因篇幅关系，堂的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、燕雀处堂	处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。	汉 孔鲋《孔丛子 论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
2、正大堂煌	亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。	太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“其名衔之正大堂煌，尊荣已极，何谓名衔太新，实尔等听闻未久，觉以为新耳。”
3、堂皇富丽	堂皇：盛大，雄伟；富丽：华丽。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。	清 文康《儿女英雄传》第三十四回：“连忙灯下一看，只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目。”
4、堂高廉远	堂：厅堂；廉：厅堂的侧边。比喻尊卑有定规。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高，陛亡级，廉近地，则堂卑。”
5、庙堂之器	比喻有治理国事才能的人。	明·刘基《卖柑者言》：“峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器。”
6、椿庭萱堂	椿庭：比喻父亲；萱堂：比喻母亲。指父母双亲。	战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
7、堂堂之阵	堂堂：盛大的样子。军容壮大的阵势。	春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
8、池鱼堂燕	比喻无辜受祸。	清·孔尚任《桃花扇·归山》：“俺来此携琴访友，并不曾流连夜晓。无端的池鱼堂燕一时烧。”
9、堂堂一表	形容身材魁伟，相貌出众。	明·施耐庵《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!”
10、不能登大雅之堂	形容不够文雅。
11、家累千金，坐不垂堂	指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。	《汉书 司马相如传下》：“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’，此言虽小，可以喻大。”
12、烘堂大笑	唐代御史有台院、殿院、察院之分，由台院一名年资最高者主杂事，谓之“杂端”；凡公堂会食，都不谈笑，如杂端先笑，则三院之人随之大笑，谓之“烘堂”。见唐赵璘《因话录·征》。后因以“烘堂大笑”形容满屋的人同时大笑。	唐代御史有台院、殿院、察院之分，由台院一名年资最高者主杂事，谓之“杂端”；凡公堂会食，都不谈笑，如杂端先笑，则三院之人随之大笑，谓之“烘堂”。见唐赵璘《因话录·征》。
13、金闺玉堂	指朝廷官宦。
14、正大堂皇	见“正大堂煌”。	清·陈朗《雪月梅》第三十七回：“传旨不必誊正，即命内监将草稿取上御案观览，但见字字龙蛇，行行珠玉，铿锵金石之音，正大堂皇之体。”
15、正正堂堂	形容正大光明。	《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”清·文康《儿女英雄传》第三十回：“人家的话正正堂堂，料着一时驳不倒。”
16、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂	贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。	南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
17、哄堂大笑	指满屋子人一起大笑起来。	宋 欧阳修《归田录》第一卷：“冯徐举其右足曰：‘此亦九百。’于是烘堂大笑。”
18、荟萃一堂	荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集；一堂：指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。
19、不登大雅之堂	形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。	清 文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”
20、千金之子，坐不垂堂	垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。	西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。”
21、殿堂楼阁	楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。	《晋祠》：“在山上的参天古木中，林立着一百多座殿堂搂阁和亭台桥榭。”
22、高堂广厦	厦：高大的房屋。指高大豪华的房屋建筑。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起得的享堂。”
23、糟糠之妻不下堂	指贫贱时共患难的妻子，今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。 (2)用以谦称自己的妻子。糟糠，酒渣及穀皮，指粗劣的食物。糟：酒渣。糠：谷皮。贫穷时，与自己共尝糟糠的妻子。	《后汉书 宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
24、坐戒垂堂	见“坐不垂堂”。	王闿运《哀江南赋》：“时清铸戟，坐戒垂堂。”
25、上有天堂，下有苏杭	指苏州、杭州比天堂还要美好。	明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’”
26、入室升堂	比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。	《孔子家语·弟子行》：“吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入室升堂者七十余人，其孰为贤？”
27、金马玉堂	金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。	汉 扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。”
28、仪表堂堂	仪表：人的外表；风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。风度威严。	郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”
29、负薪构堂	《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后以“负薪构堂”指继承先人德业。	《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”
