因篇幅关系,终的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、怙终不悔 | 见“怙终不悛”。 | 《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》:“御史中丞李定言:知湖州苏轼……怙终不悔,狂悖之语日闻。” |
| 2、始终一贯 | 自始至终都一样。 | 毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》:“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合,而且应当按照可能,……” |
| 3、饱食终日,无所用心 | 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!’” |
| 4、谨终如始 | 谓谨慎小心、始终一致。 | 宋·楼钥《签书枢密院致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》:“心与天通,动有阴相,谨终如始,视险若夷。” |
| 5、皇皇不可终日 | 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 | 毛泽东《星星之火,可以燎原》:“如果我们认识了以上这些矛盾,就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。” |
| 6、睹始知终 | 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 | 汉·袁康《越绝书·德序外传记》:“故圣人见微知著,睹始知终。” |
| 7、终身大事 | 终:从开始到末了。关系到一辈子的大事情;多指男女婚嫁而言。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“一时间凭着两局赌赛,偶尔亏输,便要认起真来,草草送了终身大事,岂不可羞!这事断然不可!” |
| 8、原始反终 | 见“原始要终”。 | 《易·系辞上》:“原始反终,故知死生之说。”高亨注:“此言‘圣人’考察万物之始,故知其所以生,究求万物之终,故知其所以死。” |
| 9、终而复始 | 不断地循环往复。 | 《淮南子 说山训》:“通于学者若车轴,转毂之中,不运于己,与之致千里,终而复始,转无穷之源。” |
| 10、从一而终 | 丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。 | 《周易 恒》:“妇人贞吉,从一而终也。” |
| 11、一日为师,终身为父 | 对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他。 | 明·吴承恩《西游记》第31回:“你这个泼怪,岂知一日为师,终身为父,父子无隔宿之仇!” |
| 12、慎终承始 | 见“慎终如始”。 | 明·刘基《春秋明经·公会》:“齐侯以治外者善谋也,慎终以承始者道也。” |
| 13、当务始终 | 应当力求有始有终。 | |
| 14、终老隐居 | 终老:直到老死,一辈子。指隐居直到老死。 | 《宋史·刘爚传》:“爚从熹武夷山讲道读书,怡然自适,筑云庄山房,为终老恤居之计。” |
| 15、终始不渝 | 自始至终,一直不变。 | 《旧唐书 姚(王寿)传》:“卿早荷朝恩,委任斯重。居中作相,弘益已多;防边训兵,心力俱尽。岁寒无改,终始不渝。” |
| 16、终无了局 | 局:结局,定局,指长久之计。终究不是长久之计。 | 清·钱彩《说岳全传》第33回:“这绿林中买卖,终无了局。” |
| 17、饱食终日,无所事事 | 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 | 吕振羽《简明中国通史》第九章:“饱食终日,无所事事的地主阶级,品质却是最恶劣的。” |
| 18、原始要终 | 探求事物发展的起源和结果。 | 《周易 系辞下》:“《易》之为书也,原始要终以为质也。” |
| 19、老有所终 | 年老者能有个合适的归宿。 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。” |
| 20、否终斯泰 | 否:坏;泰:好,顺利。坏运到了尽头,好运就来了。 | 南朝·梁·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“夫否终斯泰,屯极则亨,若日月之回环,犹阴阳之报复。” |
| 21、慎终于始 | 谓结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。 | 《尚书·太甲下》:“无轻民事惟难,无安厥位惟危,慎终于始。” |
| 22、谨终追远 | 终:人死;远:指祖先。指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。 | 宋·苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》:“谨终追远,仁也;显亲扬名,孝也。” |
| 23、以终天年 | 以:表示目的。终:结束,完了。天年:指人的自然的年寿。指养老送终。 | 明 施耐庵《水浒传》第二回:“师父只在此间过了,小弟奉养你母子二人,以终天年,多少是好!” |
| 24、凶终隙未 | 谓交道不永,朋友最终变成仇人。隙,嫌隙,仇恨。 | |
| 25、牡丹花好,终须绿叶扶持 | 比喻人不管有多大能耐,总得有人帮助。 | 清·文康《儿女英雄传》第19回:“有了银钱,却又只怕没人,又道是:牡丹花好,终须绿叶扶持。” |
| 26、有始无终 | 有开始;没有结尾。指做事不能坚持到底。 | 汉 扬雄《法言 孝至》:“或问:‘德有始而无终与有终而无始也,孰宁?’” |
| 27、始乱终弃 | 乱:淫乱,玩弄。先乱搞,后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。 | 唐 元稹《莺莺传》:“始乱之,终弃之,固其宜矣。” |
| 28、终身不齿 | 齿:录用。一辈子不录用。 | 西汉·戴圣《礼记·王制》:“屏之远方,终身不齿。” |
| 29、自始自终 | 从开始到末了。表示一贯到底。 | 宋 孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。” |
| 30、始终如一 | 自始至终一个样子。指能坚持;不间断。 | 《梁书 到洽传》:“明公儒学稽古,淳厚笃成,立身行道,终始如一。” |
| 31、始终不渝 | 渝:变。自始至终一直不变。指守信用。 | 《晋书 陆晔传》:“格勤贞固,始终不渝。” |
| 32、终成泡影 | 结果一场空,一无所有。 | |
