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成语 解释 出处
1、恩威并济恩德与威势同时并行。蔡东藩《民国通俗演义》第56回:“以为恩威并济,内外兼筹,布置得七平八稳,可以任我欲为了。”
2、明并日月明:光明,明亮。光辉灿烂与日月同辉。西汉·戴圣《礼记·经解》:“天子者,与天地参,故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。”
3、并日而食并日:两天合并成一天。不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。西汉 戴圣《礼记 儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。”郑玄注:“二日用一日食也。”
4、贿赂并行贿赂:因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。《左传 昭公六年》:“乱狱滋丰,贿赂并行,终予之世,郑其败乎?。”
5、并无二致没有多大区别。
6、白头相并犹言白头偕老。夫妻相亲相爱,一直到老。明 冯梦龙《挂枝儿 木梳》:“木梳儿,我爱你齿牙干净……向妆台设个誓:愿得白头相并!”
7、同心并力团结一致,共同努力。汉 贾谊《过秦论下》:“且天下尝同心并力而攻秦矣,然困于险阻而不能进者。”
8、交颈并头形容许多人聚集在一起。明·施耐庵《水浒传》第三回:“但见:扶肩搭背,交颈并头;纷纷不辨贤愚,扰扰难分贵贱。”
9、齐驱并驾同“并驾齐驱”。宋·张戒《岁寒堂诗话》下卷:“气象廓然,可与《两都》、《三京》齐驱并驾矣。”
10、恩威并用安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人,同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。《三国志 吴书 周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。”
11、五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。南朝 宋 范晔《后汉书 应奉传》:“奉少聪明,自为童儿及长,凡所经履,莫不暗记,读书五行并下。”
12、土洋并举本国的土法和外国的洋法都采用。古华《芙蓉镇》第二章:“这座建筑物,真可谓土洋并举、中西合璧了。”
13、方骖并路犹并驾齐驱。《宋书·王景文传论》:“与袁粲群公方骖并路,倾覆之灾,庶几可免。”
14、并蒂芙蓉蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。唐 杜甫《进艇》诗:“俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。”
15、并疆兼巷形容屋宅广大。明 王志坚《表异录 宫室》:“宅大曰连里竟街,又曰并疆兼巷。”
16、情文并茂形容文章的思想感情和文字都很美。清·珠泉居士《续板桥杂记·二汤》:“桐邑杨米人曾为二姬作《双珠记传奇》,情文并茂。惜尚秘之枕函,余未得而读之。”
17、芝艾并焚芝艾:香草和臭草,比喻善恶和美丑。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》:“虑巫山之失火,恐芝艾之并焚耳。”
18、齐驱并进同“齐头并进”。沙汀《淘金记》:“在进行当中就又逐渐分化起来,谈话的便变成了好几组了,各不相涉地齐驱并进。”
19、口耳并重对说和听的训练同等重视。鲁迅《彷徨·肥皂》:“好容易给他进了中西折中的学堂,英文又专是‘口耳并重’的。”
20、齐名并价有同等的名望和身价。明·李东阳《怀麓堂诗话》:“前代传子美‘桃花细逐杨花落’,手稿有改定字,而二公齐名并价,莫可轩轾。”
21、兼收并录把不同的说法都一并载录下来。清·章学诚《文史通义·答客问》:“传闻异辞,记载别出,不能兼收并录以待作者之抉择,而私作聪明,自定去取,则此次之业难于凭藉者四矣。”
22、声情并茂并:都;茂:草木丰盛的样子,引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。清 珠泉居士《续板桥杂记》:“余于王氏水阁听演《寻亲记 跌包》一出,声情并茂,不亚梨园能手。”
23、齐足并驱谓齐头并进,不分高下。晋·陈寿《三国志·蜀志·彭羕传》:“卿才具秀拔,主公相待至重,谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱。”
24、同时并举举:举行。在同一时间内进行。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第70章:“吴进攻河南前,曾与阎锡山……等相约同时并举。”
25、齐驱并骤见“齐驱并驾”。宋·王安石《上邵学士书》:“则韩、李、蒋邵之名,各齐驱并骤,与此金石之刻不朽矣。”
26、蜂舞并起蜂舞:群蜂飞舞;并:一齐。像群蜂飞舞一样,一齐聚集。东汉·班固《汉书·刘向传》:“水、旱、饥、蝝、蛊、螟、蜂舞并起。”
27、哀喜交并交:交错。悲痛和喜悦交织。晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“皇太子以丁酋践尊号,哀喜交并,不知所措。”
28、恩威并重安抚和强制同时施行。《三国志·吴书·周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。”
29、并辔齐驱辔:驾驭牲口的缰绳;齐驱:一齐快跑。几匹马并排拉着车一齐奔跑。比喻齐头并进,不分前后高低。郭沫若《稷下黄老学派的批判》:“墨家差不多完全扬弃了神鬼的尊崇,而和名家并辔齐驱地突入于辨论的明察与客观世界的解剖。”
30、连二并三同“连三接二”。清·文康《儿女英雄传》第十一回:“只见两边铺面排山也似价开着,大小客店也是连二并三。”
31、恩威并著恩德与威势同时并行。明 冯梦龙《喻世明言》第39卷:“所用之人,各有职掌,恩威并著,无不钦服。”
32、相提并论相提:相比;相对照;并:一起;并列;论:谈论;对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。”
33、并头莲蒂:花或瓜果跟茎连接的部分。并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻。元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“地生连理木,水出并头莲。”
34、肉薄骨并肉和肉相迫,骨和骨相并。形容战斗的激烈。《元史 郝经传》:“且鄂与汉阳分据大别,中挟巨浸,号为活城,肉薄骨并而拔之,则彼委破壁孤城而去。”
35、兼包并畜同“兼收并蓄”。郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》:“这样便能够兼包并畜以成其大。”
36、并存不悖指同时存在而不冲突。巴金《家》九:“但是风雅的事又怎幺能够同卫道的精神并存不悖呢?”
