车载斗量
意思解释
基本解释载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》“遣都尉赵咨使魏”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
例子：举人、进士、我和表兄两家车载斗量，也不是什么出奇的东西。（清 吴敬梓《儒林外史》第四十六回）
基础信息
拼音chē zài dǒu liáng
注音ㄔㄜ ㄗㄞˋ ㄉㄡˇ ㄌ一ㄤˊ
繁体車載鬥量
正音“载”，不能读作“zǎi”；“斗”，不能读作“dòu”；“量”，不能读作“liàng”。
感情车载斗量是中性词。
用法联合式；作谓语、定语；表示事物数量很多。
辨形“载”，不能写作“栽”。
辨析车载斗量和“汗牛充栋”；都有“数量极多”的意思。但“汗牛充栋”仅用来形容书籍极多；车载斗量泛指数量多；人和物都可以用。
谜语马上运百合
近义词不计其数、不可胜数
反义词屈指可数、凤毛麟角、寥若晨星
英语common and numerous
日语たくさんあって，ちっとも珍(めず)らしくない，ほうきで掃(は)くほどある
法语en grande quantité
字义分解
更多成语的意思解释
- 黜陟幽明(意思解释)
- 在他檐下走，怎敢不低头(意思解释)
- 一挥而成(意思解释)
- 东敲西逼(意思解释)
- 头一无二(意思解释)
- 鱼瞵鹗睨(意思解释)
- 义正词严(意思解释)
- 朝兢夕惕(意思解释)
- 膏泽脂香(意思解释)
- 耿耿于心(意思解释)
- 一念之差(意思解释)
- 眉头一皱，计上心来(意思解释)
- 瞒上欺下(意思解释)
- 文弛武玩(意思解释)
- 锣鼓喧天(意思解释)
- 日中则昃(意思解释)
- 泥足巨人(意思解释)
- 短吃少穿(意思解释)
- 淑人君子(意思解释)
- 正直公平(意思解释)
- 千古骂名(意思解释)
- 披红戴花(意思解释)
- 反身自问(意思解释)
- 献可替否(意思解释)
- 不堪视听(意思解释)
- 望眼欲穿(意思解释)
- 罗织构陷(意思解释)
- 釜生鱼(意思解释)
※ 车载斗量的意思解释、车载斗量是什么意思由我爱成语网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 杂乱无章 | 杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。 |
| 言不达意 | 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。 |
| 瞠目结舌 | 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。 |
| 拳打脚踢 | 用拳打，用脚踢。形容痛打。 |
| 言之者无罪，闻之者足以戒 | 言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。 |
| 满脸春色 | 比喻满脸充满喜悦的笑容。 |
| 爱莫能助 | 爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。 |
| 然糠照薪 | 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 |
| 和颜悦色 | 颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。 |
| 直情径行 | 径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。 |
| 哀哀父母 | 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。 |
| 举目千里 | 放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。 |
| 胆战心惊 | 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。 |
| 膀大腰圆 | 形容魁梧粗壮的人。 |
| 腹背受敌 | 腹：肚子；指前面；背：背脊；指后面；受：遭到；受到。前后都受到敌人的攻击；处于被动不利的局面。 |
| 克勤克俭 | 克：能够。既能勤劳；又能节俭。 |
| 济苦怜贫 | 救济爱惜穷苦的人。 |
| 尘羹涂饭 | 见“尘饭涂羹”。 |
| 碍难从命 | 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。 |
| 紫电清霜 | 紫电、清霜：都是古宝剑名，紫电是吴大帝的六把宝剑之一。形容武器锋利精良。 |
| 劈头盖脸 | 劈：正对着；冲着；盖：蒙；压下来。正对着头和脸而来。形容来势凶猛；不容躲避。 |
| 吃喝拉撒 | 吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要 |
| 意兴盎然 | 意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。 |
| 在在皆是 | 在在：到处。到处都是，经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。 |
| 来踪去路 | 见“来踪去迹”。 |
| 方寸已乱 | 方寸：指心。心绪纷乱。 |
| 阿鼻地狱 | 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 |
| 骑驴倒堕 | 典出宋邵伯温《闻见前录》卷七：“华山隐士陈抟……常乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺祖登极，大笑坠骡曰：‘天下于是定矣。’遂入华山为道士。”后以“骑驴倒堕”形容太平之世。 |