因篇幅关系，主的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、出奴入主 | 唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。 | 唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。” |
| 2、北道主人 | 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 邓晨传》：“光武曰：‘伟卿（邓晨）以一身从我，不如以一郡为我北道主人。’” |
| 3、天无二日，民无二主 | 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 | 《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？” |
| 4、心不由主 | 为情感所激动，指神智不能由自己控制。 | 宋 无名氏《张协状元 张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。” |
| 5、经验主义 | 指凭自己的经验来处事的世界观 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。” |
| 6、物归旧主 | 主：主人。物品归于原来拥有它的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天意？” |
| 7、主客颠倒 | 比喻事物轻重大小颠倒了位置。 | 施蛰存《滇云浦雨话从文》：“由此，从文有了一个固定的职业，有月薪可以应付生活。但这样一来，写作却成为他的业余事务，在他的精神生活上，有些主客颠倒。” |
| 8、主少国疑 | 君主年幼初立，人心疑惧不安。 | 《史记·孙子吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？” |
| 9、一客不烦二主 | 一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回：“一客不烦二主，你不接济他这一步儿，叫他又往那里借去？” |
| 10、盗怨主人 | 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。 | 汉 刘向《说苑 敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。” |
| 11、监主自盗 | 窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。 | 《旧唐书 杨炎传》：“更召他吏绳之，曰：‘监主自盗，罪绞。’” |
| 12、主观臆断 | 臆断：凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况，只凭主观对事物做出判断。 | |
| 13、喧宾夺主 | 客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧：声音大；宾：客人；夺：压倒；超过。 | 清 阮葵生《茶余客话》：“余仿为之，香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香，是为喧宾夺主。” |
| 14、主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。” |
| 15、形式主义 | 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。 | 毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。” |
| 16、反客为主 | 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。 | 明 罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。” |
| 17、冤各有头，债各有主 | 比喻处理事情必寻负主要责任的人。 | 明 施耐庵《水浒传》第二十六回：“武松捋起双袖，握着尖刀，指何九叔道：‘小子粗疏，还晓得冤各有头，债各有主。你休惊怕，只要实说，对我一一说知武大死的缘故，便不干涉你！’” |
| 18、冤有头，债有主 | 冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。 | 宋 释普济《五灯会元 剑门安分庵主》：“卓拄杖一下，曰：‘冤有头，债有主。’” |
| 19、地主之仪 | 见“地主之谊”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。” |
| 20、家无二主 | 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。 | 西汉 戴圣《礼记 坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。” |
| 21、欺主罔上 | 罔：蒙骗。欺骗蒙蔽君主。 | 南朝·齐·沈冲《奏劾江谧》：“谓贩鬻威权，奸自不露，欺主罔上，好议可掩。” |
| 22、主守自盗 | 窃取公务上自己看管的财物。 | 《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。” |
| 23、择主而事 | 事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。 | 明·罗贯中《三国演义》第十四回：“岂不闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事？’” |
| 24、不分主次 | 指人办事不能分辨主要的和次要的。 | 王朔《动物凶猛》：“虽然这三种说法不分主次，都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节，我还是一下就相信了最后一种说法。” |
| 25、主一无适 | 专一，无杂念。 | 《二程·粹言》卷上：“或问敬子曰：‘主一之谓敬。何谓一？’子曰：‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一无适之谓。” |
| 26、不主故常 | 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 | 战国 宋 庄周《庄子 天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。” |
| 27、鹊巢鸠主 | 同“鹊巢鸠居”。 | 清·蒋士铨《贺新凉·再叠韵束心斋》：“费商量、虎威狐假，鹊巢鸠主。” |
| 28、卖主求荣 | 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第59回：“得势则聚若蝇蚊，失势则散若鸟兽，甚至卖主求荣者颇多。” |
| 29、人道主义 | 道：道义。关心人类幸福。 | 老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》：“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼，未免有悖于人道主义。” |
| 30、主圣臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 | 东汉·班固《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’” |
| 31、悲观主义 | 对世事所怀消极看法的处世观 | 毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义。” |
| 32、居停主人 | 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。 | 《宋史·丁谓传》：“帝意欲谪（寇）准江淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。” |
| 33、东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 | 左丘明《左传 僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” |
| 34、救世主 | 基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 | 路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。” |
| 35、犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 | 三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”南朝·宋·鲍照《从临海王上荆初发新渚》诗：“狐涂怀窟志，犬马恋主情。” |
| 36、当家作主 | 作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大事。 | 沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。” |
| 37、震主之威 | 威：威势。使君主畏忌的威势。 | 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。” |
| 38、保守主义 | 守旧、不想改进的思想和行为。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义。” |
| 39、自作主张 | 指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。 | 元 无名氏《谢金吾》第三折：“但那杨景是一个郡马，怎好就是这等自做主张，将他只一刀哈喇了。” |
| 40、功烈震主 | 功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。指臣下功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。 | 宋·李觏《袁州州学记》：“功烈震主者，闻命而释兵。” |
| 41、怨家债主 | 佛教语，指与我有冤仇的人。 | 唐 孔思义《造像题记》：“业道受苦及怨家债主，悉愿布施欢喜，速得神生净土。” |
| 42、各为其主 | 各人为自己的主人效力。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》：“彼各为其主，勿追也。” |
| 43、教条主义 | 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 | 毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。” |
| 44、不由自主 | 由不得自己。指控制不住自己。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。” |
| 45、家有千口，主事一人 | 家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。 | 赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！” |
| 46、主心骨 | 可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。 | 冯志《敌后武工队》第23章：“从面容上看，松田像是有了主心骨。” |
| 47、名从主人 | 事物以主人所称之名为名。 | 《榖梁传·桓公二年》：“孔子曰：‘名从主人，物从中国。’” |
| 48、月晕主风 | 晕：日光或月光通过云层时因折射作用而形成日、月周围的光圈。月亮周围出现晕圈，则是有风的预兆。 | 《田家五行·杂占论月》：“月晕主风，何方有阙，即此方风来。” |
| 49、打狗欺主 | 打狗也就是打击或欺侮其主人，打击或欺侮人。 | 熊召政《张居正》第一卷第七回：“俗话说，打狗欺主，太岳呀，我看你是成心要撕破脸皮与老夫作对了。” |
| 50、唯心主义 | 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。” |
| 51、主情造意 | 指为首的、主谋的人。 | 明 施耐庵《水浒传》第18回：“把白胜押到厅前，便将索子捆了，问他主情造意。” |
| 52、义不主财，慈不主兵 | 主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 | 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。” |
| 53、独立自主 | 自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。 | 茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。” |
| 54、现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 | 毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。” |
| 55、喧客夺主 | 喧：喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。 | 清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“采石矶、枣阳城等，皆咏宋人胜金之事，喧客夺主，殊为非体。” |
| 56、狗吠非主 | 比喻臣子各忠于自己的君主。 | 西汉 刘向《战国策 齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠非其主也。” |
| 57、主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。 | 毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。” |
| 58、尽地主之谊 | 地主：当地的主人；谊：通“义”。尽本地主人应尽的义务，指招待外地来客。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第22回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去？” |
| 59、五色无主 | 五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 知分》：“禹南省，方济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。” |
| 60、功高震主 | 功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。 | 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。” |