因篇幅关系,则的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、水至清则无鱼 | 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。 | 西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》:“故水至清则无鱼,人至察则无徒。” |
| 2、有话则长,无话则短 | 唐代以后说书艺人用语,有话要说的话,就讲得长,没话要说的话,就简单讲几句。 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第七回:“且说洪秀全、胡以晃、韦昌辉、洪仁发数人离开桂平县城,披星戴月,不分昼夜奔程。有话则长,无话则短,不一日到了金田。” |
| 3、兽穷则啮 | 谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境,便会竭力反击。 | 《韩诗外传》卷二:“兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今,穷其下能不危者,未之有也。” |
| 4、既来之,则安之 | 原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 | 先秦 孟轲《论语 季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。” |
| 5、凡事豫则立,不豫则废 | 豫:通“预”,事先准备。指做任何事情,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。” |
| 6、小不忍则乱大谋 | 小事不忍耐就会坏了大事。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。” |
| 7、穷则思变 | 行不通没办法时就设法改变现状。 | 《周易 系辞下》:“《易》,穷则变,变则通,通则久。” |
| 8、欲速则不达 | 速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 | 先秦 孔子《论语 子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。” |
| 9、得寸则寸 | 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。 | 《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。” |
| 10、达则兼善天下 | 达:显贵。得志做了大官,就也把天下治理好。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“古之人,得志泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。” |
| 11、一则一,二则二 | 形容说话老老实实,毫不含糊。同“一是一,二是二”。 | 元 无名氏《抱妆盒》第三折:“则要你一则一,二则二。” |
| 12、不平则鸣 | 鸣:发出声音;指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事;就会发出不满的呼声和反抗。 | 唐 韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣。” |
| 13、合则留,不合则去 | 合:投契,融洽。意见相合就留下共事,不合就离开 | 宋·苏轼《范增论》:“增年已七十,合则留,不合则去。不以此时明去就之分,而欲依项羽以成功名,陋矣。” |
| 14、有典有则 | 典:制度;则:法则。有制度,有法则可供依据。 | 唐·刘穆之《卢公清德颂》:“无偏无党,有典有则。” |
| 15、兽穷则齧 | 指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境,便会竭力反击。 | |
| 16、不进则退 | 不向前进就向后退。也指不进步就要退步。 | 宋 朱熹《朱子语类》第13卷:“凡人不进则退也。” |
| 17、典则俊雅 | 端庄高雅而标致。 | 《红楼梦》第十四回:“一切张罗款待,都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流,典则俊雅,真是‘万绿丛中一点红’了,——那里还把众人放在眼里,挥霍指示,任其所为。” |
| 18、有仙则名 | 山中有了仙人居住,山就成为名山。 | 唐·刘禹锡《陋室铭》:“山不在高,有仙则名。” |
| 19、心之官则思 | 心:古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,现指脑筋;官:官能,作用。脑筋的官能就是思维。 | 《孟子·告子上》:“心之官则思,思则得之,不思则不得也。” |
| 20、非愚则诬 | 诬:诬蔑。不是生性愚蠢的话,就是故意污蔑。 | 《庄子·秋水》:“盖师是而无非,师治而无乱呼?是未明天地之理,万物之情者也。是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可行明矣。然且语而不舍,非愚则诬也。” |
| 21、学而优则仕 | 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 | 《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’” |
| 22、事预则立 | 指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。 | 《礼记·中庸》:“凡事预则立,不预则废。” |
| 23、日中则移 | 同“日中则昃”。 | 西汉·刘向《战国策·秦策》:“语曰:‘日中则移,月满则亏。’物盛则衰,天之常数也。” |
| 24、日中则昃,月盈则食 | 昃:太阳偏西。太阳到了正午就要西斜,月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。 | 《周易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。” |
| 25、日中则昃,月满则亏 | 太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。 | 《易 丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况乎人乎!” |
| 26、单则易折,众则难摧 | 势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。 | 《北史·吐谷浑传》:“单则易折,众则难摧。戮力一心,然后社稷可固也。” |
| 27、月盈则食 | 指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。 | 《周易 丰》:“日中则昃,月盈则食。” |
| 28、水满则溢 | 溢:水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第13回:“你如何连两句俗话也不晓得?常言道:‘月满则亏,水满则溢。’” |
| 29、率由旧则 | 率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。 | 《三国志 魏书 任城陈萧王传》:“万邦既化,率由旧则。” |
