曳尾涂中的成语故事


拼音 yè wěi tú zhōng

基本解释 原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。

出处 先秦 庄周《庄子 秋水》:“宁其生而曳尾于涂中乎?”


曳尾涂中的典故

战国时期著名的思想家庄子很有才学,楚威王想请他来辅佐朝政,派两个使者带上许多珍珠玉帛,在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子,庄子对使者打比方说他愿意像保全性命曳尾涂中的乌龟,过着隐居生活。使者只好悻悻而去。


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成语 历史出处
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滴露研朱 明·叶宪祖《鸾鎞记·品诗》:“滴露研朱非草草,从容鉴定庶无尤。”
慢藏诲盗 《周易 系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”
浊醪粗饭 唐·杜甫《清明二首》诗:“钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”
穴见小儒 清·江藩《汉学师承记》第六卷:“耳听小士,穴见小儒,不知五五之开方。”
补天柱地 南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”
好事不出门,恶事传千里 明·施耐庵《水浒传》第24回:“自古道:‘好事不出门,恶事传千里。’不到半月之间,街坊邻舍,都知得了,只瞒着武大一个不知。”
流离颠疐 宋·叶绍翁《四朝闻见录·褒赠伊川》:“又从而排陷之,卒使流离颠疐,无所为而死。”
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相与为一 汉 贾谊《过秦论》:“诸侯恐惧,同盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。”汉 董仲舒《春秋繁露》卷第十:“谓之性情,性情相与为一瞑,情亦性也,谓性已善,奈其情何?”