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| 拨乱兴治 | 拨:治理;兴:兴起。平定乱世,进行治理。 |
| 防民之口,甚于防水 | 防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。 |
| 强媒硬保 | 倚势强行作媒的人。 |
| 汲汲营营 | 形容人急切求取名利的样子。 |
| 石火光阴 | 表示光阴之迅速,一眨眼就要过去。 |
| 谈议风生 | 见“谈论风生”。 |
| 视如土芥 | 芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。 |
| 洗肠涤胃 | ①比喻彻底清除。②比喻彻底改过。 |
| 饱经忧患 | 饱:充分;经:经历。长期、多次经历过忧愁、困苦;社会经验丰富。 |
| 山栖谷饮 | 栖息于山中,汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。 |
| 旋生旋灭 | 谓产生不久随即消亡。 |
| 懵然无知 | 懵:无知的样子。一无所知的样子。 |
| 佯轮诈败 | 谓故意败阵。 |
| 众心归附 | 归:归附,趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 |
| 分别部居 | 分别:分辨,区分;部居:按部归类。分类排列。 |
| 更深夜静 | 更:旧时夜间计时单位。一夜分五更,每更约两个小时。夜已很深,没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。 |
| 雁过拨毛 | 大雁从头顶飞过也要拔根羽毛留下来。比喻不放过任何机会去捞取好处。 |
| 用夏变夷 | 夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。 |
| 死有余辜 | 辜:罪恶。形容罪大恶极;即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。 |
| 铭感五内 | 比喻内心非常感激 |
| 饮血茹毛 | 茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。 |
| 懊悔无及 | 后悔已来不及了。 |
| 能说善道 | 道:说,讲。形容口齿伶俐,很会说话 |
| 怀恨在心 | 把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨,以伺机报复。 |
| 桃李精神 | 形容妖艳娇媚的神态。 |
| 申冤吐气 | 洗雪冤屈,发泄怨恨。 |
| 扞格不通 | 扞格:互相抵触,格格不入。固执成见,不能变通。 |
| 众虎同心 | 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致,力量会更大。 |
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东西易面的读音(dōng xī yì miàn)
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寡鹄孤鸾的读音(guǎ hú gū luán)
兼包并容的读音(jiān bāo bìng róng)
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腹背相亲的读音(fù bèi xiāng qīn)
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