因篇幅关系，知的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、无人不知 | 到尽人皆知的地步。 | 高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“‘卖朝报’的人为广招徕，必然大声吆喝，以至于大街小巷，无人不知。” |
| 2、睹着知微 | 从明显的表象，推知到隐微的内情。 | |
| 3、愚昧无知 | 非常愚笨；糊涂；又没有知识。 | 唐 玄奘《大唐西域记》：“自顾寡德，国人推尊，令袭大位，光父之业。愚昧无知，敢稀圣旨！” |
| 4、不知所为 | 为：做。不知道该怎么办。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“桓子不知所为。” |
| 5、道远知骥，世伪知贤 | 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。 | 三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。” |
| 6、知人则哲 | 哲：聪明。能识别人才是明智的。 | 《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。” |
| 7、良知良能 | 旧指人的天赋的首选观念和本能。 | 《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。” |
| 8、不知有汉，何论魏晋 | 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 | 晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。” |
| 9、知书达礼 | 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。 | 《群音类选 牧羊记 卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。” |
| 10、睹微知著 | 微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。 | 《三国志·吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？” |
| 11、不知颠倒 | 犹言不明事理。 | 明 施耐庵《水浒传》第十九回：不想这些带来的官兵，人人亦不知颠倒。天色又看看晚了。” |
| 12、知根知底 | 指有较深入的了解。 | 清·石玉昆《三侠五义》第79回：“惟有第四件最难，必须知根知底之人前去出首；不但出首，还要单上开封府出首去。” |
| 13、以微知著 | 微：微小；著：明显；显著。从事物露出的苗头；可以推知它的发展趋向或它的实质。 | 苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。” |
| 14、靡知所措 | 靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。 | 晋·元帝《改元赦令》：“京都倾覆，宗庙为墟，孤悼心失图，靡知所措。” |
| 15、只知其然，而不知其所以然 | ||
| 16、知二五而未识于十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。 | 南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。” |
| 17、一叶知秋 | 看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。 | 西汉 刘安《淮南子 说山川》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。” |
| 18、知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 | 《论语 为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。” |
| 19、自知而不自见 | 自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀 | 春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。” |
| 20、闻一知二 | 听到一点就能理解很多。形容善于类推。 | 先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” |
| 21、不知老之将至 | 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。 | 《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 |
| 22、不知所措 | 措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》：“皇太子以丁酋践尊号，哀喜交并，不知所措。” |
| 23、无所不知 | 什么事情都知道，没有不懂得的。 | 《列子·黄帝》：“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。” |
| 24、知音谙吕 | 谙：熟悉；吕：古代音乐十二律中的阴律，泛指音乐。指深通乐律。 | 明·桑绍良《独乐园》第三折：“一个家知音谙吕，一个家唾玉喷珠。” |
| 25、知二五而不知十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。” |
| 26、以微知着 | 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。 | 宋 苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知着。” |
| 27、可想而知 | 想：推想。可以通过推想而了解真相。 | 宋 王楙《野客丛书 汉唐俸禄》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之状，可想而知。” |
| 28、知错就改 | 知道自己错了就立即改正。 | 王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。” |
| 29、不知所云 | 云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。 | 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“临表涕泣，不知所云。” |
| 30、如鱼饮水，冷暖自知 | 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。 | 鲁迅《故事新编·序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就是‘自家有病自家知’罢。” |
| 31、猪八戒吃人参果，全不知滋味 | 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！” |
| 32、知恩报德 | 受别人的恩惠，心存感激意图报答。 | 《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》：“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。” |
| 33、知难行易 | 易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易。 | 孙中山《民族主义》第五讲：“诸君要知道知难行易的道理，可以参考我的学说。” |
| 34、如人饮水，冷暖自知 | 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。 | 宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。” |
| 35、知足知止 | 知道满足知道适可而止。 | 《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。” |
| 36、人而无信，不知其可 | 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“人而无信，不知其可也。” |
| 37、睹著知微 | 从明显的表象，推知到隐微的内情。 | 《文选 王粲〈赠文叔良〉诗》：“探情以华，睹著知微。”李善注：“ 《越绝书》：‘子胥曰：圣人见微知著，睹始知己。’” |
| 38、不知高低 | 指说话或做事不知深浅轻重。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 吕洞宾飞剑斩黄龙》：“洞宾见了，叫声好，不知高低。” |
| 39、前所未知 | 新经历或重新经历，以前不知或未经验过。 | |
| 40、知足常乐 | 知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。 | 先秦 李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。 |
| 41、海内存知已，天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。” |
| 42、知命乐天 | 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 | 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。” |
| 43、知一不知十 | 仅知道事物的一个方面而不了解全面。 | 汉·桓宽《盐铁论·结和》：“秦知进取之利，而不知鸿门之难，是以知一不知十也。” |
| 44、不知底细 | 不知道人或事情的内情。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第67回：“我也不知底细。” |
| 45、知微知彰 | 微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 | 《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。” |
| 46、知无不尽 | 凡是知道的没有不尽说的。形容发表意见毫无保留。 | 《魏书·李冲传》：“冲竭忠奉上，知无不尽，出入忧勤，形于颜色。” |
| 47、轻薄无知 | 谓轻佻浮薄，没有知识。 | 宋·张君房《云笈七签》第70卷：“即轻薄无知泛滥之徒，岂可见天地之心乎？” |
| 48、视微知著 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 | 三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策 思虑》：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。” |
| 49、自知之明 | 自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。 | 先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。” |
| 50、论世知人 | 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。 | 清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。” |
| 51、恬不知耻 | 指对卑劣的或不光彩的行为安然处之；不以为耻。恬：安然、满不在乎。 | 宋 吕祖谦《东莱博议 卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。” |
| 52、秀才不出门，全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 | 毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……” |
| 53、知无不言，言无不听 | 说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。” |
| 54、知一万毕 | 指理解本质，万事尽通。 | 先秦 庄周《庄子 天地》：“通于一而万事毕。” |
| 55、知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 | 《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” |
| 56、知过必改 | 知道了过错；必定改正。 | 南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。” |
| 57、早知今日，何必当初 | 既然现在后悔，当初为什么要那样做？ | 巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。” |
| 58、格物致知 | 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” |
| 59、不知春秋 | 不知道当前是什么季节或局面。 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。” |
| 60、酒逢知己千杯少 | 形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。 | 清 吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是： 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。” |