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成语 解释 出处
1、饱食终日终日:整天。整天吃得饱饱的;指无所作为。先秦 孔子《论语 阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!’”
2、终而复始不断地循环往复。《淮南子 说山训》:“通于学者若车轴,转毂之中,不运于己,与之致千里,终而复始,转无穷之源。”
3、抱恨终天抱恨:怀着遗憾;终天:终生。怀着极大的遗憾;一直到死。元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》:“吾不得以时丧先公,既抱恨于终天,今复弃养太夫人,而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
4、终始若一自始至终都不改变。《荀子 礼论》:“故君子敬始而慎终,终始若一,是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一。”
5、终身让路,不枉百步枉:白白地,冤枉。一辈子给人让路,也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。《新唐书·朱敬则传》:“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰:‘终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。’”
6、当务始终应当力求有始有终。
7、有始有终有开始也有结束。指做事能够坚持到底;不半途而废。先秦 孔子《论语 子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”
8、终始不渝自始至终,一直不变。《旧唐书 姚(王寿)传》:“卿早荷朝恩,委任斯重。居中作相,弘益已多;防边训兵,心力俱尽。岁寒无改,终始不渝。”
9、不知所终终:最后,结局。不知道结局或下落。宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》:“后归乡里,不知其所终。”
10、一日为师,终身为父对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他。明·吴承恩《西游记》第31回:“你这个泼怪,岂知一日为师,终身为父,父子无隔宿之仇!”
11、敬终慎始为人处事小心谨慎。西汉 戴圣《礼记 表记》:“事君慎始而敬终。”
12、终身之忧指一生的忧虑。西汉·戴圣《礼记·檀弓上》:“君子有终身之忧,而无一朝之患。故忌日不乐。”
13、牡丹花好,终须绿叶扶持比喻人不管有多大能耐,总得有人帮助。清·文康《儿女英雄传》第19回:“有了银钱,却又只怕没人,又道是:牡丹花好,终须绿叶扶持。”
14、终身之丑一生的丑恶行为。战国·宋·庄周《庄子·外物》:“老菜子曰:‘夫不忍一世之伤,而骛万世之患,抑固瘘耶。忘其略有弗反耶。惠以欢为骛,终身之丑,中民之行进焉。’”
15、否终斯泰否:坏;泰:好,顺利。坏运到了尽头,好运就来了。南朝·梁·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“夫否终斯泰,屯极则亨,若日月之回环,犹阴阳之报复。”
16、遗恨终天谓终身感到悔恨。佩蘅子《吴江雪》第十六回:“则我之身虽死犹幸,他日殉节,庶有名目。但恐辱抹爹娘,害他涉险,计不出此,遗恨终天矣!”
17、自始至终从开始到末了。也指一贯。《宋书 谢灵运传》:“以晋氏一代,自始至终,竟无一家之史,令灵运撰《晋书》,粗立条流,书竟不就。”
18、终始弗渝渝:变。自始自终一直不变。《新唐书·魏征传》:“俭约朴素,终始弗渝。”
19、终虚所望最后使希望落空。清·李汝珍《镜花缘》第一回:“岂非镜花水月,终虚所望么?”
20、终身大事终:从开始到末了。关系到一辈子的大事情;多指男女婚嫁而言。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“一时间凭着两局赌赛,偶尔亏输,便要认起真来,草草送了终身大事,岂不可羞!这事断然不可!”
21、追远慎终犹言慎终追远。《陈书·南康愍王昙郎传》:“夫追远慎终,抑闻前诰。”
22、有初鲜终鲜:少。有开始,很少有终结。指做事有头无尾。《诗经·大雅·荡》:“靡不有初,鲜克有终。”
23、始终不渝渝:变。自始至终一直不变。指守信用。《晋书 陆晔传》:“格勤贞固,始终不渝。”
24、终天抱恨终天:终生;抱:胸怀;抱恨:含恨。终生抱有遗恨。明·胡文焕《群音类选·玉玦记·自经反魂》:“只怕从前玉玦无凭,真成薄命,也落得个不亏名行,泪盈盈,料此身终天抱恨幽冥。”
25、有始无终有开始;没有结尾。指做事不能坚持到底。汉 扬雄《法言 孝至》:“或问:‘德有始而无终与有终而无始也,孰宁?’”
26、贯彻始终贯彻:彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去。曾朴《孽海花》第34回:“对于内学相宗各法门,尤能贯彻始终。”
27、终养天年终:竟,尽;天年:指自然的寿数。过完应有的寿数,指寿长而善终。
28、从一以终从:跟随;终:终身,一辈子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主。宋·文天祥《刘良臣母哀辞》:“呜呼,全而生这之必全而归之,从一以终兮尚得正,其何悲!”
