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因篇幅关系,井的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
1、井渫莫食见“井渫不食”。汉·王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食。”
2、丁公凿井丁公:人名,春秋宋时丁某在自家凿一井,从而节省一个人力,说“吾穿井得一人”,别人以为他从井中挖出一人。比喻语言之辗转传误。汉 王充《论衡 书虚》:“俗传言曰,丁公凿井,得一人于井中。夫人生于人,非生于土也。”
3、井水不犯河水指互不干扰;界限分明;不相联系。清 曹雪芹《红楼梦》第69回:“我和他‘井水不犯河水’,怎么就冲了他?”
4、执粗井灶谓操持家务。喻为人妇。唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“女笑曰:‘身既无托,愿执粗井灶。’王申即日赁衣贳礼为新妇。”
5、井臼躬操井:汲水;臼:舂米;躬:亲自;操:从事。指亲自操持家务。西汉·刘向《列女传·周南妻传》:“家贫亲老,不择官而仕,亲操井臼。”
6、扪参历井①唐李白《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻,道路险阻。②形容世路艰难。唐·李白《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”宋·王铚《王公四六话》:“邓温伯知成都谢上表云:‘扪参历井,敢辞蜀道之难;就日望云,愈觉长安之远。’自后凡官两川者,谢表相承用此一联。”
7、市井之徒徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。明 冯梦龙《东周列国志》第35回:“三百余人,皆里巷市井之徒,胁肩谄笑之辈。”
8、井臼亲操井:汲水;臼:舂米。指亲自操作家务。《后汉书·冯衍传下》:“儿女常自操井臼。”《后汉书·滇良传》:“(傅育)食禄数十年,秩奉尽赡给知友,妻子不免操井臼。”
9、学如穿井穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。宋·张君房《云笈七签》:“学道当如穿井,井愈深,土愈难出。”
10、颓垣败井犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。《花月痕》第四五回:“破庙荒凉,草深一尺,见一群的羊在那里吃草,颓垣败井,廊庑倾欹。”
11、市井之臣市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。《管子·小匡》:“处商必就市井。”《孟子·万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。”
12、井底鸣蛙犹井蛙。元·无名氏《看钱奴》第一折:“则你那自尊自贵无高下,真乃是井底鸣蛙。”
13、历井扪天井:星宿名。手能触天,形容极高。宋 苏辙《卜居赋》:“诸子送我,历井扪天,汝不忘我,我不忘先。”
14、雨井烟垣喻荒凉、冷落的景象。清·孔尚任《桃花扇·题画》:“明放着花楼酒榭,丢做个雨井烟垣。”
15、避井入坎见“避坑落井”。
16、井井有方形容有条理有办法。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“孝基条分理析,井井有方。”
17、坐井观天坐在井底看天。比喻眼界狭小;见识有限。唐 韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”
18、井井有绪见“井井有序”。柳青《狠透铁》:“起早贪黑地奔波,饲养上、副业上、保管上,样样项项料理得井井有绪。”
19、市井小人指城市中庸俗鄙陋之人。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五:“那陈东阳是个市井小人,不晓道理的。”清·姚鼐《范蠡论》:“吾观庄生非贤者也,其褊心与市井小人之为虑无以异。”
20、井然有序井然:整整齐齐的样子。有条理;有次序;整齐不乱。清 王夫之《夕堂永日绪论外编》:“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
21、古井不波古井:枯竭的老井。波:波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂,不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
22、塞井焚舍填井烧屋,表示决心死战。《南史·沈约传》:“塞井焚舍,示无全志。率麾下数百人,犯其西北。”
23、秤锤落井像秤锤掉进井水里一样不见踪影,不知消息。
24、凿隧入井比喻费力多而收效少。《庄子·天地》:“凿隧而入井,抱瓮而出灌。”
25、担雪填井见“担雪塞井”。《五灯会元·智海平禅师法嗣·净因继成禅师》:“大似担雪填井,傍若无人。”
26、古井无波古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。唐·白居易《赠元稹》诗:“无波古井水,有节秋竹竿。”
27、踢天弄井能上天,能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。元 秦简夫《东堂老》第二折:“你道有左慈术踢天弄井,项羽力拔山也那举鼎。”
28、井底虾蟆即井蛙。
29、背井离乡背:离开;井:古制八家为井;引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡;到外地谋生。元 马致远《汉宫秋》第三折:“背井离乡,卧雪眠霜。”
30、穿井得人比喻话传来传去而失真。汉·王充《论衡·书虚》:“丁氏穿家井,井中得一人。”
31、断井颓垣断裂的井栏;塌毁的院墙。形容田宅毁弃的破败荒凉景象。明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”
32、身操井臼语本《后汉书 冯衍传下》:“衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自操井臼。”后因以“身操井臼”指亲自操持家务。语出《后汉书·冯衍传下》:“衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自操井臼。”
33、亲操井臼谓亲自料理家务。汉·刘向《列女传·周南之妻》:“家贫亲老,不择官而仕;亲操井臼,不择妻而娶。”
34、拔辖投井辖,车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。《汉书 陈遵传》:“遵耆酒,每天饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。”
35、投河奔井谓投水自杀。元·武汉臣《玉壶春》第三折:“动不动神头鬼脸,投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,花言巧语,指皂为白。”
36、一年被蛇咬,十年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,说到货物,我就没有胆气了。”
37、秩序井然井然:形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面。清·无垢道人《八仙全传》第17回:“只好抹桌另起从头写来,方才有头有绪,秩序井然。”
38、牵牛下井比喻事情棘手,很难办到。清 彭养鸥《黑籍冤魂》第15回:“至如负贩经商,登山涉水,吃烟人更是牵牛下井。”
39、背乡离井指远离家乡,流落他方。见“背井离乡”。
40、从井救人跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。先秦 孔子《论语 雍也》:“仁者,虽告之曰:‘井有仁(人)焉。’其从之也?”
