不亦善夫
意思解释
基本解释不也很好吗！
出处：唐·柳宗元《种树郭橐驼传》：“问者嘻曰:‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒也。”
基础信息
拼音bù yi shàn fū
注音ㄅㄨˋ ˙一 ㄕㄢˋ ㄈㄨ
字义分解
更多成语的意思解释
- 死皮赖脸(意思解释)
- 刻骨崩心(意思解释)
- 奋袂攘襟(意思解释)
- 执粗井灶(意思解释)
- 诗以言志(意思解释)
- 言听计行(意思解释)
- 桃李之教(意思解释)
- 毫不经意(意思解释)
- 狗皮膏药(意思解释)
- 言行信果(意思解释)
- 不念旧恶(意思解释)
- 众盲摸象(意思解释)
- 尖酸克薄(意思解释)
- 节用厚生(意思解释)
- 相顾失色(意思解释)
- 惨绿愁红(意思解释)
- 是可忍，孰不可容(意思解释)
- 绸缪桑土(意思解释)
- 贩夫贩妇(意思解释)
- 左图右史(意思解释)
- 膏肓之疾(意思解释)
- 秘而不言(意思解释)
- 质直浑厚(意思解释)
- 亡不待夕(意思解释)
- 欲取姑予(意思解释)
- 治国安民(意思解释)
- 惊惶万状(意思解释)
- 如履平地(意思解释)
※ 不亦善夫的意思解释、不亦善夫是什么意思由我爱成语网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 不即不离 | 即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。 |
| 五蕴皆空 | 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。 |
| 报仇心切 | 急于要报仇雪恨。 |
| 紫袍玉带 | 紫袍：古代公服，唐代规定亲王及三品以上官员服紫袍；玉带：唐宋官员所用玉饰腰带，以区分官阶高低。穿紫袍，系玉带。比喻高官。 |
| 惊世骇俗 | 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。 |
| 萍踪浪迹 | 象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。 |
| 每况愈下 | 每：每一次；逐一；况：状况；愈：更加。比喻情况的发展越来越不好。 |
| 有利有弊 | 有好的一面，也有坏的一面。 |
| 说嘴郎中 | 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。 |
| 叹老嗟卑 | 感叹年已老大而犹未显达。 |
| 神不守舍 | 神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。 |
| 换斗移星 | 改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。 |
| 空前绝后 | 空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。 |
| 血雨腥风 | 下着鲜血的雨；刮着腥味的风。比喻形势、时局的险恶。 |
| 余音绕梁，三日不绝 | 余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。 |
| 命薄缘悭 | 命运坏，缘分浅。 |
| 遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈 | 文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。 |
| 陆陆续续 | 指有先有后，时断时续。 |
| 寡二少双 | 寡：少。很少有第二个。形容极其突出。 |
| 守财奴 | 有钱而非常吝啬的人。 |
| 书不尽言 | 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。 |
| 间不容发 | 间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻情势非常危急。也指严谨完整；没有破绽。 |
| 高谈剧论 | 剧：剧烈。高妙空洞而激烈的议论。 |
| 反劳为逸 | 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。 |
| 悬崖峭壁 | 形容山势险峻。峭壁：陡直的山崖。 |
| 禁情割欲 | 制约感情和欲望。 |
| 覆水难收 | 覆：翻；引申为倾、倒、泼的意思。泼在地上的水；难以收回来。比喻事情已成定局；很难再挽回了。引申为夫妻关系已经断绝；难以重新结合。 |
| 身先士卒 | 指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。 |