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| 深入人心 | 深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。 |
| 六神无主 | 六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。 |
| 杀生与夺 | 杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 |
| 鬓乱钗横 | 鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰。耳边的头发散乱，钗子横在一边。形容妇女心绪不佳，无心梳妆打扮。 |
| 入国问俗 | 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 |
| 反戈相向 | 戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。 |
| 风马牛 | 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。 |
| 潜移默化 | 潜：暗地里；不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下；不知不觉地发生变化。 |
| 得意忘形 | 形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。 |
| 前言不搭后语 | 说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。 |
| 黄粱一梦 | 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。 |
| 措置裕如 | 措置：安排、料理；裕如：从容不迫的样子。形容处理事情从容不费力气；又完成得很好。 |
| 飞龙乘云 | 指龙乘着云彩上天。比喻英雄乘时机而得势。 |
| 梦魂颠倒 | 比喻心神恍惚，失去常态 |
| 顾左右而言他 | 看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。 |
| 耳听是虚，眼见为实 | 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。 |
| 哭哭啼啼 | 不停的哭泣。 |
| 雁断鱼沉 | 见“雁逝鱼沉”。 |
| 夕阳西下 | 指傍晚落日的景象。也比喻人迟暮之年或事物走向衰落。 |
| 应机立断 | 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。 |
| 战战兢兢 | 战战：恐惧得发抖的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容十分害怕或小心谨慎的样子。 |
| 面红过耳 | 形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子。 |
| 如雷贯耳 | 贯：穿透。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。 |
| 盘古开天地 | 指人类开始有了历史。 |
| 刻舟求剑 | 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。 |
| 公平合理 | 指处理事情公正符合情理。 |
| 明德惟馨 | 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 |
| 百家争鸣 | 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。 |
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