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成语 解释 出处
1、三智五猜比喻用尽心思,多方猜测。明 施耐庵《水浒传》第24回:“老娘也不消得三智五猜,只一智便猜个十分。”
2、失张失智形容举动慌乱,心神不定。明 冯梦龙《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》:“常言‘人贫智短’,他恁地贫困,如何怪得他失张失智?”
3、智穷才尽智能与才能已经穷尽。
4、才竭智疲竭:尽;疲:疲倦。才能用尽,智力衰退汉·韩婴《韩诗外传》第八卷:“弟子事夫子有年矣,才竭而智罢,振于学问不能复进,请一休焉。”
5、竭智尽力用尽智慧和力量。西汉 刘向《战国策 赵策四》:“臣虽尽力竭智,死不复见于王矣。”
6、人穷智短指人穷了,言行也就显得笨拙不聪明。《鸡肋编》下卷引陈无己诗:“人穷令智短,百巧千穷只短檠。”
7、情急智生情况紧急时;突然想出了解决问题的好办法。清 李宝嘉《官场现形记》第22回:“汤升情急智生,忽然想出一条注意。”
8、足智多谋足够的才智;大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋:计谋。元 无名氏《锦云堂暗定连环计》:“老夫遍观朝中,足智多谋,无如司徒者。”
9、利令智昏利:利益、私利;令:使;智:理智;昏:昏乱;神志不清楚。形容因贪图私利;使人头脑发昏;甚至失去理智。西汉 司马迁《史记 平原君虞卿列传赞》:“鄙语曰:‘利令智昏。’平原君贪冯亭邪说,使赵陷长平四十余万众,邯郸几亡。”
10、韬迹隐智谓藏匿踪迹,不露才智。北齐·刘昼《新论·韬光》:“是以古之有德者,韬迹隐智,以密其外。”
11、智圆行方圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。知识要广博周备,行事要方正不苟。《文子 微明》:“老子曰:凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圆,行欲方。”
12、全能全智见“全智全能”。郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第二节:“它是‘知周乎万物而道济天下’的全能全智。”
13、吃一堑,长一智堑:壕沟,比喻困难、挫折。受一次挫折,增长一分见识。明 王守仁《王文成公全书 与薛尚谦书》:“经一蹶者长一智,今日之失,未必不为后日之得。”
14、计穷智短计:计谋;穷:尽;智:智谋;短:缺少。计策用完了,才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。元 无名氏《百花亭》:“我为那贺家姐姐,烦恼的小生计穷智短了。”
15、予智予雄自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。范文澜 蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第三节:“他是一个极骄贪的人,以为自己所做的事都是对的,自己所得的物都是不够的,因之,予智予雄,任性妄为。”
16、智勇双全智:智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧;又很勇敢。元 关汉卿《侯宴》第三折:“某文通三略,武解六韬,智勇双全,寸铁在手,万夫不当之勇。”
17、聪明睿智聪明:天资高,智力发达。睿智:智能,英明而有远见。天资高,有智能,有远见。亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达”。《孔子家语·三恕》:“聪明睿智,守之以愚。”
18、智者千虑,必有一失智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武曰:'臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。'”
19、矜智负能矜:夸耀。夸耀智能和才能。宋 陆九渊《与包显道书》:“此理苟明,则矜智负能之人,皆将失其窟宅。”
20、殚智竭力殚:竭尽。用尽智能和力量。《吕氏春秋 本味》相为殚智竭力,犯危行苦。
21、智名勇功智:智谋,谋略;勇:勇力。形容人文武全才。西汉·司马迁《史记·自序》:“子房计谋其事,无知名,无勇功。”
22、运智铺谋运用计谋。明·无名氏《临潼斗宝》头折:“未知那小将军,怎生排兵布阵,运智铺谋,有何计策,保某赴会去也。”
23、智者乐水,仁者乐山乐:爱好。智者爱好水,仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”
24、流言止于智者没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。《荀子 大略》:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”
25、斗智斗力斗;争斗;智:智慧,聪明;力:气力。用智谋来争胜负,凭力气分胜负西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“汉王笑谢曰:‘吾宁斗智,不能斗力。’”
26、不因一事,不长一智智:聪明才智。不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。宋·悟明《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。”
27、没魂少智智:智慧。形容失魂落魄的样子。清·西周生《醒世姻缘传》第四回:“晃大舍因一连做了两个梦,又兼病了两场,也就没魂少智的。”
28、灰身灭智佛教语。谓断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。隋·智顗《四教仪》:“若灰身灭智,名无余涅槃。”
29、孙庞斗智孙:孙膑;庞:庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌,各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。《史记 孙子吴起列传》
30、舞文饰智谓舞文弄墨、利用才智以作奸伪。《新唐书·魏元忠传》:“贞观中,万年尉司马景舞文饰智,以邀干没,太宗弃之都市。”
31、人贫智短指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。同“人穷智短”。《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》:“常言道‘人贫智短’,他恁地贫困,如何怪得他失张失智?”
