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| 得失荣枯 | 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。 |
| 循涂守辙 | 亦作“循途守辙”。遵守规矩。 |
| 数黄道白 | 见“数黄道黑”。 |
| 上梁不正下梁歪 | 上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。 |
| 才疏意广 | 疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。 |
| 鬼神莫测 | 鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。 |
| 逸兴云飞 | 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。 |
| 奋发蹈厉 | 奋：振作；发：激励；蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾。精神振奋，行动迅猛。 |
| 疑鬼疑神 | 怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇，令人难以捉摸。 |
| 万流景仰 | 为各方面的人所敬仰。 |
| 本支百世 | 指子孙昌盛，百代不衰。 |
| 披肝糜胃 | 糜：烂。忠诚不贰，甘作任何牺牲。 |
| 井井有理 | 井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱。 |
| 驴鸣犬吠 | 如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。 |
| 不言而谕 | 言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显。 |
| 超逸绝尘 | 谓不拘滞于世俗，超然物外。 |
| 夏虫不可语寒 | 不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。 |
| 清风亮节 | 喻人品格高尚，节操坚贞。 |
| 舍本事末 | 舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。 |
| 截发留宾 | 晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》。后以“截发留宾”为贤母好客的典故。 |
| 长痛不如短痛 | 长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。 |
| 四海他人 | 谓没有亲戚关系。 |
| 欢喜若狂 | 欢喜得好像发疯一样。形容高兴到了极点。 |
| 兰艾难分 | 好人、坏人难于分清。 |
| 遗世越俗 | 超脱世俗。 |
| 永垂青史 | 光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。 |
| 丢盔弃甲 | 盔：作战时用的金属防护帽；甲：作战时穿的金属防护衣。为了逃命；把盔和甲都丢掉了。形容打败仗时逃命的狼狈情形。 |
| 志诚君子 | 君子：指品德高尚的人。形容志行诚笃的人。 |
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