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| 招魂扬幡 | 魂：灵魂；招魂：招回灵魂；幡：一种垂直悬挂的窄长的旗子。比喻为死亡的旧事物复活进行鼓吹。 |
| 驷之过隙 | 语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。 |
| 锦绣心肠 | 见“锦绣肝肠”。 |
| 目挑心招 | 挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。 |
| 如临深谷 | 好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。 |
| 逆耳忠言 | 逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话 |
| 清和平允 | 平允：性情平和。形容性情温和。 |
| 怀瑾握瑜 | 瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。 |
| 柳下借阴 | 比喻请求别人的庇护。 |
| 帘视壁听 | 帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分。 |
| 滚滚滔滔 | 连续不绝的样子。 |
| 对景伤情 | 对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。 |
| 通人达才 | 通人：学识渊博的人；达才：通达事理的人。知识渊博通达古今的人才。 |
| 用尽机关 | 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心机。 |
| 簪盍良朋 | 替：聚集；盎：聚合。指朋友欢聚。 |
| 好生恶杀 | 好：喜爱；恶：讨厌，憎恨。爱惜生灵，不喜杀生 |
| 锦心绣肠 | 形容文思优美，聪明有才。 |
| 探骊获珠 | 骊：黑龙。《庄子·列御寇》记载：有个靠编织蒿草帘为生的人潜入深水，得一颗价值千金的珠。比喻诗文写作抓住了关键。 |
| 析骨而炊 | 同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。 |
| 后实先声 | 声：声势。比喻先用声势挫折敌方士气，武力打击在后。 |
| 毫无所得 | 一点儿也没有得到。 |
| 莫不逾侈 | 莫：没有谁；逾：超越，引申为过度；侈：奢侈。没有谁不会过度奢侈。 |
| 村歌社鼓 | 民间的歌谣、鼓乐。 |
| 虚一而静 | 虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。 |
| 恍然自失 | 恍然：仿佛；自失：好像失去了什么。形容猛然醒悟后，心神不定的样子。 |
| 硝云弹雨 | 硝烟如云，子弹像雨。形容激烈的战斗。 |
| 客囊羞涩 | 囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。 |
| 睟面盎背 | 指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。 |
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