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| 逢衣浅带 | 逢衣：袖子宽大的衣服，古代读书人的衣服；浅带：宽博的衣带。宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。 |
| 始乱终弃 | 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。 |
| 丁宁周至 | 丁宁：再三嘱咐；周至：周到，细致。反复周详地再三嘱咐。形容办事周到。 |
| 通风讨信 | 犹言通风报信。 |
| 翻空出奇 | 形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。 |
| 屡见不鲜 | 屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。” |
| 稀里糊涂 | 不明白，迷糊，不认真，随意。 |
| 桃李不言，下自成蹊 | 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 |
| 有志不在年高 | 年高：岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志；不能凭年龄来衡量。 |
| 披星戴月 | 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。 |
| 夜以继日 | 以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。 |
| 打草惊蛇 | 打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处；使乙感到惊慌。后多比喻行动不慎不严密而惊动对方。 |
| 归正守丘 | 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 风度翩翩 | 风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。 |
| 犁牛之子 | 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。 |
| 去末归本 | 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 |
| 直木先伐 | 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。 |
| 休养生息 | 指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。 |
| 刚毅木讷 | 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 |
| 直扑无华 | 质朴无文采。 |
| 积善余庆 | 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。 |
| 学海无涯 | 学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海：指知识；涯：边际。 |
| 不见经传 | 经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。 |
| 力挽狂澜 | 力：竭力；挽：挽回；狂澜：巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭转险恶危急的局势。 |
| 黄毛丫头 | 年幼不明事理的女孩子。 |
| 鬼设神使 | 谓天造地设，非人力所能成就。 |
| 心领神会 | 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。 |
| 如释重负 | 像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。 |
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