言必信，行必果的成语故事
拼音 yán bì xìn，xíng bì guǒ
基本解释 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
出处 先秦 孔子《论语 子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”
言必信，行必果的典故
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”
更多成语
※※※成语推荐：※※※
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 咳声叹气 | 《负曝闲谈》第六回：“江裴度无法，只得咳声叹气的出得行门，偏偏包车夫又不知去向，把他恨得跺脚。” |
| 带河厉山 | 西汉·司马迁《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’” |
| 自有公论 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？” |
| 河水不犯井水 | 鲁迅《从<春秋>与<自由谈>说起》：“而另一方面周瘦鹃在自己编的<春秋>内说各种副刊有各种副刊的特性，作河水不犯井水之论。” |
| 肯堂肯构 | 《尚书 大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？” |
| 披榛采兰 | 《晋书 皇甫谧传》：“陛下披榛采兰，并收蒿艾，是以皋陶振褐，不仁者远。” |
| 无庸置辩 | 郭沫若《抗战以来的文艺思潮》：“尊重民族形式并不是复古，那是无庸置辩的。” |
| 绿惨红愁 | 宋 罗烨《醉翁谈录 小说开辟》：“讲鬼怪令羽士心寒胆战；论闺怨遗佳人绿惨红愁。” |
| 长揖不拜 | 《汉书·高帝记》：“……沛公方踞床，使二女子洗足，生长揖不拜曰：‘足下必欲诛无道秦，不宜倔于长者。’沛公辍足挥洗，起谢之。” |
| 一致百虑 | 《周易 系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。” |