因篇幅关系，回的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、否极阳回 | 犹言否极泰来。 | 清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。” |
| 2、回天之力 | 回天：能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。 | 《新唐书 张玄素传》：“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。” |
| 3、如入宝山空手回 | 宝山：聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获，结果一无所获。 | 元·杨显之《酷寒亭》楔子：“正是当权若不行方便，如入宝山空手回。” |
| 4、败子回头金不换 | 指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。 | 明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“‘败子回头便作家！’你如今莫去花柳游荡，收心守分。” |
| 5、凤翥鸾回 | 翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。 | 晋 陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。” |
| 6、转日回天 | 见“转日回天”。 | 唐·卢照邻《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。” |
| 7、回春妙手 | 妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。 | 粤剧《关汉卿》第三场：“全靠大夫你回春妙手，我已经好了八九成。” |
| 8、得胜回朝 | 朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后喜洋洋地回来。 | 元 无名氏《小尉迟》：“若得胜还朝，圣人自有加官赐赏哩。” |
| 9、苦海无边，回头是岸 | 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。 | 宋 朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。” |
| 10、织锦回文 | 织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。 | 《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，……苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。” |
| 11、浪子回头 | 浪子：游手好闲、不务正业的人；回头：回心悔悟。不务正业者改邪归正。 | 明·陈继儒《小窗幽记》：“浪子回头，仍不惭为君子。” |
| 12、释回增美 | 指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。 | 章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。” |
| 13、扫兴而回 | 扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落。 | 明·汤显祖《牡丹亭·旅寄》：“早是暮冬，不提防岭北风严，感了寒疾，又无扫兴而回之理。” |
| 14、回嗔作喜 | 嗔：生气。由生气转为喜欢。 | 《京本通俗小说 错斩崔宁》：“那客人回嗔作喜，收拾了刀杖。” |
| 15、不堪回首 | 不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。 | 南唐 李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” |
| 16、回生起死 | 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。 | 明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。” |
| 17、收兵回营 | 营：军队驻扎的地方。召集正在作战或值勤的士兵返回军营。指停止某项工作或活动，把人员召集回来。 | 清·钱彩《说岳全传》第47回：“二人大战三百余合，不分胜负，看看天色已晚，各自收兵回营。” |
| 18、百折千回 | 形容经过种种曲折和纡回。 | 赵朴初《与日本佛教友人谈时事为拈一偈》：“百折千回心不退，无畏方能施无畏。” |
| 19、妙手回春 | 妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明；能使生命垂危的病人痊愈。 | 唐 司空图《诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。” |
| 20、回天再造 | 回：挽回，扭转。扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。 | 《旧唐书·昭宗纪》：“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。” |
| 21、六道轮回 | 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。 | 唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。” |
| 22、回瞋作喜 | 瞋：发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。 | 明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“徐氏一见知心人，回瞋作喜。” |
| 23、生死轮回 | 轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。 | 明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！” |
| 24、有来无回 | 只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。 | 周立波《暴风骤雨》第一部十三：“有这玩艺儿，慢说他‘种殃军’，他洋爸爸鬼子来，也给他有来无回。” |
| 25、荡气回肠 | 形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。 | 三国 魏 曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。” |
| 26、肠回气荡 | 回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。 | 苏雪林《玉溪诗谜》：“这一首真是心颤魂飞、肠回气荡时做出来的好诗。” |
| 27、回肠九转 | 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。 | 《柳荫记》：“难坏人这阵无计想，好叫人回肠九转无主张。” |
| 28、回心向善 | 回心：转过心意。转变念头，转归善良。 | 宋·任伯雨《论章惇蔡卞》：“如卞在朝，人人惴恐，不敢回心向善。” |