37、齐镳并驱同“并驾齐驱”。清·俞樾《茶香室丛钞·刘将军》:“吾尝览《后魏书》,见杨大眼者,武伎绝伦,战功居最,其妻潘氏,颇善骑射,至于攻战游猎之际,潘于戎装,齐镳并驱。”
38、兼收并畜同“兼收并蓄”。清·黄宗羲《传是楼藏书记》:“古来藏书者,亦不乏兼收并畜。”
39、悲喜交并悲伤和喜悦的心情交织在一起。《晋书·张轨传》:“奉诏之日,悲喜交并,天恩光被,褒崇辉渥。”
40、兼包并容见“兼容并包”。章炳麟《讨满洲檄文》:“苟无大害于我军事者,一切均当兼包并容,有违节制,悉以军律治罪。”
41、公听并观多方面听取意见和观察事物。东汉 班固《汉书 邹阳传》:“公听并观,垂明当世。”
42、势不并立势:情势,状况;并立:并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。《晋书·刘琨传》:“臣与二虏,势不并立。”
43、忠孝不并不并:不能同时并行。尽忠不能尽孝,尽孝不能尽忠。即忠孝不能两全。唐·封演《封氏闻见记·定谧》:“姑处事殊,忠孝不并。已为孝子,不得为忠臣;为忠臣,不得为孝子。”
44、齐心并力众人一心,共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。明·施耐庵《水浒传》第67回:“上托兄长虎威,深感众头领之德,齐心并力,救拔贱体,肝胆涂地,难以报答。”
45、挨肩并足形容人群拥挤。明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》:“那山中远近人家,都晓得高家新女婿才貌双全,竞来观看,挨肩并足,如看神会故事的一般热闹。”
46、两雄不并立指两雄不能并容,必定相争斗兼并。姚雪垠《李自成》第一卷第十七章:“古语云‘两雄不并立’,何能风雨同舟?”
47、恩荣并济恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“限之以爵,爵加则知荣,恩荣并济,上下有节,为治之道,于斯著矣。”
48、芙蓉并蒂蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分;芙蓉:荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。唐·皇甫松《竹枝词》:“芙蓉并蒂一心连,花侵隔子眼应穿。”
49、兼收并蓄兼收:多方面吸收;并蓄:一并保存。多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。唐 韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
50、图文并茂指书刊中的文字流畅,插图丰富精美。王朔《修改后发表》:“我始终认为贵刊是国内的一流刊物,图文并茂,趣味高雅,是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”
51、俱收并蓄不加区别,统统收纳包容。唐 韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
52、齐足并驰驰:疾行,驰驱。并行前进,不分先后。三国·魏·曹丕《典论·论文》:“咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。”
53、并肩作战密切配合,一起打仗。比喻团结合作,共同完成某项任务。柯岗《逐鹿中原》第四章:“我们第二野战军和第三野战军,要在中原地区并肩作战的意义和注意事项。”
54、并行不悖悖:违背;抵触。两种事物同时进行;没有什么冲突。西汉 戴圣《礼记 中庸》:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”
55、椿萱并茂椿:一种乔木;传说长寿;喻父亲;萱:萱草;传说能使人忘忧;喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。庄周《庄子 逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”
56、并威偶势指聚集声威势力。《三国志 魏志 袁绍传》:“谓为将军心合意同,混齐一体,必当并威偶势,御寇宁家。”
57、连镳并轸犹言并驾齐驱。镳,马勒;轸,车箱底部的横木。清·沈德潜《明诗别裁集》序:“刘伯温高格,并以高季迪、袁景文诸人各逞才情,连镳并轸。”
58、并容徧覆广为包容覆庇。比喻德化之广。宋 曾巩《移沧州过阙上殿札子》:“真宗皇帝继统遵业,以涵煦生养,蕃息齐民;以并容徧覆,扰服异类。”
59、并为一谈把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。唐 韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
60、连舆并席见“连舆接席”。宋·苏籀《答曹机宜启》:“连舆并席,琢磨益友之陪;会弁挥犀,磊落德星之聚。”