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| 一穷二白 | 穷：物质基础差；经济水平低。白：文化、科学落后。形容经济、文化科学水平低；不发达。 |
| 人头畜鸣 | 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。 |
| 不丰不杀 | 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 |
| 方外人 | 方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。 |
| 猫儿哭鼠 | 比喻假慈悲，伪装同情。 |
| 皈依三宝 | 皈依：归顺，依附；三宝：指佛、法、僧。指信奉佛教，遵守戒律。 |
| 鼓脑争头 | 争着出头；要冒尖，强出头。 |
| 昌歜羊枣 | 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。 |
| 简捷了当 | 直截了当。 |
| 毫无顾忌 | 对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。 |
| 攻城徇地 | 攻：攻打，进攻；徇地：夺占土地。攻打城市，掠夺土地。 |
| 画地成牢 | 比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。 |
| 着屐登山 | 屐：木头鞋。穿着木头鞋登山。形容历尽艰辛。 |
| 片言只语 | 片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而小的几句话或指零碎的文字材料。 |
| 高谈弘论 | 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。 |
| 名存实亡 | 名义上还有；实际上已经不存在了。 |
| 形影自吊 | 同“形影相吊”。 |
| 前人种德后人收 | 德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。 |
| 晨兢夕厉 | 谓终日勤勉谨慎。 |
| 耳闻不如面见 | 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 |
| 二道贩子 | 指非法地买进卖出商品以获利的商贩。 |
| 礼贤下士 | 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。 |
| 悬鹑百结 | 鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。 |
| 绝其本根 | 本：草木的根。从根本上予以解决。 |
| 不知凡几 | 凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。 |
| 言行一致 | 说的和做的一样。形容人表里如一。 |
| 别无出路 | 指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。 |
| 拖麻拽布 | 指戴孝。旧时，长辈丧亡，幼辈要披麻衣系白布。 |
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