因篇幅关系，终的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、慎终若始 | 慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 | 战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。” |
| 2、终天抱恨 | 终天：终生；抱：胸怀；抱恨：含恨。终生抱有遗恨。 | 明·胡文焕《群音类选·玉玦记·自经反魂》：“只怕从前玉玦无凭，真成薄命，也落得个不亏名行，泪盈盈，料此身终天抱恨幽冥。” |
| 3、谨终慎始 | 见“谨终如始”。 | 明·解缙《瑞应歌辞序》：“谦恭抑畏，谨终慎始，巍巍蔼蔼，不可悉记。” |
| 4、抱恨终天 | 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。 | 元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。” |
| 5、牡丹花好，终须绿叶扶持 | 比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。 | 清·文康《儿女英雄传》第19回：“有了银钱，却又只怕没人，又道是：牡丹花好，终须绿叶扶持。” |
| 6、无始无终 | 没有开始，没有结尾。 | 《淮南子·说林训》：“无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。” |
| 7、终日终夜 | 终：竟，尽。整天整夜。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” |
| 8、终日而思 | 整天思考。 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。” |
| 9、终食之间 | 吃完一顿饭的时间。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” |
| 10、慎终如初 | 慎：谨慎；如：像。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 | 晋·卢谨《赠刘琨》：“温温恭人，慎终如初。” |
| 11、送君千里，终须一别 | 君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。 | 元 无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。” |
| 12、食不终味 | 同“食不甘味”。 | 三国·魏·曹植《释愁文》：“坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或憔或悴。” |
| 13、老有所终 | 年老者能有个合适的归宿。 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。” |
| 14、凶终隙未 | 谓交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。 | |
| 15、终非了局 | 局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。 | 清·褚人获《隋唐演义》第16回：“想我在此奉侍，终非了局。” |
| 16、终身让路，不枉百步 | 枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。 | 《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’” |
| 17、皇皇不可终日 | 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 | 毛泽东《星星之火，可以燎原》：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。” |
| 18、谨终追远 | 终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。 | 宋·苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》：“谨终追远，仁也；显亲扬名，孝也。” |
| 19、慎始敬终 | 敬：慎。自始自终都谨慎。 | 《礼记 表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉 贾谊《新书 胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。” |
| 20、饮恨而终 | 心怀怨恨而死。 | 唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。” |
| 21、遗恨终天 | 谓终身感到悔恨。 | 佩蘅子《吴江雪》第十六回：“则我之身虽死犹幸，他日殉节，庶有名目。但恐辱抹爹娘，害他涉险，计不出此，遗恨终天矣！” |
| 22、终始若一 | 自始至终都不改变。 | 《荀子 礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。” |
| 23、饱食终日，无所事事 | 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。 | 吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。” |
| 24、终成泡影 | 结果一场空，一无所有。 | |
| 25、枵腹终朝 | 谓终日饿着肚子。 | 清·刘书年《刘贵阳说经残稿·沂水桑麻话》：“一人入集，必不能枵腹终朝；数日一集，亦不能徒手而归。” |
| 26、否终而泰 | 否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。 | 《晋书·庾亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。” |
| 27、终始弗渝 | 渝：变。自始自终一直不变。 | 《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。” |
| 28、自始至终 | 从开始到末了。也指一贯。 | 《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。” |
| 29、终天之戚 | 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨。 | |
| 30、慎终思远 | 终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。 | 唐·张说《太原王公神道碑》：“有子故光禄少卿玙，今秘书监询，皆笃行纯孝，慎终思远。” |
| 31、终而复始 | 不断地循环往复。 | 《淮南子 说山训》：“通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。” |
| 32、终身不齿 | 齿：录用。一辈子不录用。 | 西汉·戴圣《礼记·王制》：“屏之远方，终身不齿。” |
| 33、有初鲜终 | 鲜：少。有开始，很少有终结。指做事有头无尾。 | 《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” |
| 34、白头不终 | 指夫妇不能偕老。 | 清 沈复《浮生六记 闺房记乐》：“剔灯入帐，芸已寒热大作，余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生亦是白头不终之兆。” |
| 35、原始反终 | 见“原始要终”。 | 《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。” |
| 36、谨终如始 | 谓谨慎小心、始终一致。 | 宋·楼钥《签书枢密院致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》：“心与天通，动有阴相，谨终如始，视险若夷。” |
| 37、原始见终 | 考察事物的开端而预见到它的结果。 | 汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。” |
| 38、兄终弟及 | 及：接替。哥哥死了，弟弟接替。指弟弟接替哥哥的职位和事业。 | 明·徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记》：“沾益州土知州安边，旧土官安远之弟，兄终而弟及者也。” |
| 39、否终则泰 | 谓闭塞到极点，则转向通泰。 | 《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” |
| 40、终始不渝 | 自始至终，一直不变。 | 《旧唐书 姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，终始不渝。” |
| 41、饱食终日 | 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’” |
| 42、慎终于始 | 谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 | 《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。” |
| 43、自始自终 | 从开始到末了。表示一贯到底。 | 宋 孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。” |
| 44、见始知终 | 谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。 | 汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。” |
| 45、始终一贯 | 自始至终都一样。 | 毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……” |
| 46、无疾而终 | 没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“到三十六岁，忽对人说：‘玉帝命我为江涛之神，三日后，必当赴任。’至期无疾而终。” |
| 47、始乱终弃 | 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。 | 唐 元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之，固其宜矣。” |
| 48、从一以终 | 从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。 | 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！” |
| 49、谨始虑终 | 谓慎之于始并虑及其终。 | 明·鹿善继《答范景龙书》：“惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景，如人饮水，冷暖自知。” |
| 50、终焉之志 | 在此安身终老的想法。 | 南朝梁 沈约《宋书 傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。” |
| 51、岌岌不可终日 | 形容情况非常危险，一天都过不下去。 | 《明史·马士英传》：“盖明之季年内忧外患，岌岌不可终日。” |
| 52、不得善终 | 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 | 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！” |
| 53、终无了局 | 局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。 | 清·钱彩《说岳全传》第33回：“这绿林中买卖，终无了局。” |
| 54、终南捷径 | 指达到目的地最便捷的途径。终南：陕西终南山；捷径：近路。 | 元 卢挚《蟾宫曲 咸阳怀古》：“见终南捷径休忙，茅宇松窗。” |
| 55、终身之恶 | 终身：人的一生；恶：丑。终身的丑陋行为。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“孙林父违穆子之戒，故陷终身之恶。” |
| 56、始终若一 | 同“始终如一”。 | 《周书·于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。” |
| 57、睹始知终 | 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 | 汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。” |
| 58、否终复泰 | 谓厄运终结，好运转来。 | 《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。” |
| 59、终身不渝 | 渝：变。一生自始自终一直不变。 | 梁实秋《谈友谊》：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久，可以终身不渝。” |
| 60、始终如一 | 自始至终一个样子。指能坚持；不间断。 | 《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。” |