因篇幅关系，还的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、以牙还牙 | 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 2、返本还源 | 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 | 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？” |
| 3、杀人偿命，欠债还钱 | 偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱。 | 元·马致远《任风子》第二折：“可知道杀人偿命，欠债还钱，你这般说才是。” |
| 4、心病还将心药医 | 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 | 明·周楫《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》：“真心病还将心药医也。” |
| 5、拾带重还 | 相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录 裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。 | 相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋·丁用晦《芝田录·裴度》。 |
| 6、反正还淳 | 见“反朴还淳”。 | 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。” |
| 7、借尸还阳 | 犹言借尸还魂。 | 何其芳《理性与历史》：“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧。” |
| 8、乍暖还寒 | 形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。 | 宋·李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”宋 ·刘清夫《玉楼春》词：“柳梢绿小眉如印。乍暖还寒犹未定。” |
| 9、还珠买椟 | 同“买椟还珠”。 | 清·蒋士铨《临川梦·送尉》：“篇成各自观，笑还珠买椟、胠箧探丸，英雄欺世，久之毕竟难瞒。” |
| 10、还淳反朴 | 同“还淳反朴”。 | 《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’” |
| 11、片甲不还 | 见“片甲不回”。 | 明·方汝浩《禅真后史》第二十七回：“咱留一支军马守关，以待刘总督后队官军，杀教他片甲不还，方称畅快！” |
| 12、一报还一报 | 旧时认为做了怎幺样的事，就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的，也就会得到怎幺样的回报。 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“做冤仇能做毒，少不的一报还一报。” |
| 13、还淳返朴 | 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。 | 《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。” |
| 14、要价还价 | 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。 | |
| 15、信使往还 | 信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往 | 冯玉祥《我的生活》第32章：“我景仰中山先生几己二十年，信使往还者已多年，但我一直没有得着见他面的机会。” |
| 16、束缊还妇 | 同“束缊请火”。 | 宋·秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙假借之和；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。” |
| 17、讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“三巧问了他讨价还价，便道：‘真个亏你些儿。’” |
| 18、反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 | 清 翟灏《通俗编 识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。” |
| 19、还年驻色 | 恢复年轻，永葆青春。 | 南朝·梁·刘孝标《山栖志》：“金盐重于素壁，玉豉贵于明珠，可以养性销痾，还年驻色。” |
| 20、还我河山 | 表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。 | 宋·赵与时《宾退录》第五卷：“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便终于还我河山。’” |
| 21、解铃还需系铃人 | 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 | 宋 释惠洪《林间集》下卷：“泰钦曰：大众何不道：‘系者解得。’” |
| 22、父债子还 | 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。 | 祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。” |
| 23、还原反本 | 回复到事物的本来形态。 | 明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。” |
| 24、逐物不还 | 谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。” | 语出《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军》诗之十八：“流代难寤，逐物不还。至人远鉴，归之自然。” |
| 25、返本还原 | 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 | 元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。” |
| 26、揭债还债 | 揭：举；揭债：借债。用借债的办法还债，亏空会始终存在。形容于事无补。 | 清·李绿园《歧路灯》第30回：“那才是揭债还债，窟窿常在。” |
| 27、还元返本 | 见“还原反本”。 | 宋·张君房《云笈七签》第56卷：“土能藏木金水火，而土自亦归于土，故墓亦在辰土，是谓还元返本，归根复命之道。” |
| 28、一去不复还 | 复：再；还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。 | 《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 29、返本还元 | 犹言返本还源。 | 元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。” |
| 30、返朴还真 | 同“返朴归真”。 | 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。” |
| 31、以眼还眼，以牙还牙 | 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 32、有借无还 | 指借别人东西耍赖不归还。 | 梁实秋《书》：“大概都是有感于书之有借无还。” |
| 33、以其人之道，还治其人之身 | 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 34、还朴反古 | 见“还淳反古”。 | 《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。” |
| 35、还年卻老 | 恢复年轻，长生不老。 | |
| 36、即以其人之道，还治其人之身 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 37、故态复还 | 见“故态复萌”。 | 唐·刘禹锡《砥石赋》：“故态复还，宝心再起。既赋形而终用，一蒙垢焉何耻？” |
| 38、却老还童 | 返老还童。 | 清·黄钧宰《金壶遁墨·候仙》：“摄神御气，救护命宝，可以却老还童。” |
| 39、心病还从心上医 | 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 | 元·吴昌龄《张天师》：“这的是心病还从心上医。” |
| 40、血债要用血来还 | 血债：未报的杀人仇恨。欠下杀人害命的深仇，必须以死来偿还。 | 曲波《桥隆飙》：“同志们，走！血债要用血来还，欠一分也不成！” |
| 41、还年却老 | 恢复年轻，长生不老。 | 南朝·宋·颜延之《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精，所以还年却老，延年驻彩。” |
| 42、还醇返朴 | 同“还淳反朴”。 | 胡朴安《<中国文学史>序》：“玄宗雅尚儒术，崇实黜华，群臣亦厌虚浮，还醇返朴。” |
| 43、解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 | 宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 44、买椟还珠 | 椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。 | 战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。” |
| 45、一还一报 | 谓做一件坏事后必受一次报复。 | 元·岳伯川《铁拐李》第一折：“不是我千错万错，大刚来一还一报。” |
| 46、还淳反古 | 谓回复到原来的淳厚古朴的状态。 | 《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。” |
| 47、心病还用心药医 | 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决。 | 清·如莲居士《薛刚反唐》第86回：“自古道，心病还用心药医。怎生设计害了方表，弄他妻子到手。” |
| 48、解铃还是系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。” |
| 49、反本还原 | 反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态 | 明·吴承恩《西游记》第11回：“连服一二次，方才反本还原，知得人事。” |
| 50、断还归宗 | 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。” |
| 51、借尸还魂 | 迷信传说；人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。 | 元 岳伯川《铁拐李》楔子：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸体是小李屠，魂灵是岳寿。” |
| 52、枕席还师 | 见“枕席过师”。 | 唐·李德裕《赠王茂元司徒制》：“必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。” |
| 53、心病还须心上医 | 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“自古说得好：‘心病还须心上医’，眼见得不是盼奴来，医药怎得见效。” |
| 54、还珠合浦 | 比喻东西失而复得或人去而复回。 | 唐 骆宾王《上兖州刺史启》：“还珠合浦，波含远近之星。” |
| 55、还淳反素 | 同“还淳反朴”。 | 《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。” |
| 56、还乡昼锦 | 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。 | 东汉 班固《汉书 项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’” |
| 57、七返还丹 | 见“七返丹”。 | 李涵虚《三车秘旨》：“三车者，三件河车也。第一件运气，即小周天子午运火也；第二件运精，即玉液河车，运水温养也；第三件精气兼运，即大周天运先天金汞，七返还丹，九还大丹也。……人能知三车秘谛，则精气神三品圆全，天地人三仙成就。” |
| 58、欲说还休 | 休：停止。想说又停下来不说。 | 宋·辛弃疾《丑奴儿》词：“如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。” |
| 59、衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 | 《南史 刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。’” |
| 60、合浦珠还 | 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。” |