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| 誉望所归 | 誉：名誉；望：声望；归：归向。指声誉所托为众人所敬仰。 |
| 铁笔无私 | 谓执笔判案不徇私情。 |
| 兴利节用 | 兴：兴办。兴办有利的事业，节约花费。 |
| 柴车幅巾 | 柴车：粗劣的车；幅巾：一种儒雅的装束。坐着柴车，幅巾束首。指人的作风俭朴。 |
| 神意自若 | 见“神色自若”。 |
| 圣神文武 | 称颂帝王或杰出人物之词。 |
| 惹祸招灾 | 给自己引来麻烦。 |
| 抚孤恤寡 | 恤：救济。指养育孤儿，救助寡妇。 |
| 居安资深 | 形容安心学习，造诣很深。 |
| 抽丁拔楔 | 比喻解决疑难。丁，“钉”的古字。 |
| 郑昭宋聋 | 比喻情况不同。 |
| 蛮风瘴雨 | 蛮：荒凉的南方；瘴：瘴气。指南方有烟雨瘴气的地方。泛指十分荒凉的地方。 |
| 布衣粝食 | 见“布衣蔬食”。 |
| 唾地成文 | 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。” |
| 强本弱末 | 犹强干弱枝。 |
| 兵销革偃 | 销毁兵器，放下甲盾。指太平无战事。 |
| 沟中之瘠 | 瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人。 |
| 负才傲物 | 谓依恃才学，骄傲而看不起旁人。 |
| 椿庭萱堂 | 椿庭：比喻父亲；萱堂：比喻母亲。指父母双亲。 |
| 蔽美扬恶 | 蔽：遮蔽。指掩盖压抑好的，宣扬传播坏的。 |
| 忽隐忽现 | 灯光等的闪烁时而消失时而出现。 |
| 返辔收帆 | 喻退归。 |
| 久束湿薪 | 长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。 |
| 龙断可登 | 谓可经营得利。龙，通“垄”。 |
| 思妇病母 | 谓因想念妻子欲归家乡而托言母病。喻作伪。 |
| 莫敢仰视 | 仰：抬头。不敢抬头看。形容被对方的声势所压倒。 |
| 且食蛤蜊 | 《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。 |
| 称斤约两 | 称：衡量轻重。计算轻重分量。比喻权衡轻重得失。 |
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