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| 硕彦名儒 | 硕：大；彦：有才学的人。指有名声的大学者。 |
| 一闻千悟 | 形容悟性极高。谓略一指点，即完全了悟。 |
| 不知所终 | 终：最后，结局。不知道结局或下落。 |
| 精诚贯日 | 精：精神，精力；精诚：至诚；贯：用绳子穿起来，引申为贯通。形容极端忠诚。 |
| 绍休圣绪 | 绍：继续，接续；休：美；绪：前人未完成的功业。指继承前人的美好事业。 |
| 修好结成 | 修：整治。重修旧好，缔结联盟 |
| 仓卒之际 | 仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。 |
| 负手之歌 | 喻指临终前的咏歌。 |
| 琴瑟和好 | 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。 |
| 拨草瞻风 | 比喻善于观察事物。 |
| 闻风远扬 | 一听到风声，就逃到远方去。 |
| 允执厥中 | 谓言行符合不偏不倚的中正之道。 |
| 动心娱目 | 动心：为外物诱惑而感情波动；娱：快乐。打动人心并使人快乐。 |
| 卧不安枕 | 睡不安宁。形容心事、忧虑重重。 |
| 严陈以待 | 见“严阵以待”。 |
| 枉墨矫绳 | 比喻违背准绳、准则。 |
| 高枕不虞 | 高枕：垫高枕头；虞：臆度料想。垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧。 |
| 溥天同庆 | 遍天下的人一同欢庆。 |
| 坐树不言 | 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。 |
| 红丝待选 | 选：选择，挑选。指为女儿择女婿。 |
| 凭山负海 | 凭：依靠；负：背倚。依凭山峦，背倚大海。形容十分优越的地理条件。 |
| 拥兵自固 | 拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。 |
| 清尘浊水 | 清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。 |
| 抚世酬物 | 谓治政理事，待人接物。 |
| 从长商议 | 犹言从长计议。 |
| 愚夫蠢妇 | 见“愚夫愚妇”。 |
| 众望所依 | 望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 |
| 威望素着 | 威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。 |
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