| 33、不得善终 | 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 | 《新编五代史平话 梁史 上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!” |
| 34、更仆难终 | 同“更仆难数”。 | 清·李斗《扬州画舫录·草河录上》:“凡此之类,更仆难终。” |
| 35、岌岌不可终日 | 形容情况非常危险,一天都过不下去。 | 《明史·马士英传》:“盖明之季年内忧外患,岌岌不可终日。” |
| 36、终身让路,不枉百步 | 枉:白白地,冤枉。一辈子给人让路,也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。 | 《新唐书·朱敬则传》:“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰:‘终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。’” |
| 37、终身之忧 | 指一生的忧虑。 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“君子有终身之忧,而无一朝之患。故忌日不乐。” |
| 38、否终而泰 | 否:坏;泰:好,顺利。坏运到了尽头,好运就来了。 | 《晋书·庾亮传》:“实冀否终而泰,属运在今。” |
| 39、终始如一 | 终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。 | 《荀子 议兵》:“虑必先事,而申之以敬,慎终如始,终始如一。” |
| 40、终身之恶 | 终身:人的一生;恶:丑。终身的丑陋行为。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》:“孙林父违穆子之戒,故陷终身之恶。” |
| 41、无疾而终 | 没有病就死了,比喻事物未受外力干扰就自行消灭。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷:“到三十六岁,忽对人说:‘玉帝命我为江涛之神,三日后,必当赴任。’至期无疾而终。” |
| 42、原始见终 | 考察事物的开端而预见到它的结果。 | 汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。” |
| 43、终日不倦 | 整天不知厌倦。指埋头学习。 | 《孔子家语·致思》:“吾闻可以为人终日不倦者,其惟学焉。” |
| 44、群居终日,言不及义 | 及:涉及;义:正经的道理。指整日在一起,说话不涉及正经道理。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!” |
| 45、谨始虑终 | 谓慎之于始并虑及其终。 | 明·鹿善继《答范景龙书》:“惟是世变滔滔,党同伐异,任重道远,谨始虑终,往常书本生活,到此躬行实践,别有光景,如人饮水,冷暖自知。” |
| 46、养生送终 | 同“养生送死”。 | 东汉·班固《汉书·货殖传序》:“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资,所以养生送终之具,靡不皆育。” |
| 47、白头不终 | 指夫妇不能偕老。 | 清 沈复《浮生六记 闺房记乐》:“剔灯入帐,芸已寒热大作,余亦继之,困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。” |
| 48、敕始毖终 | 自始至终警饬谨慎。 | 清 曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“凡综理彭氏家政七十余年,敕始毖终,内外秩秩。” |
| 49、慎终追远 | 终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。 | 《论语学而》:“曾子曰:'慎终追远,民德归厚矣。'” |
| 50、敬终慎始 | 为人处事小心谨慎。 | 西汉 戴圣《礼记 表记》:“事君慎始而敬终。” |
| 51、养老送终 | 同“养生送死”。 | 明·吴承恩《西游记》第二十七回:“生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴招了一个女婿,养老送终。” |
| 52、终始若一 | 自始至终都不改变。 | 《荀子 礼论》:“故君子敬始而慎终,终始若一,是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一。” |
| 53、慎终若始 | 慎:谨慎。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 | 战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》:“不轻寡,不劫于敌,慎终若始。” |
| 54、善始令终 | 同“善始善终”。 | 三国·魏·嵇康《琴赋》:“即丰赡以多姿,又善始而令终。” |
| 55、怙终不悛 | 有所恃而终不悔改。语本《书·舜典》:“眚灾肆赦,怙终贼刑。”孔传:“怙奸自终,当刑杀之。” | 语出《书·舜典》:“眚灾肆赦,怙终贼刑。”孔传:“怙奸自终,当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“君子之心未尝不欲其去非而就是,舍邪而适正。其怙终不悛,则当为《夬》之上六矣。” |
| 56、抱恨终天 | 抱恨:怀着遗憾;终天:终生。怀着极大的遗憾;一直到死。 | 元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》:“吾不得以时丧先公,既抱恨于终天,今复弃养太夫人,而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。” |
| 57、终日而思 | 整天思考。 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝歧而望矣,不如登高之博见也。” |
| 58、终养天年 | 终:竟,尽;天年:指自然的寿数。过完应有的寿数,指寿长而善终。 | |
| 59、送君千里,终须一别 | 君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。 | 元 无名氏《马陵道》楔子:“哥哥,送君千里,终有一别,哥哥你回去。” |
| 60、终食之间 | 吃完一顿饭的时间。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” |