因篇幅关系，主的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、现实主义	注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格	毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”
2、当家做主	当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。	周立波《山乡巨变》上卷：“要当支书，就得认真地当家做主。”
3、狗吠非主	比喻臣子各忠于自己的君主。	西汉 刘向《战国策 齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠非其主也。”
4、家有千口，主事一人	家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。	赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！”
5、一客不犯二主	一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。	明·吴承恩《西游记》第三回：“悟空道：‘一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。’”
6、义不主财，慈不主兵	主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队	宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。”
7、犬马恋主	喻臣下眷怀君上。	三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗：“狐涂怀窟志，犬马恋主情。”
8、打狗看主	狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回：“不知原来家中大小姐这等暴躁性子，就是打狗也看主人面。”
9、独立自主	自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。	茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”
10、入铁主簿	比喻有才能有经验的官员。	《北齐书·许淳传》：“淳清识敏速，达于从政，任司徒主簿，以能判断，见之时人，号为入铁主簿。”
11、神不主体	神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。	宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》：“荀鹤惨悴战栗，神不主体。”
12、主辱臣死	主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之。	宋·张孝祥《代诸父祭伯父文》：“忠愤激发，肝胆轮囷，主辱臣死，臣敢爱身。”
13、本本主义	盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。	毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。”
14、形式主义	给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。	毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
15、唯心主义	物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
16、尽地主之谊	地主：当地的主人；谊：通“义”。尽本地主人应尽的义务，指招待外地来客。	清·吴敬梓《儒林外史》第22回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？”
17、各为其主	各人为自己的主人效力。	晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》：“彼各为其主，勿追也。”
18、地主之仪	见“地主之谊”。	清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。”
19、主守自盗	窃取公务上自己看管的财物。	《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
20、天无二日，民无二主	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”
21、打狗欺主	打狗也就是打击或欺侮其主人，打击或欺侮人。	熊召政《张居正》第一卷第七回：“俗话说，打狗欺主，太岳呀，我看你是成心要撕破脸皮与老夫作对了。”
22、冒险主义	靠投机取巧冒险行事的一种行为方式。	毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”
23、功高震主	功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。	《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
24、諠客夺主	客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
25、物归原主	把东西归还原来的主人。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
26、尊主泽民	尊崇君主，泽惠生民。	宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”
27、心不由主	为情感所激动，指神智不能由自己控制。	宋 无名氏《张协状元 张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。”
28、冤各有头，债各有主	比喻处理事情必寻负主要责任的人。	明 施耐庵《水浒传》第二十六回：“武松捋起双袖，握着尖刀，指何九叔道：‘小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。你休惊怕，只要实说，对我一一说知武大死的缘故，便不干涉你！’”
29、主客颠倒	比喻事物轻重大小颠倒了位置。	施蛰存《滇云浦雨话从文》：“由此，从文有了一个固定的职业，有月薪可以应付生活。但这样一来，写作却成为他的业余事务，在他的精神生活上，有些主客颠倒。”
30、喧客夺主	喧：喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。	清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“采石矶、枣阳城等，皆咏宋人胜金之事，喧客夺主，殊为非体。”
31、圣主垂衣	形容天下太平，无为而治。	语出《易 系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
32、自由主义	主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观	毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。”
33、额外主事	明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
34、闭关主义	闭关自守不与国外进行往来的政策。	鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》：“中国一向是所谓‘闭关主义’，自己不去，别人也不许来。”
35、悲观主义	对世事所怀消极看法的处世观	毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义。”
36、物归旧主	主：主人。物品归于原来拥有它的主人。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天意？”
37、东道主	泛指接待或宴客的主人。	左丘明《左传 僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
38、欺主罔上	罔：蒙骗。欺骗蒙蔽君主。	南朝·齐·沈冲《奏劾江谧》：“谓贩鬻威权，奸自不露，欺主罔上，好议可掩。”
39、主情造意	指为首的、主谋的人。	明 施耐庵《水浒传》第18回：“把白胜押到厅前，便将索子捆了，问他主情造意。”
40、主忧臣劳	忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。	西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。”
41、择主而事	事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。	明·罗贯中《三国演义》第十四回：“岂不闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事？’”
42、窝停主人	藏匿盗匪、赃物的人或人家。	宋洪迈《夷坚癸志 李五郎》：“为盗有求不惬，诬为窝停主人，诉于郡，不见察，故陷党中。”
43、怨家债主	佛教语，指与我有冤仇的人。	唐 孔思义《造像题记》：“业道受苦及怨家债主，悉愿布施欢喜，速得神生净土。”
44、盗憎主人	主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。	左丘明《左传 成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。”
45、名从主人	事物以主人所称之名为名。	《榖梁传·桓公二年》：“孔子曰：‘名从主人，物从中国。’”
46、本位主义	为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
47、主圣臣直	主：君主。君主圣明，臣下也就正直。	东汉·班固《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’”
48、当家作主	作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。	沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”
49、官僚主义	指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。	毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。”
50、强宾不压主	强：强势。指客人应当让主人。	明·施耐庵《水浒传》第12回：“自古强宾不压主，晁盖强杀，只个远来新到的人，安敢便来占上！”
51、唯物主义	认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
52、人道主义	道：道义。关心人类幸福。	老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。”
53、盗怨主人	比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。	汉 刘向《说苑 敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”
54、救世主	基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。	路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。”
55、卖主求荣	指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。	清 夏敬渠《野叟曝言》第59回：“得势则聚若蝇蚊，失势则散若鸟兽，甚至卖主求荣者颇多。”
56、不分主次	指人办事不能分辨主要的和次要的。	王朔《动物凶猛》：“虽然这三种说法不分主次，都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节，我还是一下就相信了最后一种说法。”
57、主人翁	当家作主的人。	明·洪应明《菜根谭》：“只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣！”
58、推东主西	犹言推三阻四。	元·郑廷玉《后庭花》第四折：“你休推东主西，可甚么‘三从四德’，那些个‘家有贤妻’。”
59、机会主义	利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。	毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？”
60、不由自主	由不得自己。指控制不住自己。	清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”