因篇幅关系，归的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、全受全归 | 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。” |
| 2、认祖归宗 | ①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。 | 元·无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。” |
| 3、树高千丈，叶落归根 | 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 | 明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。” |
| 4、水落归漕 | 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“今日听了这些话，心里方才水落归漕，倒也喜欢。” |
| 5、罪有攸归 | 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 | 明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。” |
| 6、殊路同归 | 同“殊涂同归”。 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。” |
| 7、归根结底 | 归结到根本上。同“归根结蒂”。 | 周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。” |
| 8、马去马归 | 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。 | 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。 |
| 9、涓滴归公 | 涓滴： 小水点； 比喻极小或极少的东西。 非所应得的东西； 虽然极少极微； 都要缴公； 自己绝不侵占。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第33回：“真正是涓滴归公，一丝一毫不敢乱用。” |
| 10、去邪归正 | 指去掉邪恶，归于正道。 | 《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。” |
| 11、振旅而归 | 振旅：整军，休整部队；归：返回。军队作战之后，经过一段时间的休整而返回。指部队作战胜利归来。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅。” |
| 12、实至名归 | 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。” |
| 13、水落归槽 | 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。 | 清·李宝嘉《中国现在记》第十回：“转眼就是腊月，水落归槽，河工也就合龙。” |
| 14、满车而归 | 满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 | 明·李贽《又与焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。” |
| 15、同归殊涂 | 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。 | 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 16、归全返真 | 回复到完满的本原的境界。 | 唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？” |
| 17、自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 | 《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。” |
| 18、挂冠归隐 | 冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。 | 鲁迅《理水》：“有的咬了一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福。” |
| 19、昼锦荣归 | 白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀 | 明·王彦贞《小桃红·西厢百咏》曲：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归宠光大。” |
| 20、归正返本 | 归：回返。返归于根本之源。 | 晋·常璩《华阳国志·李特雄寿势志》：“上书劝寿归正返本，释帝称王。” |
| 21、老女归宗 | 归宗：回家探亲。出嫁的妇女由于被遗弃或其他原因返回娘家。 | 清·李绿园《歧路灯》第82回：“巫氏嚷道：‘你就办我个老女归宗。’” |
| 22、归真返璞 | 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。” |
| 23、返朴归真 | 返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。” |
| 24、避其锐气，击其惰归 | 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 | 先秦 孙武《孙子 军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。” |
| 25、之子于归 | 之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 | 《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” |
| 26、休牛归马 | 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” | 语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 27、言归于好 | 言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。 | 先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” |
| 28、殊途同归 | 殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 | 《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 29、归正首邱 | 见“归正首丘”。 | 《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。” |
| 30、思归其雌 | 谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” | 语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” |
| 31、归正邱首 | 见“归正首丘”。 | 明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。” |
| 32、归师勿掩，穷寇莫追 | 归师：撤退的军队；掩：乘人不备进行袭击；穷寇：走投无路的敌人。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。 | 明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘归师勿掩，穷寇莫追。’汝可从小路抄箕谷退兵。吾自引兵当斜谷之兵。” |
| 33、殊致同归 | 同“殊涂同归”。 | 《隋书·五行志》：“夫神阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，殊致同归。” |
| 34、归老林泉 | 林泉：山林泉石胜境。指回到幽雅处所，度过晚年。 | 明·周楫《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“赵雄因见满朝之人都生忌妒，遂上表辞朝而回，归老林泉。” |
| 35、挂冠归去 | 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 | 《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。” |
| 36、归邪转曜 | 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。 | 清·林则徐《祭海神文》：“归邪转曜，不烦一矢之加；飞蛊全收，已倍万箱之贮。” |
| 37、归之若水 | 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。 | 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。” |
| 38、归老林下 | 指回到幽雅处所，度过晚年。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·翩翩》：“大业已归老林下，意侄已死，忽携佳孙美妇归，喜如获宝。” |
| 39、全璧归赵 | 同“完璧归赵”。 | 南朝·梁·王僧孺《与何炯书》：“动一议可以固邦兴国，全璧归赵，飞矢救燕。” |
| 40、责有所归 | 谓责任有所归属。 | 明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有所归。” |
| 41、白往黑归 | 比喻只看表面不看本质。 | |
| 42、归遗细君 | 归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。 | 东汉·班固《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。” |
| 43、异路同归 | 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 | 《文子 精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。” |
| 44、物归原主 | 把东西归还原来的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。” |
| 45、归真反朴 | 见“归真反璞”。 | 朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。” |
| 46、归全反真 | 回归到完善的、原本的境界。 | 唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！” |
| 47、归老田间 | 指回到幽雅处所，度过晚年。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第11回：“我明日即行辞职，还是归老田间罢。” |
| 48、企而望归 | 企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》：“吏卒皆山东之人，日夜企而望归。” |
| 49、舍邪归正 | 舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 | 宋·释道原《景德传灯录·五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今可舍邪归正，以入佛乘。” |
| 50、满载而归 | 满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。 | 宋 倪思《经鉏堂杂志》：“里有善干谒者，徒有而出，满载而归，里人无不羡之。” |
| 51、归根结蒂 | 归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。 | 清 张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。” |
| 52、稇载而归 | 稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“诸侯之使垂橐而入，稇载而归。” |
| 53、生寄死归 | 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 | 《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。” |
| 54、归真反璞 | 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| 55、反朴归真 | 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。” |
| 56、欲谁归罪 | 将要归罪于谁呢？ | |
| 57、吾谁与归 | 我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。 | 《国语 晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。” |
| 58、旧燕归巢 | 从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。 | 明·顾大典《青衫记·裴兴归衙》：“似旧燕归巢，双语檐前。” |
| 59、归之如市 | 归：归附；市：市集。归附的人很多，像赶闹市一样。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“从之者如归市。” |
| 60、片甲不归 | 片：单，只；甲：铠甲。形容全军覆没。 | 《平鬼传》第六回：“不如俺先杀向前去，给他一个措手不及，杀他一个片甲不归，方知俺的厉害。” |