| 30、成则为王,败则为虏 | 旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》第五折:“我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。” |
| 31、勤则不匮 | 匮:不足。只要勤劳就不会缺少物资。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。” |
| 32、用之则行,舍之则藏 | 用:任用;行:做,实行;舍:不用;藏:退隐。任用就出来做事,不得任用就退隐。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。” |
| 33、好问则裕 | 好:喜欢;裕:富裕。遇到疑难就向别人请教,学识就会渊博精深。 | 《尚书 汤诰》:“好问则裕,自用则小。” |
| 34、小杖则受,大杖则走 | 杖:用棍子打。轻打就忍受,重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。 | 汉·韩婴《韩诗外传》第八卷:“小菙则待笞,大杖则逃。” |
| 35、凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。” |
| 36、盈则必亏 | 盈:圆。亏:缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反,盈则必亏。” |
| 37、事宽则圆 | 遇到事情只要从容对待,就能圆满解决。款:宽缓。同“事款则圆”。 | 清 俞万春《荡寇志》第一百三十一回:“闻达暗想道:“此人本是一勇之夫,不难取他,只是攻击得紧,他必死命相拒。看来此事,事宽则圆,急难成效。” |
| 38、物至则反 | 同“物极则反”。 | 西汉·司马迁《史记·春申君列传》:“臣闻物至则反,冬夏是也。” |
| 39、鸟穷则啄 | 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。 | 《荀子·哀公》:“鸟穷则啄,兽穷则攫。” |
| 40、事缓则圆 | 碰到事情不要操之过急,而要慢慢地设法应付,可以得到圆满的解决。 | 清 俞万春《荡寇志》:“看来此事,事宽则圆,急难成效。” |
| 41、心亿则乐 | 亿:安。心中安适就会快乐。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十一年》:“心亿则乐,窕则不咸。” |
| 42、月满则亏 | 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。 | 《史记·范雎蔡泽列传》:“语曰‘日中则移,月满则亏’。物盛则衰,天地之常数也。” |
| 43、闻过则喜 | 听到有人批评自己的过失;就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过:过失、错误。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。” |
| 44、饥则附人,饱便高扬 | 附:依附,归附;扬:飞扬。饿了就来归附,饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附,得志时就远走高飞,忘恩负义。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》:“譬如养鹰,饥即为用,饱则扬去。” |
| 45、有龙则灵 | 水潭有了龙就成为灵异的水。 | 唐·刘禹锡《陋室铭》:“水不在深,有龙则灵。” |
| 46、日中则移,月满则亏 | 移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。 | 西汉·刘向《战国策·秦策》:“语曰:‘日中则移,月满则亏。’物盛则衰,天之常数也。” |
| 47、剥极则复 | 剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。 | 梁启超《中国积弱溯源论》:“抑闻大《易》之义,剥极则复,否极则泰。吾中国今日之弱,岂犹未极耶?思之思之。” |
| 48、兽困则噬 | 兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。 | 《宋史·谢晦传》:“然归死难图,兽困则噬,是以爰整其旅,用为过防。” |
| 49、易地则皆然 | 易:更换;皆然:都一样。改换到别人的环境,也会像别人那样看待问题。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。” |
| 50、穷极则变 | 穷:极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时,就会想办法改变现状。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第31回:“天下事惟陷之深者,其出愈速,穷极则变,理有固然。” |
| 51、乐极则忧 | 好乐过度而不止,必生忧伤。 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》:“乐极则忧,礼粗则偏矣。” |
| 52、不鸣则已,一鸣惊人 | 鸣;鸟叫。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。 | 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。” |
| 53、成则为王,败则为贼 | 旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。 | 明·罗贯中《平妖传》第31回:“单枪匹马领三军,成则为王,败则为贼。” |
| 54、前危后则 | 前人的危亡,后人应引以为戒。犹言前车之覆,后车之鉴。 | 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元三年》:“地列酒泉,天垂酒池,杜康妙识,仪狄先知。纣丧殷邦,桀倾夏国,由此言之,前危后则。” |
| 55、有则改之,无则加勉 | 则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。 | 先秦 孔子《论语 学而》:“吾日三省吾身。”朱熹注:“曾子以此三者,日省其身,有则改之,无则加勉,其自治诚切如此,可谓得为学之本矣。” |
| 56、稍纵则逝 | 纵:放松;逝:失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。 | 清·郎廷槐《师友诗传录》:“当其触物兴怀情来神会,机栝跃如,如兔起鹘落,稍纵则逝矣。” |
| 57、水激则旱,矢激则远 | 水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。 | |
| 58、水则载舟,水则覆舟 | 水能载舟,也能覆舟。比喻民可拥护君主,也能推翻君主。 | 《孙卿子》:“孔子对鲁哀公曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此,思危,则不危焉。’” |
| 59、否终则泰 | 谓闭塞到极点,则转向通泰。 | 《易·杂卦》:“否泰,反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。” |
| 60、耳闻则诵 | 听过就能背出来。形容记忆力强。 | 《晋书·苻融载记》:“融聪辩明慧,下笔成章,至于谈玄论道,虽道安无以出之。耳闻则诵,过目不忘,时人拟之王粲。” |