| 29、着手回春 | 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况不妙，尚炯回来也许会着手回春。” |
| 30、大地春回 | 见“大地回春”。 | 罗广斌、杨益言《红岩》第十六章：“楼三室的对联，引用了古人的诗句：‘满园春色关不住，一枝红杏出墙头。’横额是：‘大地春回’。” |
| 31、锦字回文 | 绣在锦缎上的回文。指情诗。 | |
| 32、回邪入正 | 犹言改邪归正。 | 隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。” |
| 33、流风回雪 | 轻逸飘摇貌。 | 三国·魏·曹植《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘鹞兮若流风之回雪。” |
| 34、回肠结气 | 回：回转。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。 | 清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷：“其词凄丽妍约，情不自胜，令人诵之回肠结气，几欲掩过纳兰容若。” |
| 35、鸾回凤翥 | 形容舞姿优美。 | 前蜀·牛希济《临江仙》：“风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。” |
| 36、靖言庸回 | 同“靖言庸违”。 | 《尚书·尧典》：“静言庸违。” |
| 37、回天乏术 | 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“占元保境有责，回天乏术，请查照前电，任命萧耀南为湖北督军，或可挽回危局。” |
| 38、靖谮庸回 | 语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。 | 《左传 文公十八年》：“崇饰恶言，靖谮庸回。”杜预注：“靖，安也；庸，用也；回，邪也。” |
| 39、入宝山而空回 | 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。 | 《先拨志始》卷下：“在婿固不敢厚望，入宝山而空回，想岳亦不能忘情也。” |
| 40、杀回马枪 | 比喻出其不意的回头一击。 | 柯岗《逐鹿中原》第八章：“七连给他来了这么个回马枪，他却委实恼怒了。” |
| 41、六趣轮回 | 见“六道轮回”。 | 唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。” |
| 42、阎罗王面前须没放回的鬼 | 人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。 | 明·施耐庵《水浒传》第21回：“这话却似放屁！做公人的‘那个猫儿不吃腥’？阎罗王面前须没放回的鬼。” |
| 43、回肠荡气 | 荡：动摇。使肝肠回旋；使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人；耐人寻味。 | 清 龚自珍《夜坐》：“功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。” |
| 44、守节不回 | 守节：坚守节操；移：改变。坚守节操而不动摇。 | 《旧唐书·肃铣等传论》：“辅公拓窃兵反叛，王雄诞守节不回，训子孙以忠贞，感士庶之流涕。” |
| 45、回船转舵 | 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“见他有咈然不悦之意，即忙回船转舵道：‘大官人莫要性急，且请坐下，再细细商议。’” |
| 46、大地回春 | 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第62回：“阴历初三立春，当时有大地回春，万象更新之义。” |
| 47、宝山空回 | 宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。 | 《大乘本生心地观经 离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。” |
| 48、峰回路转 | 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。 | 宋 欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” |
| 49、回头是岸 | 回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。 | 元 无名氏《度翠柳》：“世俗人争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。” |
| 50、走回头路 | 比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事。 | 钱钟书《围城》：“我鬼迷昏了头，却不过高松年的情面，吃了许多苦，还要半途而废，走回头路！” |
| 51、起死回骸 | 使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。 | 宋·范成大《问天医赋》：“窃闻大神，天医之王。范围堪舆，运平阴阳；起死回骸，斡旋天藏。” |
| 52、回黄转绿 | 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。 | 晋 无名氏《休洗红》诗：“回黄转绿无定期，世事返复君所知。” |
| 53、回肠伤气 | 见“回肠荡气”。 | 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。” |
| 54、回天挽日 | 见“回天倒日”。 | 清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则回天挽日之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。” |
| 55、鲁戈回日 | 同“鲁阳挥戈”。 | 清·丘逢甲《和平里行》：“鲁戈回日难中天，潮生潮落穹碑前。” |
| 56、心回意转 | 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。 | 元 萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“背地里设下机谋，才得他心回意转。” |
| 57、迁思回虑 | 形容反复思考。 | 汉 司马相如《封禅文》：“乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事。” |
| 58、起死回生 | 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 | 《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。” |
| 59、鲁阳回日 | 见“鲁阳挥戈”。 | 晋·左思《吴都赋》：“鲁阳挥戈而高麾。”刘逵注：“故追述鲁阳回日之意，而将转西日于中盛之时，以适己之盛观也。” |
| 60、好马不吃回头草 | 比喻有作为的人不走回头路。 | 周立波《山乡巨变》上卷：“好马不吃回头草，我既出了门，就是不再打算回去的。” |