29、白头不终指夫妇不能偕老。清 沈复《浮生六记 闺房记乐》:“剔灯入帐,芸已寒热大作,余亦继之,困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。”
30、慎终如初慎:谨慎;如:像。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。晋·卢谨《赠刘琨》:“温温恭人,慎终如初。”
31、原始要终探求事物发展的起源和结果。《周易 系辞下》:“《易》之为书也,原始要终以为质也。”
32、终食之间吃完一顿饭的时间。春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
33、无始无终没有开始,没有结尾。《淮南子·说林训》:“无古无今,无始无终,未有天地而生天地,至深微广大矣。”
34、终南捷径指达到目的地最便捷的途径。终南:陕西终南山;捷径:近路。元 卢挚《蟾宫曲 咸阳怀古》:“见终南捷径休忙,茅宇松窗。”
35、不得善终善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。《新编五代史平话 梁史 上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!”
36、始终一贯自始至终都一样。毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》:“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合,而且应当按照可能,……”
37、始终不易易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。《周书 苏湛传》:“臣自惟言辞不如伍被远矣,然始终不易,窃谓过之。”
38、终身之恶终身:人的一生;恶:丑。终身的丑陋行为。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》:“孙林父违穆子之戒,故陷终身之恶。”
39、晚节不终晚节:指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。《明史 于孔兼传》:“疏论都御史吴时来晚节不终,不当谥忠恪。”
40、岌岌不可终日形容情况非常危险,一天都过不下去。《明史·马士英传》:“盖明之季年内忧外患,岌岌不可终日。”
41、养老送终同“养生送死”。明·吴承恩《西游记》第二十七回:“生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴招了一个女婿,养老送终。”
42、怙终不悛有所恃而终不悔改。语本《书·舜典》:“眚灾肆赦,怙终贼刑。”孔传:“怙奸自终,当刑杀之。”语出《书·舜典》:“眚灾肆赦,怙终贼刑。”孔传:“怙奸自终,当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“君子之心未尝不欲其去非而就是,舍邪而适正。其怙终不悛,则当为《夬》之上六矣。”
43、终非了局局:结局,定局,指长久之计。终究不是长久之计。清·褚人获《隋唐演义》第16回:“想我在此奉侍,终非了局。”
44、终非池中物池中物:比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者;恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”
45、终日终夜终:竟,尽。整天整夜。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
46、始乱终弃乱:淫乱,玩弄。先乱搞,后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。唐 元稹《莺莺传》:“始乱之,终弃之,固其宜矣。”
47、老有所终年老者能有个合适的归宿。西汉 戴圣《礼记 礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。”
48、曲终奏雅乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。西汉 司马迁《史记 司马相如列传论》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹聘郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
49、养生送终同“养生送死”。东汉·班固《汉书·货殖传序》:“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资,所以养生送终之具,靡不皆育。”
50、凶终隙未谓交道不永,朋友最终变成仇人。隙,嫌隙,仇恨。
51、终身不渝渝:变。一生自始自终一直不变。梁实秋《谈友谊》:“神圣的友谊之情,其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久,可以终身不渝。”
52、慎终追远终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。《论语学而》:“曾子曰:'慎终追远,民德归厚矣。'”
53、谨终如始谓谨慎小心、始终一致。宋·楼钥《签书枢密院致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》:“心与天通,动有阴相,谨终如始,视险若夷。”
54、慎始敬终敬:慎。自始自终都谨慎。《礼记 表记》:“子曰:事君慎始而敬终。”汉 贾谊《新书 胎教》:“易曰:‘正其本而万物理,失之毫厘,差以千里,故君子慎始。’春秋之元,诗之关雎,礼之冠婚,易之乾坤,皆慎始敬终云尔。”
55、皇皇不可终日惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。毛泽东《星星之火,可以燎原》:“如果我们认识了以上这些矛盾,就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。”
56、饱食终日,无所事事饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。吕振羽《简明中国通史》第九章:“饱食终日,无所事事的地主阶级,品质却是最恶劣的。”
57、善始善终做事情有好的开头;也有好的结束。先秦 庄周《庄子 大宗师》:“善妖善老,善始善终。”
58、谨终慎始见“谨终如始”。明·解缙《瑞应歌辞序》:“谦恭抑畏,谨终慎始,巍巍蔼蔼,不可悉记。”
59、终身之计,莫如树人终身:人的一生。人生最重要的事情,莫过于培养人才。春秋·齐·管仲《管子·权修》:“十年之计,莫如树林,终身之计,莫如树人。”
60、终天之戚终天:终身。到死的时候都清除不了的悔恨。