因篇幅关系，主的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 | 毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。” |
| 2、犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 | 三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗：“狐涂怀窟志，犬马恋主情。” |
| 3、打狗看主 | 狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回：“不知原来家中大小姐这等暴躁性子，就是打狗也看主人面。” |
| 4、现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 | 毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。” |
| 5、推东主西 | 犹言推三阻四。 | 元·郑廷玉《后庭花》第四折：“你休推东主西，可甚么‘三从四德’，那些个‘家有贤妻’。” |
| 6、主人翁 | 当家作主的人。 | 明·洪应明《菜根谭》：“只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣！” |
| 7、欺主罔上 | 罔：蒙骗。欺骗蒙蔽君主。 | 南朝·齐·沈冲《奏劾江谧》：“谓贩鬻威权，奸自不露，欺主罔上，好议可掩。” |
| 8、一家之主 | 家庭的当家人。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘妈妈是一家之主，有甚烦难？’” |
| 9、震主之威 | 威：威势。使君主畏忌的威势。 | 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。” |
| 10、主少国疑 | 君主年幼初立，人心疑惧不安。 | 《史记·孙子吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？” |
| 11、冤各有头，债各有主 | 比喻处理事情必寻负主要责任的人。 | 明 施耐庵《水浒传》第二十六回：“武松捋起双袖，握着尖刀，指何九叔道：‘小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。你休惊怕，只要实说，对我一一说知武大死的缘故，便不干涉你！’” |
| 12、尊主泽民 | 尊崇君主，泽惠生民。 | 宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。” |
| 13、狗吠非主 | 比喻臣子各忠于自己的君主。 | 西汉 刘向《战国策 齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠非其主也。” |
| 14、主辱臣死 | 主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之。 | 宋·张孝祥《代诸父祭伯父文》：“忠愤激发，肝胆轮囷，主辱臣死，臣敢爱身。” |
| 15、救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 | 路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。” |
| 16、主次不分 | 指人办事不能分辨主要的和次要的。 | |
| 17、一客不烦二主 | 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回：“一客不烦二主，你不接济他这一步儿，叫他又往那里借去？” |
| 18、强宾不压主 | 强：强势。指客人应当让主人。 | 明·施耐庵《水浒传》第12回：“自古强宾不压主，晁盖强杀，只个远来新到的人，安敢便来占上！” |
| 19、尽地主之谊 | 地主：当地的主人；谊：通“义”。尽本地主人应尽的义务，指招待外地来客。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第22回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？” |
| 20、圣主垂衣 | 形容天下太平，无为而治。 | 语出《易 系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。” |
| 21、入主出奴 | 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。 | 唐 韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。” |
| 22、月晕主风 | 晕：日光或月光通过云层时因折射作用而形成日、月周围的光圈。月亮周围出现晕圈，则是有风的预兆。 | 《田家五行·杂占论月》：“月晕主风，何方有阙，即此方风来。” |
| 23、盗怨主人 | 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。 | 汉 刘向《说苑 敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。” |
| 24、义不主财，慈不主兵 | 主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 | 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。” |
| 25、择主而事 | 事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。 | 明·罗贯中《三国演义》第十四回：“岂不闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事？’” |
| 26、主忧臣辱 | 君主有忧患是作臣子的耻辱。 | 宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。” |
| 27、盗憎主人 | 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。 | 左丘明《左传 成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。” |
| 28、迭为宾主 | 轮流做主人请客。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“有时迭为宾主，不过清茶寡饭，不设酒肴，以此为常。” |
| 29、一物一主 | 一件物品有一个主人。指物品有归宿。 | 元·无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。” |
| 30、冤有头，债有主 | 冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。 | 宋 释普济《五灯会元 剑门安分庵主》：“卓拄杖一下，曰：‘冤有头，债有主。’” |
| 31、不主故常 | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 | 战国 宋 庄周《庄子 天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。” |
| 32、六神无主 | 六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。” |
| 33、保守主义 | 守旧、不想改进的思想和行为。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义。” |
| 34、自由主义 | 主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观 | 毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。” |
| 35、吠非其主 | 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。 | 西汉 刘向《战国策 齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。” |
| 36、仓卒主人 | 仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。 | 晋 葛洪《西京杂记》第四卷：“有仓卒客，无仓卒主人。” |
| 37、打定主意 | 下定决心，抉择做什么事。 | 曾朴《孽海花》第七回：“打定主意，就把自己狎妓旷职的缘由，详细叙述，参了一本，果然奉旨革职。” |
| 38、窝停主人 | 藏匿盗匪、赃物的人或人家。 | 宋洪迈《夷坚癸志 李五郎》：“为盗有求不惬，诬为窝停主人，诉于郡，不见察，故陷党中。” |
| 39、主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。” |
| 40、形式主义 | 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。 | 毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。” |
| 41、主情造意 | 指为首的、主谋的人。 | 明 施耐庵《水浒传》第18回：“把白胜押到厅前，便将索子捆了，问他主情造意。” |
| 42、各为其主 | 各人为自己的主人效力。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》：“彼各为其主，勿追也。” |
| 43、东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 | 左丘明《左传 僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” |
| 44、一客不犯二主 | 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。 | 明·吴承恩《西游记》第三回：“悟空道：‘一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。’” |
| 45、自作主张 | 指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。 | 元 无名氏《谢金吾》第三折：“但那杨景是一个郡马，怎好就是这等自做主张，将他只一刀哈喇了。” |
| 46、本本主义 | 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。 | 毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。” |
| 47、文牍主义 | 一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。 | |
| 48、居停主人 | 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。 | 《宋史·丁谓传》：“帝意欲谪（寇）准江淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。” |
| 49、主贤臣良 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 | 唐·白居易《敢谏鼓斌》：“声闻于外、以彰我主贤臣良。” |
| 50、地主之仪 | 见“地主之谊”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。” |
| 51、反客为主 | 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。 | 明 罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。” |
| 52、当家作主 | 作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。 | 沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。” |
| 53、物归旧主 | 主：主人。物品归于原来拥有它的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天意？” |
| 54、物归原主 | 把东西归还原来的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。” |
| 55、主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。 | 毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。” |
| 56、拿定主意 | 下定决心，抉择做什么事。 | 清·文康《儿女英雄传》第17回：“却又一片深心，打了个呼牛也可，呼马也可的主意，任是谁说什么，我只拿定主意，干我的大事去。” |
| 57、功烈震主 | 功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。指臣下功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。 | 宋·李觏《袁州州学记》：“功烈震主者，闻命而释兵。” |
| 58、人道主义 | 道：道义。关心人类幸福。 | 老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。” |
| 59、闭关自主 | 指关闭关口，不和外国来往。 | 见“闭关自守”。 |
| 60、出奴入主 | 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。 | 唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。” |