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| 犁牛之子 | 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。 |
| 去末归本 | 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 |
| 直木先伐 | 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。 |
| 休养生息 | 指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。 |
| 刚毅木讷 | 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 |
| 直扑无华 | 质朴无文采。 |
| 积善余庆 | 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。 |
| 学海无涯 | 学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海：指知识；涯：边际。 |
| 不见经传 | 经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。 |
| 力挽狂澜 | 力：竭力；挽：挽回；狂澜：巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭转险恶危急的局势。 |
| 黄毛丫头 | 年幼不明事理的女孩子。 |
| 鬼设神使 | 谓天造地设，非人力所能成就。 |
| 心领神会 | 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。 |
| 如释重负 | 像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。 |
| 秀外慧中 | 外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。 |
| 尝胆卧薪 | 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 |
| 口若悬河 | 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。 |
| 生离死别 | 活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。 |
| 柳影花阴 | 指男女幽会的地方，引申为男女情爱的事情。 |
| 神工妙力 | 工：技艺，功夫。指技艺极其高超，非人力所能为。 |
| 气吞山河 | 气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。 |
| 飞将数奇 | 飞将，本作飞将军，后指矫健敏捷的将领。数奇，即奇数，俗称单数。古人认为单数不吉利。比喻运气不好，有能力但是没有发挥能力的机会或环境。 |
| 信而好古 | 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。 |
| 传龟袭紫 | 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。 |
| 多种多样 | 多方面，各种各样或有变化。 |
| 一尘不染 | 原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。 |
| 木已成舟 | 木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。 |
| 让逸竞劳 | 谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。 |
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