鹊巢鸠居的成语故事

拼音 què cháo jiū jū

基本解释《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

出处《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”

鹊巢鸠居的典故

我国最早的诗歌总集《诗经》中讲到鹊巢鸠占的事情，原诗《召南·鹊巢》如下：“维鹊有巢，维鸠居之；之子于归，百辆御之。维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百辆将之。维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百辆成之。”

成语	历史出处
白鱼赤乌	《史记周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”
漫藏诲盗	《易系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
拿腔做样	清·李绿园《歧路灯》第11回：“这赵大娘，才三十四五年纪，拿腔做样，也都为了个妇人礼儿。”
奉为圭璧	清·李慈铭《越缦堂诗话》中卷：“余之此言，天下作诗者，当字字奉为圭璧。”
召父杜母	南朝·宋·范晔《后汉书·杜诗传》：“前有召父，后有杜母。”
余声三日	语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
烟蓑雨笠	宋·苏轼《书晁说之〈考牧图〉后》诗：“烟蓑雨笠长林下，老去而今空见画。”
中原板荡	宋·岳飞《五岳祠盟题记》：“自中原板荡，夷狄交侵。”
救燎助薪	明·张煌言《答越安抚书》：“名为息黥补劓，实则救燎助薪，宜人心之不服者也。”
云窗月户	宋·向子諲《清平乐·奉酬韩叔夏》词：“薄情风雨，断送花何许。一夜清香无觅处。却返云窗月户。”