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成语 解释 出处
1、保守主义守旧、不想改进的思想和行为。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“正确地规定战略方向,进攻时反对冒险主义,防御时反对保守主义,转移时反对逃跑主义。”
2、义不主财,慈不主兵主:掌管。遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队宋·陈元靓《事林广记·警世格言》:“义不主财,慈不主兵。”
3、主情造意指为首的、主谋的人。明 施耐庵《水浒传》第18回:“把白胜押到厅前,便将索子捆了,问他主情造意。”
4、物归旧主主:主人。物品归于原来拥有它的主人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷:“他不生儿女,就过继着你家儿子,承领了这家私,物归旧主岂非天意?”
5、諠客夺主客人占了主人的地位,或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
6、尊主泽民尊崇君主,泽惠生民。宋·苏轼《与李公择书》之十一:“虽怀坎壈于时,遇事有可尊主泽民者,便忘躯为之,祸福得丧,付与造物。”
7、功烈震主功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。指臣下功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。宋·李觏《袁州州学记》:“功烈震主者,闻命而释兵。”
8、五色无主五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。战国 吕不韦《吕氏春秋 知分》:“禹南省,方济乎江,黄龙负舟,舟中之人,五色无主。”
9、自作主张指没有经过上级或有关方面同意,就擅自处置。元 无名氏《谢金吾》第三折:“但那杨景是一个郡马,怎好就是这等自做主张,将他只一刀哈喇了。”
10、先入为主指先听进的话或先获得的印象;往往在头脑中占主导地位;以后再遇到不同的意见时;就不容易接受。东汉 班固《汉书 息夫躬传》:“唯陛下观览古戒,反覆参考,无以先入之语为主。”
11、震主之威威:威势。使君主畏忌的威势。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“夫势在人臣之位而有震主之威,名高天下,窃为足下危之。”
12、不由自主由不得自己。指控制不住自己。清 曹雪芹《红楼梦》第81回:“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我杀人才好。”
13、喧客夺主喧:喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷:“采石矶、枣阳城等,皆咏宋人胜金之事,喧客夺主,殊为非体。”
14、人道主义道:道义。关心人类幸福。老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》:“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼,未免有悖于人道主义。”
15、仓卒主人仓卒:匆忙。客人突然到来,仓促中招待不周,难尽主人之礼。晋 葛洪《西京杂记》第四卷:“有仓卒客,无仓卒主人。”
16、文牍主义一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件,想以此来解决实际问题。
17、独立自主自主:自己作主。不依赖别人的力量而生存;遇事自己作主;不受别人控制。茅盾《子夜》十六:“最初是买办,然后是独立自主的老板,然后又是买办。”
18、主人翁当家作主的人。明·洪应明《菜根谭》:“只是主人翁惺惺不昧,独坐中堂,贼便化为家人矣!”
19、经验主义指凭自己的经验来处事的世界观邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“这种恶劣的经验主义,使我们遭受了严重的损害。”
20、一代风骚主风骚:指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,泛指文学。一个时代的文坛领袖。宋·阮阅《诗话总龟前集》第六卷:“当其为一代风骚主。”
21、冒险主义靠投机取巧冒险行事的一种行为方式。毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“目前的时局,要求我们勇敢地抛弃关门主义,采取广泛的统一战线,防止冒险主义。”
22、一客不烦二主一个人全部承担,或由一个人始终成全其事。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回:“一客不烦二主,你不接济他这一步儿,叫他又往那里借去?”
23、一客不犯二主一个人全部承担,或由一个人始终成全其事。明·吴承恩《西游记》第三回:“悟空道:‘一客不犯二主。若没有,我也定不出此门。’”
24、地主之谊即招待外地来的客人;当地主人应尽的义务。地主:当地的主人。谊:情谊。左丘明《左传 哀公十二年》:“子服景伯谓子贡曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。’”
25、主圣臣直主:君主。君主圣明,臣下也就正直。东汉·班固《汉书·薛广德传》:“张猛进曰:‘臣闻主圣臣直。’”
26、现实主义注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格毛泽东《论持久战》:“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现,但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”
27、身不由主身体不由自己作主。清 曹雪芹《红楼梦》第52回:“‘哎哟’了一声,就身不由主睡下了。”
28、冤各有头,债各有主比喻处理事情必寻负主要责任的人。明 施耐庵《水浒传》第二十六回:“武松捋起双袖,握着尖刀,指何九叔道:‘小子粗疏,还晓得冤各有头,债各有主。你休惊怕,只要实说,对我一一说知武大死的缘故,便不干涉你!’”
