因篇幅关系，论的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、高谈虚论	高妙空洞、不切空际的议论。	《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。”
2、天道宁论	谓天道福善惩恶之说难以凭信。	南朝·梁·江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论！”
3、高谈弘论	弘：大。高深空洞不切实际的谈论。	晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”
4、面争庭论	同“面折庭争”。	宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。”
5、盖棺定论	指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。	明 吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》：“善恶在我，毁誉由人，盖棺定论，无藉于子孙之乞言耳。”
6、直言正论	正直公道的言论。	宋 邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
7、论列是非	论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。	《汉书 司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
8、闳言高论	见“闳言崇议”。	宋·欧阳修《代人上王枢密求先集序书》：“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者，恃其所载之在文也。”
9、危言覈论	正直而翔实的言论。
10、崇论闳议	崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。	《史记·司马相如列传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
11、格杀勿论	格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。	清 林则徐《体察洋面堵截情形折》：“驶近夷路，概行追击，倘敢逞凶拒捕，格杀勿论。”
12、自有公论	指事情的是非曲直公众自然会有评论。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”
13、论甘忌辛	说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。	南朝梁·江淹《杂体》诗序：“至于世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。”
14、说短论长	议论别人的好坏是非。	汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
15、盖棺论定	盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。	《明史 刘大夏传》：“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。”
16、笃论高言	确切高明的言论。	清 王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。”
17、大发谬论	指空泛不切合实际的言论。
18、格杀弗论	见“格杀勿论”。	清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。”
19、格杀不论	格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。	《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
20、论功行封	评定功劳之大小给予封赏。	《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。”
21、数黑论黄	数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。	元 杨梓《霍光鬼谏》第一折：“倒把我迎头阻，劈面抢，到咱行数黑论黄，卖弄他血气方刚。”
22、论千论万	指成千上万，数量极多。	元 刘君锡《来生债》第二折：“爹家里论千论万满箱满柜无数的银子。”
23、纷纷议论	纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。	清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“这里李纨等纷纷议论，便传唤看园子的一干人来，叫把园门锁上。”
24、议论风生	形容谈论广泛、生动而又风趣。	宋王暐《道山清话》：“韩持国为人凝严方重，每兄弟聚话，玉汝、子华议论风生，持国未尝有一言。”
25、是非自有公论	事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。	语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
26、凿空立论	凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。	宋·朱熹《朱子全书·学》：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。”
27、讲古论今	谈论古今事情，形容话题广泛。	明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
28、高谭清论	谭：同“谈”。高妙清正而空泛不实的言谈。	《东观汉记·赵勤传》：“到叶见霸，不问县事，但高谭清论，以激励之。”
29、忠言谠论	谠：正直。出言忠诚，立论正直。	宋·宋孝宗《经进东坡文集序》：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”
30、涩于言论	形容说话迟钝。	《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论。”
31、谈今论古	从今到古无所不谈，无不评论。	元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
32、持论公允	指言论公平并合于情理。	东汉·班固《汉书·儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。”
33、高谈阔论	高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。	唐 吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”
34、阔论高谈	指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论。	宋 许应龙《省试策问》：“阔论高谈者若善谋，轻举妄动者若敢为。”
35、论功封赏	论：按照。按功劳的大小给于奖赏。	《晋书 石季龙传上》：“季龙入辽宫，论功封赏各有差。”
36、经邦论道	指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层	《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
37、论长道短	议论别人的是非好坏。	清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。”
38、尊酒论文	尊：通“樽”，古代盛酒器。一边喝酒，一边议论文章。	明·无名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方贤客，有往来者，我常会于宅第，尊酒论文。”
39、放言高论	谓毫无顾忌地大发议论。	宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”
40、卑之无甚高论	表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。	东汉 班固《汉书 张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
41、道长论短	指评论好坏是非。	丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
42、访论稽古	探求讨论古代的言论和典实。	汉·赵歧《孟子题辞》：“矜我劬瘁，睠我皓首，访论稽古，慰以大道。”
43、论议风生	谈论得极其生动而又风趣。	《宋史 陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
44、一概而论	概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。	战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。”
45、置之不论	置：放着；之：代词。放在那儿不管。	鲁迅《文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或则无从查考了，置之不论。”
46、上篇上论	谓说话引经据典，有根据。
47、粲花之论	粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。	五代 王仁裕《开元天宝遗事 粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”
48、谈天论地	谈论天文地理。形容博学多识。	元·无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
49、不根之论	根：根据；论：言论。没有根据的言论。	《汉书 严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。
50、争短论长	犹争长竞短。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“当下一边是落难之际，一边是富厚之家，并不消争短论长，已自一说一中。”
51、谈论风生	言谈议论活跃，有风趣。	清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈论风生，孝儿亦倜傥。”
52、论今说古	从今到古无所不谈，无不评论。	元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
53、存而不论	存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。	庄周《庄子 齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”
54、凿空之论	空泛而没有根据的言论。
55、不刊之论	刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。	宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”
56、论黄数白	①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。	明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
57、物论沸腾	沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。	宋·苏舜钦《诣匦疏·景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。”
58、半部论语	旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。	宋 罗大经《鹤林玉露》第七卷：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’
59、齿牙馀论	比喻随口称誉的话	《南史 谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。”
60、相提并论	相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。	西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”