41、井底银瓶银瓶:银制汲水器。银瓶掉到井底。比喻前功尽弃。唐·白居易《井底引银瓶乐府》:“井底引银瓶,银瓶欲上丝绳断;石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。”
42、入井望天比喻眼光狭小,看到的有限。唐·韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”
43、井蛙之见像井底青蛙的见解。比喻偏狭的见识。《弘明集 明佛论》:“夫一局之奕,形算之浅,而奕秋之心,何尝有得,而乃欲率井蛙之见,妾抑大猷。”
44、金瓶落井金瓶掉落井底。比喻一去再无音讯。唐·李白《寄远十二首》第八首:“金瓶落井无消息,令人行叹复坐思。”
45、临噎掘井临:临到;噎:食物堵住喉咙。临到食物堵住喉咙才去掘井。比喻无济于事。春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇杂上》:“溺者不问坠,迷者不问路,溺而后问坠,迷而后问路,譬之犹临难而遽铸兵,噎而遽掘井,虽速,亦无及已。”
46、避坑落井躲过了坑,又掉进井里。比喻躲过一害,又受一害。《晋书 褚翜传》:“今宜共戮力以备贼,幸无外难,而内自相击,是避坑落井也。”
47、一着被蛇咬,三年怕井绳比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。宋 释普济《五灯会元 龙门远禅师法嗣》:“问:‘狗子还有佛性也无。’赵州道:‘无意者如何?’师曰:‘一度著蛇咬,怕风了断井索。’”
48、坎井之蛙废井里的青蛙。比喻见识不多的人。庄周《庄子 秋水》:“子独不闻夫坎井之蛙乎?谓东海之鳖曰:‘吾乐与!’”
49、投井下石看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷阱不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”
50、渴而掘井到口渴才掘井。比喻事先没有准备,临时才想办法。《素问·四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”
51、塞井夷灶填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗,义无反顾。春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》:“曰:‘塞井夷灶,陈于军中,而疏行首。’”
52、取辖投井比喻挽留客人极坚决。《汉书·陈遵传》:“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中。虽有急,终不得去。”
53、井井有法有条理、有法度。清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》:“女外理生计,内训孤儿,井井有法。”
54、临渴掘井临:到;掘:挖。口渴了才去挖井。比喻事先不做好准备;事到临头才动手想办法。明 朱伯庐《游家格言》:“宣未雨而绸缪,毋临渴而掘井。”
55、远井不解近渴指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求
56、掘井及泉掘:挖;及:到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。《孟子·尽心上》:“有为者辟若掘井,掘井九轫而及泉,犹为弃井也。”
57、井井有条井井:整齐、有条理的样子。形容整齐;有条有理。荀况《荀子 儒效》:“井井兮其有理也。”
58、一度著蛇咬,怕见断井索一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕。宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》:“赵州道:‘无意者如何?’师曰:‘一度著蛇咬,怕见断井索。’”
59、躬操井臼躬:亲自;井臼:汲水舂米。指亲自操持家务。清·百一居士《壶天录》上卷:“年二十余,始于归,躬操井臼,琴瑟甚调。”
60、毛遂堕井《西京杂记》卷六:“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死,客以告平原君,平原君曰:‘嗟乎!天丧予矣。’既而知野人毛遂,非平原君客也。”后用为传闻不实之典。《西京杂记》卷六:“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死,客以告平原君,平原君曰:‘嗟乎!天丧予矣。’既而知野人毛遂,非平原君客也。”