因篇幅关系，而的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、虚而不淈 | 虚：空；淈：枯竭。比喻越虚心求知，知识就会越渊博。 | 春秋·楚·李耳《老子》第五章：“天地之间，其犹橐蘥乎，虚而不淈，动而愈出。” |
| 2、勇而无谋 | 虽然勇敢；但是缺乏谋略；常指靠蛮力而不靠智慧的人。 | 晋 陈寿《三国志 荀攸》：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。” |
| 3、望风而走 | 听到风声或看到踪迹，马上逃遁 | 清·吴璿《飞龙全传》第54回：“今又不能尽力拒敌，反是望风而走。” |
| 4、执而不化 | 指固执己见，不知变通。 | 先秦 庄周《庄子 人世间》：“将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎？” |
| 5、困而学之 | 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。 | 《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” |
| 6、一褱而论 | 见“一概而论”。 | |
| 7、蜂拥而上 | 像成群的蜂拥挤着飞过来一样。形容许多人一起涌上前。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“墨雨遂掇起一根门闩，扫红、锄药手中都是马鞭子，蜂拥而上。” |
| 8、一哄而散 | 经过一阵喧闹后马上就散开了。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“看的人见没得买了，一哄而散。” |
| 9、系而不食 | 系：结。光挂着却不吃。指中看不中吃的东西。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“吾岂綔瓜也哉！鄢能系而不食。” |
| 10、显而易见 | 显：明显。很明显；极容易看清。 | 宋 王安石《洪范传》：“在我者，其得失微而难知，莫若质诸天物之显而易见，且可以为戒也。” |
| 11、席地而坐 | 席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。 | 《旧五代史 李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。” |
| 12、坐而待弊 | 坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。 | 语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。” |
| 13、焚林而猎 | 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。 | 西汉 刘安《淮南子 主术训》：“不涸泽而渔，不焚林而猎。” |
| 14、言有尽而音意无穷 | 语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。 | 清·刘熙载《艺概·词曲赋》：“故知词也者，言有尽而音意无穷也。” |
| 15、大败而逃 | 指吃了败仗慌张逃跑。 | 清·李汝珍《镜花缘》第99回：“斗了多时，李孝逸被余承志一枪刺在腿上，大败而逃。” |
| 16、说说而已 | 非实质性的事物，空谈，闲谈。 | 清·无名氏《说呼全传》第二回：“但是僚友必要耻笑于我，只好说说而已的了。” |
| 17、信而有征 | 确实可信而且有证据。 | 先秦 左丘明《左传 昭公八年》：“君子之言，信而有征，故怨远于其身。” |
| 18、乐而忘死 | 形容胸襟旷达，忘怀一切。 | 汉·东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。” |
| 19、一发而不可收 | 事情一经发生便不能收住。 | 清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》：“乱败之及，一发而不可收也。” |
| 20、叩马而谏 | 勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。 | 《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此义人者。’扶而去之。” |
| 21、同年而校 | 犹言相提并论。 | 章炳麟《文学说例》：“体若骈枝，语反简核；岂与夫苏轼陈亮苟为辞费者同年而校乎？” |
| 22、款款而谈 | 款：诚恳。诚恳而从容的谈话。 | 清·文康《儿女英雄传》第25回：“又兼看着九公有个师徒分际，褚大娘子有个姐妹情肠，才得这样款款而谈。” |
| 23、贵而贱目 | 比喻相信传说，不重视事实。 | 汉 张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。” |
| 24、相辅而行 | 互相协助进行或互相配合使用。 | 明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行，而后两者之说始得无蔽。” |
| 25、称薪而爨 | 薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。 | 《淮南子·泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。” |
| 26、一发而不可收拾 | 事情一经发生便不能收住。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是气，又是醋，并在一处，一发而不可收拾。” |
| 27、死而不僵 | 即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。” |
| 28、终日而思 | 整天思考。 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。” |
| 29、廉而不刿 | 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。 | 西汉 戴圣《礼记 聘义》：“廉而不刿，义也。” |
| 30、公而忘私 | 为了公事而不考虑自己的私利。 | 汉 贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。” |
| 31、比屋而封 | 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。 | 《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉 陆贾《新语 无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。” |
| 32、三思而后行 | 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。 | 《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。” |
| 33、不期而遇 | 期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。 | 南朝 梁 简文帝《湘宫李智倩法师墓志铭》：“不期而遇，襄水之阳。” |
| 34、存而不议 | 存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。 | 唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。” |
| 35、绝裾而去 | 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。” |
| 36、易子而食 | 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。 | 《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。” |
| 37、落荒而逃 | 离开大路；逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。 | 明 罗贯中《三国演义》：“玄德望见‘地公将军’旗号，飞马赶来，张宝落荒而走。” |
| 38、信而有证 | 真实而有根据。 | 汉·许慎《<说文解字>序》：“博采通人至于小大，信而有证，稽撰其说，将以理群类、解谬误、晓学者，达神旨。” |
| 39、拂袖而去 | 拂袖：甩袖子；表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 | 宋 释道原《景德传灯录》第12卷：“师云：‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
| 40、温润而泽 | 比喻人的态度、言语温和柔顺。 | 《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。” |
| 41、顾左右而言他 | 看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治，则如之何？’王顾左右而言他。” |
| 42、应运而生 | 原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。 | 汉 荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。” |
| 43、善刀而藏 | 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 | 《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” |
| 44、循次而进 | 循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。 | 唐·韩愈《答窦秀才书》：“操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位；循次而进，亦不失万一于甲科。” |
| 45、择主而事 | 事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。 | 明·罗贯中《三国演义》第十四回：“岂不闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事？’” |
| 46、接踵而来 | 踵：脚后跟。一个跟着一个到来；脚步紧相连。 | 清 曾朴《孽海花》第25回：“当此内忧外患接踵而来，老夫子系天下人望，我倒可惜他多此一段闲情逸致！” |
| 47、从天而下 | 比喻出于意外，突然出现。 | 东汉 班固《汉书 周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。” |
| 48、击壤而歌 | 击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食 | 清·荻岸山人《平山冷燕》第一回：“衣冠辐辏，车马喧阗，人人击壤而歌，处处笙箫而乐。” |
| 49、包而不办 | 包：包揽。把事情包揽下来却不办理。 | 杨植霖《若飞同志在绥远狱中》：“一种是国民党的包而不办的办法，一种是共产党的发动群众奋起抗战的路线。” |
| 50、畏影而走 | 比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。 | 宋·欧阳修《六一居士传》：“子欲逃名者乎，而屡易其号，此庄生所消畏影而走乎曰中者也。” |
| 51、鱼贯而进 | 贯：连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。” |
| 52、触类而长 | 语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。 | 语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。” |
| 53、闻风而至 | 一听到消息就来。形容行动迅速。 | 清·李汝珍《镜花缘》第21回：“舅兄只顾要将细鸟带回船去，刚才被他这阵乱叫，以致众兽闻风而至，几乎性命不保。” |
| 54、明鼓而攻之 | 宣布罪状，遣责或声讨。 | 《论语 先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” |
| 55、闻风而逃 | 风：风声。听到风声，立即逃跑。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“只要望见土匪的影子，早已闻风而逃。” |
| 56、量才而为 | 按照自己力量的大小去做，不要勉强。 | |
| 57、无翼而飞 | 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。 | 西汉 刘安《淮南子 说山川》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎。” |
| 58、死而无悔 | 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。 | 《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’” |
| 59、随寓而安 | 见“随遇而安”。 | 宋·朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。” |
| 60、树欲静而风不息 | 静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 | 明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感。” |