30、坐不垂堂	垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。	西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。”
31、一言堂	旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。	邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”
32、冠冕堂皇	冠冕：古代帝王、官员的礼帽；堂皇：气派非凡。形容看起来庄重体面、光明正大的样子。	清 李宝嘉《官场现形记》第56回：“有一些老一辈人见他话说得冠冕堂皇，都说，某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。”
33、决胜庙堂	庙堂：指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。	明·无名氏《投笔肤谈》：“儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。”
34、济济一堂	济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。	清 归庄《静观楼讲义序》：“今也名贤秀士，济济一堂，大义正言，洋洋盈耳。”
35、处堂燕雀	比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。	《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
36、欢聚一堂	欢乐地聚集在一起。	邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“今天，我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
37、虚堂悬镜	旧时比喻地方官廉明公正。	《宋史 陈良翰传》：“无术，第公此心如虚堂悬镜耳。”
38、群言堂	能发扬民主作风，让人讲话，倾听群众意见的场所
39、庙堂伟器	庙堂：朝廷；伟器：大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材。	元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“真乃天下英雄，诚为庙堂伟器。”
40、堂皇正大	形容言行光明公正，不偏不倚。	清 曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体贴自己的私心，更觉比先心动神移。”
41、富丽堂皇	富丽：华丽。堂皇：雄伟；盛大。豪华美丽、雄伟壮大。形容建筑物的宏伟壮丽；场面的盛大豪华。也形容诗文辞藻华丽。	清 文康《儿女英雄传》第34回：“只见当朝圣人出的三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”
42、青堂瓦舍	堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。	明 李开先《宝剑记》第十四出：“你在这青堂瓦舍里坐着，到也自在，你这等涎皮赖脸的，俺管监的吃风！”
43、登堂入室	堂：古代宫室的前厅；室：古代宫里的后屋。登上厅堂；再进入内室。比喻学问或技能由浅入深；循序渐进；达到了高深的地步。也作“升堂入室”。	宋 吴坰《五总志》：“如徐师川、余荀龙、洪玉父昆弟、欧阳元老，皆黄门登堂入室者，实自足以名家。”
44、满堂灌	一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。
45、轰堂大笑	形容满屋子的人同时放声大笑。	清 文康《儿女英雄传》第三十三回：“安公子小夫妻以至那些媳妇丫头们听了，只管不敢笑，也由不得轰堂大笑起来。”
46、直入公堂	比喻言行直截了当，不绕弯子。	老舍《骆驼祥子》九：“可是，咱们就这么直入公堂的去说，还是不行。”又《四世同堂》七：“到这几家去！别直入公堂的跟人家求事，明白吗？要顺口答应的探听有什么路子可走！”
47、同堂兄弟	同祖的兄弟，即堂兄弟。	《北史 公孙表传》：“二公孙，同堂兄弟耳。”
48、玉堂人物	泛指显贵的文士。	金·元好问《息轩秋江捕鱼图》诗之三：“玉堂人物今何在，纸尾题诗一慨然。”
49、升堂入室	古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。	先秦 孔子《论语 先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
50、相貌堂堂	形容人的仪表端正魁梧。	明 吴承恩《西游记》第五十四回：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。”
51、堂而皇之	形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。	鲁迅《花边文学 “莎士比亚”》：“末一句是客气话，赞成施先生的其实并不少，要不然，能堂而皇之的在杂志上发表吗？”
52、堂上一呼，阶下百诺	诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。	《吕氏春秋·过理》：“宋王大悦，饮酒室中。有呼万岁者，堂上尽应；堂上已应，堂下尽应。门外庭中闻之，莫敢不应。”
53、天堂地狱	原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。	《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
54、一表堂堂	形容仪表堂皇。	郭沫若《南冠草》第二幕：“智含是死了，端哥小弟是结了婚的人，像你这样一表堂堂的大和尚，谁个不高兴你呢？”又《蔡文姬》第二幕：“是说曹丞相魁梧奇伟，一表堂堂。”
55、堂高级远	堂：厅堂；级：台阶。比喻尊卑有定规。	《晋书·刘寔传》：“夫堂高级远，主尊相贵。”
56、高堂大厦	见“高楼大厦”。	元·杨暹《刘行首》第四折：“师父，此处索是幽静，弟子不恋高堂大厦。”
57、怡堂燕雀	怡：安适。小鸟住在安适的堂屋里。比喻身处险境也不自知的人。	明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“怡堂燕雀，不知后炎；瓮里醯鸡，安有广见。”
58、处堂燕鹊	比喻居安忘危的人。	战国 吕不韦《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子母相哺，煦煦然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。”
59、箕裘堂构	箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；构：盖屋；堂构：比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业。	清·李绿园《歧路灯》第56回：“说父子相关切处，令人感注，似由阅历而得者，非泛作箕裘堂构语者所梦见。”
60、肯构肯堂	堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。	《尚书 大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”