29、教条主义不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。毛泽东《矛盾论》:“我们的教条主义者在这个问题上的错误,就是,一方面,不懂得必须研究矛盾的特殊性,认识各别事物的特殊的本质。”
30、喧宾夺主客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧:声音大;宾:客人;夺:压倒;超过。清 阮葵生《茶余客话》:“余仿为之,香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香,是为喧宾夺主。”
31、主次不分指人办事不能分辨主要的和次要的。
32、主明臣直主:君主。君主圣明,臣下也就正直。明·张居正《帝鉴图说》上篇:“妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明也。”
33、狗吠非主比喻臣子各忠于自己的君主。西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠非其主也。”
34、物归原主把东西归还原来的主人。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“他不生儿女,就过继着你家儿子,承领了这家私,物归旧主,岂非天意。”
35、神不主体神:精神;主:掌管,主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》:“荀鹤惨悴战栗,神不主体。”
36、居停主人居停:寄居之处。寄居之处的主人。指房东。《宋史·丁谓传》:“帝意欲谪(寇)准江淮间,谓退,除道州司马。同列不敢言,独王曾以帝语质之。谓顾曰:‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”
37、监主自盗窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。《旧唐书 杨炎传》:“更召他吏绳之,曰:‘监主自盗,罪绞。’”
38、北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。南朝 宋 范晔《后汉书 邓晨传》:“光武曰:‘伟卿(邓晨)以一身从我,不如以一郡为我北道主人。’”
39、机会主义利用机会或情况的技巧、策略或实践,特别是很少顾及原则或最后结果。毛泽东《反对本本主义》:“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导,是不是要产生机会主义错误,或者盲动主义错误呢?”
40、卖主求荣指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。清 夏敬渠《野叟曝言》第59回:“得势则聚若蝇蚊,失势则散若鸟兽,甚至卖主求荣者颇多。”
41、天无二日,民无二主日:太阳。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。《元史·太祖本纪》:“吾闻东方有称帝者,天无二日,民岂有二主耶?”
42、形式主义给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。毛泽东《反对本本主义》:“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
43、冤有头,债有主冤有冤头,债有债主。比喻要了解事情,必须找为主的人。宋 释普济《五灯会元 剑门安分庵主》:“卓拄杖一下,曰:‘冤有头,债有主。’”
44、本本主义盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风。毛泽东《反对本本主义》:“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的,甚至可能走上反革命的道路。”
45、不主故常故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。战国 宋 庄周《庄子 天运》:“其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。”
46、物各有主主;主人。世间万物各有其所属。宋·苏轼《赤壁赋》:“夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有。”
47、主忧臣劳忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。”
48、主客颠倒比喻事物轻重大小颠倒了位置。施蛰存《滇云浦雨话从文》:“由此,从文有了一个固定的职业,有月薪可以应付生活。但这样一来,写作却成为他的业余事务,在他的精神生活上,有些主客颠倒。”
49、欺主罔上罔:蒙骗。欺骗蒙蔽君主。南朝·齐·沈冲《奏劾江谧》:“谓贩鬻威权,奸自不露,欺主罔上,好议可掩。”
50、吠非其主吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
51、唯心主义物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的哲学观点。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面,跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
52、主心骨可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见,主意。冯志《敌后武工队》第23章:“从面容上看,松田像是有了主心骨。”
53、择主而事事:侍奉。旧指选择明主,为他办事。明·罗贯中《三国演义》第十四回:“岂不闻‘良禽择木而栖,贤臣择主而事?’”
54、主观臆断臆断:凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况,只凭主观对事物做出判断。
55、鹊巢鸠主同“鹊巢鸠居”。清·蒋士铨《贺新凉·再叠韵束心斋》:“费商量、虎威狐假,鹊巢鸠主。”
56、入铁主簿比喻有才能有经验的官员。《北齐书·许淳传》:“淳清识敏速,达于从政,任司徒主簿,以能判断,见之时人,号为入铁主簿。”
57、月晕主风晕:日光或月光通过云层时因折射作用而形成日、月周围的光圈。月亮周围出现晕圈,则是有风的预兆。《田家五行·杂占论月》:“月晕主风,何方有阙,即此方风来。”
58、主忧臣辱君主有忧患是作臣子的耻辱。宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”
59、入主出奴原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。唐 韩愈《原道》:“不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之。”
60、推东主西犹言推三阻四。元·郑廷玉《后庭花》第四折:“你休推东主西,可甚么‘三从四德’,那些个‘家有贤妻’。”