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| 兰姿蕙质 | 姿：容貌，姿态；蕙：香草；蕙质：比喻美质。比喻女子聪慧美丽。 |
| 甘贫乐道 | 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。 |
| 屏气敛息 | 指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。 |
| 两头白面 | 比喻表里不一，两方面讨好。 |
| 奋勇前进 | 奋：发扬。鼓起勇气，一直向前。 |
| 一至于斯 | 同“一至于此”。 |
| 参透机关 | 参：检验，察看。机关：阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。 |
| 神态自若 | 神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。精神态度自如 |
| 陈师鞠旅 | 陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。 |
| 饮泉清节 | 《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。后遂以“饮泉清节”指廉正清白的节操。 |
| 临财苟得 | 临：面对；苟：苟且，随便。面对钱财随便求取，见利忘义。 |
| 鱼肉乡里 | 鱼肉：比喻受宰割；乡里：地方上的老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。 |
| 坦白从宽，抗拒从严 | 坦白：无隐瞒。如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理。 |
| 十浆五馈 | 典出《列子 黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。 |
| 大鱼大肉 | 指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。 |
| 狗嘴里吐不出象牙 | 比喻坏人嘴里说不出好话来。 |
| 耳鸣目眩 | 眩：眩晕。两耳作响，两眼眩晕。 |
| 内顾之忧 | 旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。 |
| 风花雪月 | 泛指四时景色。原指封建文学里描写自然景物四种对象。后比喻堆砌词藻；内容贫乏；思想感情 不健康的诗文。也比喻风流场中男女间恋爱的风流事或花天酒地的荒淫生活。 |
| 迷涂知反 | 见“迷途知反”。 |
| 惟利是求 | 见“惟利是图”。 |
| 见德思齐 | 见“见贤思齐”。 |
| 愤风惊浪 | 狂风骇浪。 |
| 不避艰险 | 不畏惧艰难险阻。 |
| 丘山之功 | 比喻功绩伟大。 |
| 面面俱圆 | 同“面面俱到”。 |
| 搔头抓耳 | 抓抓头皮；摸摸耳朵。形容焦急的神态。 |
| 仙尘路隔 | 尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。 |
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