32、全智全能无所不知,无所不能。毛泽东《党内团结的辨证方法》:“我看要是自称全智全能,像上帝一样,那种思想是不妥当的。”
33、竭智尽忠竭:尽。用尽智力,竭尽忠诚。战国 楚 屈原《卜居》:“屈原既放,三年不得复见,竭智尽忠。”
34、饰智矜愚装作有智慧而在无知者面前夸耀。先秦 庄周《庄子 山木》:“饰知以惊愚,修身以明污。”
35、停留长智指事情耽搁久了,就会想出主意来。明 吴承恩《西游记》第91回:“常言道'停留长智'。那妖精倘或今晚不睡,把师父害了,却如之何?”
36、急中生智智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。唐 白居易《和微之诗二十三首序》:“今足下果用所长,过蒙见君,然敌则气生,急则智生。”
37、豪取智笼犹言巧取豪夺。宋·陈亮《金元卿墓志铭》:“及其为家也,以俭勤自将,铢积寸累,迄用有成,而豪取智笼之术一切置不用,故无怨恶于人。”
38、挈瓶之智,守不假器挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。晋·陈寿《三国志·魏志·田豫传》:“夫挈瓶之智,守不假器。吾既受之矣,何不急攻乎?”
39、经一事,长一智亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。《新编五代史平话 汉史》:“人有常言:‘遭一蹶者得一便,经一事者长一智。’”
40、神智不清神智:意识。神志错乱或精神错乱。玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷:“他遍体鳞伤,呼吸微弱,神智不清,不吃不喝,只等着死了!”
41、利令智惛利:利益,私利;令:使;智:理智。形容因贪图私利而失去理智。《晋书·王沉传》:“心以利倾,智以势惛。”
42、聪明智能智力过人,心思敏锐。明 周楫《西湖二集 洒雪堂巧结良缘》:“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智能,熟于经史。
43、智者千虑,或有一失指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。《旧唐书 宇文融传》:“臣闻智者千虑,或有一失;愚夫千计,亦有一得。”
44、私智小慧私:个人的;慧:智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。春秋·齐·管仲《管子·禁藏》:“故国多私勇者其兵弱,吏多私智其法乱。”春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“好行小慧,难矣哉!”
45、智小谋大谓能力低下而谋划很大。《晋书·庾亮传论》:“智小谋大,昧经邦之远图;才高识寡,阙安国之长算。”《周书·李弼传》:“宇文夏州才略冠世,德义可宗。侯英陈公智小谋大,岂能自保。”
46、智足以拒谏,言足以饰非智:智谋,指巧诈,诡辩;谏:规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失。西汉·司马迁《史记·殷本纪》:“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏,材力过人,手格猛兽,知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。”
47、不经一事,不长一智智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。清 曹雪芹《红楼梦》第60回:“俗语说:‘不经一事,不长一智。’我如今知道了,你又该来支问着我了!”
48、夸能斗智夸:夸耀。以聪明才智炫耀争胜。明·梅鼎祚《玉合记·入道》:“看你峨冠委佩,羞人沐猴,任你夸能斗智,驱人火牛。”
49、计穷智极见“计穷虑极”。明·李东阳《冰玉斋记》:“及其计穷智极,几微仓卒之际,盖有赪面泚颡,而不能自己者。”
50、智尽力穷智慧和能力都已用尽。蔡东藩《唐史演义》第八回:“世充只有一城,智尽力穷,旦暮可克。”
51、竭忠尽智毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。《屈原列传》:“屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君。”
52、挈瓶之智,守不假人挈瓶:汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有,忠于职守。明·归有光《乞休申文》:“挈瓶之智,守不假人。”
53、至智弃智智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》:“至智弃智,至仁忘仁,至德不德,无言无思。”
54、智勇兼备智:智谋。又有智谋,又很勇敢。清·吴璿《飞龙全传》第49回:“此人智勇兼备,善于用兵,主公即当调回,可以退敌。”
55、研精毕智犹研精竭虑。明·唐顺之《〈右编〉序》:“经国之士,研精毕智,所以因势而曲为之虑者,虽不可为典要,而亦未尝无典要也。”
56、聪明智慧智力过人,心思敏锐。明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》:“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧,熟于经史。”
57、矜愚饰智装作有智慧,在愚人面前夸耀自己。庄周《庄子 山木》:“ 饰知(智)以惊愚。”
58、智周万物天下万物无所不知。形容知识渊博。《周易 系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”
59、智藏瘝在指贤人隐遁,病民之臣在位。《书 召诰》:“厥终智藏瘝在。”周秉钧易解:“纣政不善,贤者藏匿,病民者在位。”
60、极智穷思竭尽才智和思虑。清·侯方域《豫省试策四》:“圣人所极智穷思而以为无奇者,乃就十数肉食之人而询焉,采焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。”