因篇幅关系，而的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、天网恢恢，疏而不漏 | 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 | 先秦 李耳《老子》第73章：“天网恢恢，疏而不失。” |
| 2、不教而诛 | 诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。 | 先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。” |
| 3、不欢而散 | 欢：高兴；愉快；散：分开；分手。很不愉快地分手。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“众客咸不欢而散。” |
| 4、从风而靡 | ①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。 | 《汉书·韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。” |
| 5、无翼而飞 | 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。 | 西汉 刘安《淮南子 说山川》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎。” |
| 6、不教而杀 | 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。” |
| 7、虚而虚之 | 虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大。 | 《草庐经略·虚实》：“虚而虚之，使敌人转疑以我为实。” |
| 8、择木而栖 | 鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。 | 明·罗贯中《三国演义》第14回：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。” |
| 9、溘然而逝 | 溘然：突然。指人忽然死去。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳徐录五》：“忽呼邻里语曰：‘同居三十余年，今长别矣，以遗蜕奉托可乎？’溘然而逝。” |
| 10、要而言之 | 概括地说，简单地说。 | 晋 陆机《五等诸侯论》：“且要而言之，五等之君，为己思治。” |
| 11、无根而固 | 固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。 | 《管子·戒》：“管仲复于桓公曰：‘无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。’” |
| 12、不得而知 | 得：能够。无从知道。 | 唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。” |
| 13、自崖而反 | 崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。 | 《庄子·山木》：“君其涉于江而浮于，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自崖而反，君自此远矣” |
| 14、易衣而出，并日而食 | 易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。 | 西汉·戴圣《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。” |
| 15、鸣琴而治 | 指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。 | 《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。” |
| 16、恭而敬之 | 恭：恭敬。指待人恭敬又有礼节 | 老舍《赵子曰》：“李顺恭而敬之的慢慢往起卷那张戏报子。” |
| 17、如响而应 | 响：回声；应：反应。比喻反应迅速，回声很大。 | |
| 18、涅而不缁 | 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。” |
| 19、一轰而起 | 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。 | 梁斌《红旗谱》第二卷：“一轰而起，一轰而散，他逮不住领头人儿，看他有什么法子？” |
| 20、喟然而叹 | 喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。 | 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观上，喟然而叹。” |
| 21、炙手而热 | 炙：烤。比喻权势大，气焰盛。 | 《明史·董传策传》：“嵩久握重权，炙手而热。” |
| 22、随风而靡 | 靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。 | 南朝 梁 萧统《文选 杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？” |
| 23、含屈而死 | 含着委屈而死去。 | |
| 24、不一而足 | 足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。 | 《公羊传 文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。” |
| 25、知二五而不知十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。” |
| 26、和而不同 | 和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” |
| 27、待贾而沽 | 亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’” | 语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’” |
| 28、引颈而望 | 伸长脖子远望。形容殷切盼望。 | 清·袁枚《小仓山房尺牍》第73首：“枚喜跃不已，学闲鸥引颈而望。” |
| 29、久而久之 | 经过了相当长的时间。 | 清 李绿园《歧路灯》第28回：“万一多嘴多舌，露出话来，人家一个年轻娃子，知他性情怎样的？久而久之，慢慢知晓便罢。” |
| 30、饮恨而死 | 饮：含忍。指含恨而死。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“他平日也常以岳少保自期，可是岳少保饮恨而死，并未能挽既倒之狂澜！” |
| 31、置之死地而后已 | 置：放置。一定要害人致死才算完事。 | 《上饶集中营·集中营生活散记》：“天哪！人快要死了，还时时提防他会开小差，难道真要‘置之死地而后已’吗？” |
| 32、分而治之 | ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。 | 清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。” |
| 33、善刀而藏 | 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 | 《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” |
| 34、言有尽而意无穷 | 指诗文含义深刻，令人品味不尽。 | 宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。” |
| 35、择善而行 | 谓选择有益的事去做。 | 唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？” |
| 36、鱼贯而前 | 贯：连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。 | 《宋史·折德庡传附继闵》：“贼缘崖腹微径鱼贯而前，城中矢石乱下。” |
| 37、乐而忘死 | 形容胸襟旷达，忘怀一切。 | 汉·东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。” |
| 38、一挥而就 | 就：成。笔一挥就写（画）成了。 | 宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“东坡一挥而就，不日传部下，纸为之贵。” |
| 39、牵一发而动全身 | 比喻动极小的部分就会影响全局。 | 清 龚自珍《上大学士书》：“故事何足拘泥？但天下事，有牵一发而全身为之动者，不得不引申触类及之也。” |
| 40、同日而语 | 指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论；同等看待。语：谈论。 | 西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！” |
| 41、和而不唱 | 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。 | 《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。” |
| 42、不恶而严 | 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 | 《周易 遁》：“君子以远小人，不恶而严。” |
| 43、折而族之 | 推翻他，而且杀他的家族。 | |
| 44、倾耳而听 | 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。 | 《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。” |
| 45、渴而穿井 | 比喻事先没准备，临时才想办法。 | 《素问 四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” |
| 46、铩羽而归 | 铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。 | 南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。” |
| 47、并日而食 | 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。 | 西汉 戴圣《礼记 儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”郑玄注：“二日用一日食也。” |
| 48、冲口而出 | 不加思索；随口说出。多指说话失于检点。 | 宋 苏轼《跋欧阳公书》：“此数十纸，皆文忠公冲口而出，纵手而成，初不加意者也。” |
| 49、焚林而狩 | 同“焚林而田”。 | 南朝·宋·袁淑《防御索虏议》：“是由涸泽而渔，焚林而狩。” |
| 50、入宝山而空回 | 宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。 | 《先拨志始》卷下：“在婿固不敢厚望，入宝山而空回，想岳亦不能忘情也。” |
| 51、不期而然 | 期：料想；然：如此。没有想到会这样而竟然这样。表示出乎意料之外。 | 宋 王楙《野客丛书》：“盖其平日读外祖太史公记，故发于词旨，不期而然。” |
| 52、见可而进 | 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。 | 汉 荀悦《汉纪 高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。” |
| 53、失而复得 | 失：遗失，丧失。失去而又得到。 | 宋·王安石《原过》：“是失而复得，废而复举也。” |
| 54、明察秋毫之末，而不见舆薪 | 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。 | 《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” |
| 55、大而无当 | 当：底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大；但不适用。 | 庄周《庄子 逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’” |
| 56、浮而不实 | 形容知识浅薄；基础不扎实。形容作风浮泛；不深入不踏实。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“反过来‘嬉’字不作懒惰解释，要当作浮而不实的不敬来讲。” |
| 57、涅而不渝 | 涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。 | 唐·陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》：“非淳人淑士，其谁能涅而不渝哉？” |
| 58、伏而咶天 | 咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。 | 荀况《荀子 仲尼》：“而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” |
| 59、涅而不淄 | 见“涅而不缁”。 | 明·张居正《七贤咏》序：“蝉蜕于粪溷之中，皭然涅而不淄者也。” |
| 60、华而失实 | 华：通“花”，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。 | 唐·刘知畿《史通·言语》：“华而失实，过莫大焉。” |