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| 衅发萧墙 | 衅：缝隙，引申为争端，事端。萧墙：古代宫室内当门的小墙，引申为内部。比喻事端或灾祸发生在内部。 |
| 格物穷理 | 穷究事物的道理。 |
| 半身不摄 | 摄：引持。指半边身体不能随意转动或半边肢体瘫痪。 |
| 本盛末荣 | 本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。 |
| 日渐月染 | 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。 |
| 涸辙穷鱼 | 涸：水涸，干涸；辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人。 |
| 交口荐誉 | 交：一齐，同时；交口：众口一辞；荐：推举。异口同声地推荐和赞扬。 |
| 孤独鳏寡 | 泛指无依无靠的人。 |
| 玉箫金琯 | 泛指雕饰华美的管乐器。 |
| 音容笑貌 | 音：说话的声音；容：容貌；笑起来的样子；指神态。指人的容貌和笑声。常用作怀念之词。 |
| 身名俱泰 | 名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。 |
| 龙蟠凤翥 | 谓贤者遁世归隐。 |
| 枕山负海 | 见“枕山襟海”。 |
| 画疆自守 | 疆：境界，边界。按照已确定下来的区域驻守。比喻树立门户或固守门户之见 |
| 违天逆理 | 做事残忍，违背天道伦理。 |
| 优劣得所 | 好的差的各得其所 |
| 劫后馀生 | 谓大灾大难后留存下的人或物。 |
| 东奔西窜 | 同“东逃西窜”。 |
| 齿牙余慧 | 慧：通“惠”，好处。指帮人说好话 |
| 先见败征 | 征：征兆，迹象。事先就察觉了失败的迹象。 |
| 乐极哀生 | 乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。 |
| 鼠目獐头 | 眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。 |
| 武断专横 | 武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。 |
| 钻燧取火 | 燧：火石。钻打火石取火。原始人类取火的方式。 |
| 应接如响 | 响：回声。对答有如回声。形容答话敏捷流利。 |
| 当轴处中 | 正处在车轴的中间。比喻官居要位。 |
| 立身扬名 | 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。 |
| 彭泽横琴 | 陶渊明摆了一张无弦琴。比喻志趣高雅不俗。 |
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