化无方，众虽小，未可轻也，不如以久持之。” |
| 29、化为泡影 | 泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。 | 郭沫若《洪波曲 第七章 一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。” |
| 30、伤化败俗 | 败坏教化和风俗。 | 《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。” |
| 31、化日光天 | ①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。 | 太平天国《太平诏书》：“尧、舜化日光天，由为君能正；禹、稷身显后狂，由为臣能正。” |
| 32、错综变化 | 错综：交错综合。形容头绪纷繁，变化多端。 | 清·刘熙载《艺概·文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。” |
| 33、血化为碧 | 碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至。 | 战国·宋·庄周《庄子·外物》：“伍员流于江，苌弘藏其血，三年化为碧。” |
| 34、变化如神 | 神：神奇。形容变化迅速而神奇。 | 宋 陈亮《酌古论二 邓禹》：“出奇制胜，变化如神。兵锋所加，敌人授首。” |
| 35、食生不化 | 谓生吞活剥，不善灵活运用。 | 清·张谦宜《茧斋诗谈·统论》：“即如诗家临摹老杜，岂不名手，然食生不化，反受其累。” |
| 36、龙化虎变 | 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。 | 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’” |
| 37、观化听风 | 谓希望看到良好的政治教化。 | 《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。” |
| 38、化为乌有 | 乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。 | 宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。” |
| 39、默化潜移 | 同“潜移默化”。 | 明·吕坤《呻吟语·治道》：“然后民知善之当为，恶之可耻，默化潜移，而服从乎圣人。” |
| 40、大而化之 | 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。” |
| 41、苌弘化碧 | 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。 | 《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。” |
| 42、行化如神 | 行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“当今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。” |
| 43、潜消默化 | 暗地消除。 | 明·吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“而潜消默化者，又不可以枚举也。” |
| 44、梗顽不化 | 谓十分顽固，无法感化。 | 《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。” |
| 45、顽梗不化 | 形容非常顽固。 | 郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。” |
| 46、有伤风化 | 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。 | 元 关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。” |
| 47、化民成俗 | 教化百姓，使形成良好的风尚。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？” |
| 48、巧同造化 | 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。 | 《列子·汤问》：“人之巧乃可与造化者同功乎！” |
| 49、骨化形销 | 谓死亡。 | 唐·元稹《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。” |
| 50、天生天化 | 天然生就。 | 明·施耐庵《水浒传》第25回：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化大官人家里却有。” |
| 51、出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 | 元 王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。”金圣叹批：“真正出神入化之笔。” |
| 52、十变五化 | 谓变化多端。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。” |
| 53、鱼龙变化 | 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。 | 宋·刘克庄《水龙吟》词：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，侬方在、华胥国。” |
| 54、神功圣化 | 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。 | 宋·秦观《任臣策下》：“兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。” |
| 55、造化小儿 | 造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。 | 《新唐书 文艺传上 杜审言》：“审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰：‘甚为造化小儿相苦，尚何言？’” |
| 56、食而不化 | 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》：“然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷。” |
| 57、逢凶化吉 | 逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥；顺利。 | 明 施耐庵《水浒传》第42回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。” |
| 58、刑于之化 | 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。 | 《诗 大雅 思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。” |
| 59、化敌为友 | 将敌对势力化成友好势力。 | 李英儒《野火春风斗古城》第12章：“我们说这就具备了化敌为友的条件。” |
| 60、食古不化 | 学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。 | 清 恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。” |