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| 私相授受 | 指不是公开的给予和接受。 |
| 格物致知 | 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。 |
| 危言耸听 | 指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。 |
| 照本宣科 | 照：按照；本：书本；文本；宣科：原指道士诵读经文。照着本子念条文。比喻不能随意发挥；死板地照现成文章或书本宣读。 |
| 妙趣横生 | 横生：层现迭出。美妙动人的意趣；时时迸发；处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。 |
| 陆离光怪 | 形容现象奇异，色彩繁杂 |
| 豪奢放逸 | 奢：过分，过多；逸：安闲。气魄特别豪放，不受任何拘束。 |
| 凡事豫则立，不豫则废 | 豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 一成不变 | 成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。 |
| 是非颠倒 | 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。 |
| 折戟沉沙 | 戟：古代的一种兵器。戟被折断沉没在泥沙里。形容失败得十分惨重。 |
| 善罢甘休 | 轻易地了结纠纷；心甘情愿地停止再闯。 |
| 卸磨杀驴 | 磨完东西后；把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。 |
| 朝四暮三 | 原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。 |
| 流连忘返 | 流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。 |
| 灰身灭智 | 佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。 |
| 徒子徒孙 | 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。 |
| 里程碑 | 路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。 |
| 解衣卸甲 | 解：脱衣。卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。 |
| 草船借箭 | 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。 |
| 立身行己 | 存身自立，行为有度。 |
| 草木俱朽 | 象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。 |
| 迷头认影 | 佛家语。形容非常糊涂。 |
| 十二道金牌 | 金牌：宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令。 |
| 墙里开花墙外香 | 比喻人做出了成绩，内部还不知道，外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视，却为其他部门赏识。 |
| 游刃有余 | 刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。 |
| 处心积虑 | 处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。 |
| 经始大业 | 经始：开始营造，指开创事业。指开基立国的大事业。 |
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