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| 一丝一毫 | 形容极少或极小的一点儿。毫：一厘的十分之一；丝：一毫的十分之一。 |
| 花香鸟语 | 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。 |
| 野无遗贤 | 民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。 |
| 反唇相讥 | 反唇：原指翻嘴唇表示不服气；引申为顶嘴。讥：讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。 |
| 思所逐之 | 盘算着如何驱赶他们。 |
| 不毛之地 | 毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。 |
| 肝胆相照 | 形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。 |
| 黄河水清 | 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。 |
| 进退无门 | 前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。 |
| 黄绵袄子 | 比喻冬天的太阳。 |
| 相貌堂堂 | 形容人的仪表端正魁梧。 |
| 按兵不动 | 按：止住。控制住军队；暂不行动；泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。 |
| 海内澹然 | 海内：四海之内；澹然：安静的样子。形容国家安定，生活正常。 |
| 赤诚相待 | 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。 |
| 穿房入户 | 在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。 |
| 本来面目 | 本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。 |
| 凡偶近器 | 谓平庸之辈；普通人才。 |
| 拥书百城 | 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。 |
| 圆孔方木 | 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。 |
| 寡不敌众 | 人少的敌不过人多的。 |
| 出有入无 | 出入于有无之中。 |
| 大摇大摆 | 走路时身子摇摆；乱晃。形容举动无所顾忌；扬扬自得的样子。 |
| 寒腹短识 | 形容人知识贫乏，见识短浅。 |
| 天文数字 | 表示极大的数字。 |
| 器宇不凡 | 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。 |
| 笃学不倦 | 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。 |
| 厚德载物 | 旧指道德高尚者能承担重大任务。 |
| 将在外，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
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