死里求生的成语故事

拼音 sǐ lǐ qiú shēng

基本解释同“死中求生”。

出处清·文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人，费了无限精神，成全得我转祸为福，死里求生，重归故里。”

死里求生的典故

传说古代楚国人次非从外地得到一把宝剑，高兴地渡河回家。船到江心时，两条蛟龙兴风作浪，全船人吓得魂飞魄散。次非问船夫该如何处理，船夫认为只有等死。次非则认为必须死里求生，得与蛟龙拼个你死我活，于是跳江杀了蛟龙。

成语	历史出处
科头跣足	宋田昼《筑长堤》：“科头跣足不得稽，要与官长修长堤。”
赴险如夷	《魏书·于什门等传论》：“史臣曰：‘于什门等或临危不挠，视死如归；或赴险如夷，惟义所在。’”
刿目鉥心	唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心。”
死不死，活不活	元·刘庭信《折枉令·忆别》曲：“正是好不好恶不恶的姻缘，正撞着死不死活不活的时节。”
鸡鹜争食	战国·楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”
用非其人	《魏略》：“三公具赡所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。”
楛耘伤岁	《荀子天论》：“楛耕伤稼，耘耨失薉。汉韩婴《韩诗外传》卷二：“枯耕伤稼，枯耘伤岁。”
油腔滑调	清王士祯《师友诗传录卷一郎廷槐问》：“若不多读书，多贯穿，而遽言性情，则开后学油腔滑调，信口成章之恶习矣。”
孳孳汲汲	明·刘基《送黄叔旸归金华觐省序》：“故孳孳汲汲，不遑自己，仰驰光而兴慕，俯逝水而长怀……将奚为而可哉。”
梯山栈谷	南朝·宋·范晔《后汉书·西域传论》：“梯山栈谷绳行沙度之道，身热首痛风灾鬼难之域，莫不备写情形，审求根实。”