因篇幅关系，道的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、家道小康	家道：家境；小康：可以维持中等水平的生活。家庭经济比较宽裕。	宋·洪迈《夷坚志》。
2、尊师重道	尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。	南朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”
3、求道于盲	盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。	唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
4、不足为道	足：值得；道：说。不值得一说。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“此女棋本下劣，枉得其名，不足为道。”
5、道不拾遗	遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。	韩非《韩非子 外储说左上》：“子产退而为政，五年，国无盗贼，道不拾遗。”
6、不足为外人道	不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。	晋 陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”
7、道长论短	指评论好坏是非。	丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
8、清宫除道	清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。	《战国策·秦策一》：“将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”
9、颂声载道	赞颂之声充满道路。极言称赞者多。	清·李宝嘉《官场现形记》第34回：“不但山西百姓颂声载道，就是山西官员，从巡抚以下，也没有一个不感激他的。”
10、鸣锣开道	鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回：“大凡官府出街，一定是鸣锣开道的。”
11、瞎说八道	没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说。	丁玲《水》：“大福，你这小子懂什么！菩萨又看不见，你尽瞎说八道……”
12、热肠古道	热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。	清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
13、公道大明	公道：公正的原则或道理。公正的道理得到显扬，正义得到伸张。	明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“郡中缙绅、耆老、邻里，公书公呈，一齐并进，公道大明。”
14、目击道存	眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。	战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。”
15、一语道破	一句话就说穿（语：话；道：说）。比喻话说到了本质上或击中要害。	清 文康《儿女英雄传》：“但这位姑娘，可不是一句话了事的人，此刻要一语道破，必弄到满盘皆空。”
16、正道直行	按照正道行事。
17、太丘道广	太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。	《后汉书·许劭传》：“太丘道广，广则难周。”
18、家道从容	指家庭生活条件充裕。	《剪灯余话·秋千会记》：“又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。”
19、胡猜乱道	道：说话。胡乱猜疑与谈论。	明·吴承恩《西游记》第43回：“你们且休胡猜乱道，且设法保师父过去。”
20、霞光万道	形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。	清 文康《儿女英雄传》第三十一回：“但见个东西映着日光，霞光万道，瑞气千条，从门里就冲着他怀里飞来。”
21、说白道绿	说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。	明 施耐庵《水浒传》第21回：“正在那里张家长、李家短，说白道绿。”
22、传道授业	传授道理，教授学业。	唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”
23、道古稽今，言远合近	道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。	汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
24、反经合道	见“反经合义”。	明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”
25、道高望重	犹言德高望重。	郑观应《与青城山人书》：“道高望重之人……一心一德，力行公天下之制，主张大同，联合世界异同之民族，组织全球统一之政府。其所持之政纲，必以道德为本。”
26、怀道迷邦	犹言怀宝迷邦。	《晋书·董京传》：“楚乃贻之书，劝以今尧舜之世，胡为怀道迷邦。”
27、旁门小道	犹旁门左道。	宋·姚宽《西溪丛语》上卷：“苏溪作歌之意，正谓旁门小道，似是而非者。”
28、称名道姓	称：称道。称呼姓名。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“今日两贼相逢，何用称名道姓，君为芦中之事，我为船上之人，意义足亦可知，富贵不须相忘。”
29、直道事人	事：侍奉，服侍。正直无私地对待别人。	《隋书·冯慈明传》：“慈明直道事人，有死而已。不义之言，非所敢对。”
30、说千道万	道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。	李国文《冬天里的春天》第四章：“我不管别人说千道万，大主意我自己拿，哪怕只活一天，这一天，是我的。”
31、能说善道	道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话	黄药眠《自纪篇》：“他们都是能说善道的人。”
32、道不同不相为谋	走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。	《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
33、得道多助	指符合道义者则能得到多数人的帮助。	先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
34、道边苦李	比喻庸才，无用之才。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。”
35、道殣相属	见“道殣相望”。	唐·玄奘《大唐西域记·乌仗那国》：“时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。”
36、说黑道白	比喻对人对事任意评论。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第60回：“你这丫头，也跟着他恁张眉瞪眼儿，说黑道白的。将就些儿罢了。”
37、题名道姓	犹指名道姓。指对人不尊敬。	元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的。”
38、乐道遗荣	乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。	唐·刘知畿《史通·品藻》：“盖以二子虽乐道遗荣，安贫守志，而拘忌名教，未免流俗也。”
39、卧狼当道	当道：在路当中。路上躺着恶狼。形容前途凶险。	清·筱波山人《爱国魂·国忧》：“那任他卧狼当道，暴虎逼人，扫尽江河影。”
40、守死善道	用生命保护道的完善。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。”
41、道头会尾	见“道头知尾”。	《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
42、道听涂说	从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。	《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
43、能说会道	道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。	元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
44、道远知骥	路远才知道马的好坏。	三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”
45、力屈道穷	屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽。	《周书·王思政传》：“今力屈道穷，计无所出，唯当效死，以谢朝恩。”
46、黄道吉日	迷信认为宜于办事的好日子。	元 无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
47、弃道任术	《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。	《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”
48、遗风古道	前代留传下来的淳厚古朴的风尚。	清 元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。”
49、啖饭之道	啖：吃。指谋生的途径、方法。	鲁迅《隐士》：“登仕，是啖饭之道，归隐，也是啖饭之道。”
50、明修栈道，暗度陈仓	栈道，是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成的通道，可以行军、运输粮草辎重，也可供马帮商旅通行。陈仓，是古代县名（今陕西省宝鸡市东），是汉中通向关中的咽喉要道。本义是指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。	元 无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
51、胡言乱道	胡言乱语。	元·张国宾《合汗衫》第三折：“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排，便待离家乡做些买卖。”
52、道旁苦李	比喻不被重视的人。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’”
53、赭衣满道	赭衣：赤褐色衣服，古代囚犯。穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。	《隋书、酷吏传序》：“昔秦任狱吏，赭衣满道。”
54、逢山开道，遇水造桥	逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。	郭沫若《洪波曲》第七章：“奉旨出朝，地动山摇，逢山开道，遇水造桥。”
55、歪谈乱道	说话糊里糊涂，毫无见地。	明·无名氏《登瀛洲》：“他也学些者也之乎，歪谈乱道，失却卑尊。”
56、世道人情	泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。	清·曹雪芹《红楼梦》第115回：“虽不敢说历尽甘苦，然世道人情，略略的领悟了些须。”
57、夸强道会	会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。	明·无名氏《午时牌》第一折：“他那里夸强道会施英武，着俺那有恩有义的新尊父。”
58、古道热肠	指待人真诚、热情。	清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”
59、能言会道	道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话	清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“这位侄少爷算得能言会道。”
60、中庸之道	中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。	先秦 孔子《论语 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”