因篇幅关系，路的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、晚节末路 | 节：时期；末路：终了。末世。指朝代的末期或人的晚年。 | 汉·邹阳《上书吴王》：“至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函关，咸阳遂危。” |
| 2、仙尘路隔 | 尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。” |
| 3、幽明异路 | 幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。 | 唐·朱庆余《冥音录》：“幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时。” |
| 4、行者让路 | 行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。 | 《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。” |
| 5、趋舍异路 | 趋舍：同“趣舍”，趋向和舍弃。选择和遵循的道路不同。 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“仆与李陵趋舍异路，素非相善也。” |
| 6、世路荣枯 | 世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。 | 唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？” |
| 7、叩天无路 | 叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。指没办法申诉冤屈。 | 清·名教中人《好逑传》第二回：“生员自小女被恶侯抢劫，叩天无路，逢人哭诉。” |
| 8、吃饭防噎，走路防跌 | 吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎。 | 明·施耐庵《水浒传》第十回：“岂不闻古人言：‘吃饭防噎，走路防跌？’” |
| 9、驿路梅花 | 同“驿使梅花”。 | 唐·牟融《送范启东还京》诗：“官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。” |
| 10、康庄大路 | 康庄：宽阔。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好光明的前途。 | 茅盾《夜读偶记》：“社会主义国家的强大繁荣，已经给世界人民指出了康庄大路。” |
| 11、山不转路转 | 比喻世界渺小，这里不遇那里遇。 | 柳建伟《英雄时代》第14章：“山不转水转，水不转路转，路不转人转。” |
| 12、云泥异路 | 像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。 | 宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。 |
| 13、一线之路 | 谓一条活路。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十六：“若权奸之去，则正当洗肠涤胃。若借温太真之事，为小人开一线之路；借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。” |
| 14、方骖并路 | 犹并驾齐驱。 | 《宋书·王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。” |
| 15、向上一路 | 佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。 | 《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。” |
| 16、过路财神 | 比喻暂时经手大量钱财的人。 | 李英儒《野火春风斗古城》第九章：“光叫我当过路财神，再弄鬼捣棒槌可不成。” |
| 17、桥是桥，路是路 | 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。 | 周立波《暴风骤雨》第一部七：“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成，倒要问问老赵哥？” |
| 18、逢山开路，遇水迭桥 | 逢：遭逢，遇见；迭：一层加上一层。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开路，遇水迭桥。” |
| 19、拳头上立得人，胳膊上走得路 | 比喻为人清白，作风正派，过得硬。 | |
| 20、怨声载路 | 怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。 | 《旧唐书·张廷珪传》：“州县征输，星火逼迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，怨声载路，私气未洽。” |
| 21、进退无路 | 指前进后退均无路可走，处境困难。 | 《陈书 萧摩诃传》：“今求战不得，进退无路，若潜军突围，未足为耻。” |
| 22、一路风尘 | 形容旅途辛苦。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？” |
| 23、道路指目 | 指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。 | 邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子，道路指目，当非空穴来风。” |
| 24、萧郎陌路 | 萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。 | 唐·崔郊《赠婢诗》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。” |
| 25、朱门酒肉臭，路有冻死骨 | 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。 | 唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” |
| 26、峰回路转 | 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。 | 宋 欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” |
| 27、高山低头，河水让路 | 比喻人民群众征服自然，改造社会的无穷力量。 | 邓拓《英雄的路》：“人们常说的‘高山低头，河水让路’的奇迹，在宝成路上真正实现了。” |
| 28、自寻死路 | 指自己走上毁灭的道路。 | 明·施耐庵《水浒传》第17回：“话说杨志当时在黄泥冈上，被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书，欲要就冈子上自寻死路。” |
| 29、熟门熟路 | 熟悉门径，了解情况，很有经验。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。” |
| 30、路见不平 | 指见到不平的事。 | 茅盾《霜叶红似二月花》：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！” |
| 31、日暮路远 | 同“日暮途远”。 | 《尉缭子·兵教下》：“日暮路远，还有挫气；师老将贪，争掠易败。” |
| 32、眼观六路 | 眼睛因看到四面八方。形容机智灵活；遇事能多方观察；全面了解。 | 明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。” |
| 33、读万卷书，行万里路 | 万：指很多。形容学问渊博，见多识广。 | 曹靖华《采得百花酿蜜后》：“古人说：‘凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。’最好有‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。” |
| 34、末路之难 | 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。 | 西汉 刘向《战国策 秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之难。” |
| 35、广开才路 | 指让有才干的人广泛得到任用。 | |
| 36、道路传闻 | 传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息。 | 邹韬奋《抗战以来·“来宾”种种》：“道路传闻，尚有假借取缔与指导名义，摧残合法组织，箝制正当言论，拘捕热血青年。” |
| 37、迷踪失路 | 迷失了道路。 | |
| 38、行不由西州路 | 行：走路；西州：城名，在今南京。指怀念故人，悲悼亡友。 | 《晋书·谢安传》：“安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。” |
| 39、路叟之忧 | 指百姓的疾苦。 | 汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原闻三失。’ |
| 40、视同陌路 | 见“视若路人”。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？” |
| 41、路人皆知 | 比喻人所共知的野心。 | 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。” |
| 42、一路货色 | 一路：同一类。货色：货物。比喻同一类丑货。 | 郭澄清《大刀记》第七章：“叫我看，一进了他们这个大染缸，就全变成一路货色了。” |
| 43、耕者让畔，行者让路 | 畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。 | 《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。” |
| 44、角巾东路 | 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 | 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’” |
| 45、狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 | 元 无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？” |
| 46、天台路迷 | 天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。 | 《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。” |
| 47、来路不明 | 来历未验明。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第85回：“如今爹也没了，大娘他养出个墓生儿来，莫不也是来路不明？” |
| 48、言语路绝 | 犹言言语道断。 | |
| 49、豺狼当路 | 比喻暴虐奸邪的人掌握国政。 | 《三国志 魏志 杜袭传》：“方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。” |
| 50、天无绝人之路 | 天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。 | 元 无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。” |
| 51、此路不通 | 指这种方法或途径行不通。 | 周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。” |
| 52、末路穷途 | 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。 | 《吴越春秋 王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？” |
| 53、道路侧目 | 侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。 | 《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。” |
| 54、急不择路 | 急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。” |
| 55、半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 | 《京本通俗小说 错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。” |
| 56、死路一条 | 无路可走，比喻没有前途。 | 欧阳山《苦斗》：“那是死路一条。咱们见不上面了。” |
| 57、不讳之路 | 指忠言直谏之路。 | 《后汉书 安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。” |
| 58、必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。” |
| 59、终身让路，不枉百步 | 枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。 | 《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’” |
| 60、路见不平，拔刀相救 | 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。 | 清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。” |