因篇幅关系，归的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 | 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。” |
| 2、誉望所归 | 誉：名誉；望：声望；归：归向。指声誉所托为众人所敬仰。 | 南朝·梁·任昉《王文宪集序》：“卢钦兼掌，誉望所归，元集兹日。” |
| 3、归去来兮 | 回去吧！ | 晋 陶潜《归去来辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归。” |
| 4、乘兴而来，败兴而归 | 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 | 《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’” |
| 5、视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 | 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。” |
| 6、归根究柢 | 追究底细。 | 欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。” |
| 7、归老林下 | 指回到幽雅处所，度过晚年。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·翩翩》：“大业已归老林下，意侄已死，忽携佳孙美妇归，喜如获宝。” |
| 8、水落归槽 | 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。 | 清·李宝嘉《中国现在记》第十回：“转眼就是腊月，水落归槽，河工也就合龙。” |
| 9、时望所归 | 声望很高，为世人所敬仰。 | 《晋书 阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。” |
| 10、百年归寿 | 百年：指人去世。指人死的婉称。 | 明·施耐庵《水浒传》第21回：“你百年归寿时，我却再与你些送终之资。” |
| 11、旧燕归巢 | 从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。 | 明·顾大典《青衫记·裴兴归衙》：“似旧燕归巢，双语檐前。” |
| 12、责有攸归 | 责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。 | 宋 司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。” |
| 13、自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 | 《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。” |
| 14、归老菟裘 | 菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老矣。” |
| 15、不如归去 | 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。 | 宋 梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。” |
| 16、殊途同归 | 殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 | 《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 17、昼锦荣归 | 白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀 | 明·王彦贞《小桃红·西厢百咏》曲：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归宠光大。” |
| 18、穷鸟归人 | 无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。 | 《魏书·张普惠传》：“夫穷鸟归人，尚或兴恻。” |
| 19、天命攸归 | 天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。 | |
| 20、九九归原 | 犹言归根到底。 | 清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。” |
| 21、百川归海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 | 西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。” |
| 22、一命归西 | 见“一命归阴”。 | 老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！” |
| 23、归真返璞 | 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。” |
| 24、认祖归宗 | ①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。 | 元·无名氏《合同文字》第四折：“我只为认祖归宗，迟眠早起，登山涉水，甫能勾到庭帏。” |
| 25、视死若归 | 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。 | 西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。” |
| 26、无所依归 | 没有依靠和归宿。 | 战国·宋·庄周《庄子·人世间》：“民其无如矣。”晋·郭象注：“无所依归。” |
| 27、满车而归 | 满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 | 明·李贽《又与焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。” |
| 28、虚往实归 | 无所知而往，有所得而归。 | 先秦 庄周《庄子 德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。” |
| 29、天下归心 | 形容天下老百姓心悦诚服。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。” |
| 30、归奇顾怪 | 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。 | 清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“绝不与世人交，独与里中归庄善，同游复社，相传有归奇顾怪之目。” |
| 31、破镜重归 | 比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·细侯》：“破镜重归，盟心不改，义实可嘉。” |
| 32、闲话休题，书归正传 | 题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。 | 鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。” |
| 33、具瞻所归 | 具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。 | 《荀瑁别传》：“三公，具瞻所归，不可用其非人。” |
| 34、一心同归 | 齐心趋向同一目的。 | 《淮南子 泰族训》：“上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归。” |
| 35、燕燕于归 | 谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” | 语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” |
| 36、稇载而归 | 稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“诸侯之使垂橐而入，稇载而归。” |
| 37、放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 | 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 38、反璞归真 | 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| 39、原璧归赵 | 用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。 | 清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“［你］敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？” |
| 40、同归殊涂 | 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。 | 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 41、归根结底 | 归结到根本上。同“归根结蒂”。 | 周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。” |
| 42、归正反本 | 归：回返；反：返回。返归于根本之源。 | 晋·陈寿《三国志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。” |
| 43、归根到底 | 归结到根本上。 | 清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。” |
| 44、树高千丈，叶落归根 | 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 | 明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。” |
| 45、思归其雌 | 谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” | 语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” |
| 46、责有所归 | 谓责任有所归属。 | 明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有所归。” |
| 47、返老归童 | 见“返老还童”。 | 《云笈七签》卷六九：“第二返砂，服之一两，即体和神清，返老归童。” |
| 48、落叶归根 | 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。 | 明 王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。” |
| 49、矫邪归正 | 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。 | 《晋书 吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。” |
| 50、重归于好 | 归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。 | 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？” |
| 51、全受全归 | 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“父母全而生之，于全而归之，可谓孝矣。” |
| 52、挂冠归隐 | 冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。 | 鲁迅《理水》：“有的咬了一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福。” |
| 53、归之如市 | 归：归附；市：市集。归附的人很多，像赶闹市一样。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“从之者如归市。” |
| 54、殊致同归 | 同“殊涂同归”。 | 《隋书·五行志》：“夫神阴阳不测，天则教人迁善。均乎影响，殊致同归。” |
| 55、改邪归正 | 从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。 | 宋 释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。” |
| 56、归真反璞 | 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| 57、同归于尽 | 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。 | 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。” |
| 58、放虎归山 | 归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。 | 晋 司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。” |
| 59、逾假不归 | 即假期已满而未归营。 | |
| 60、早出暮归 | 见“早出晚归”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处探石发穴，靡计不施，迄无济。” |