因篇幅关系，知的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、知音识趣 | 趣：情趣。形容朋友间十分了解、意趣相投。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“你平时那一班同欢同赏，知音识趣的朋友，怎没一个来锲倸你一锲倸？” |
| 2、海内存知己，天涯若比邻 | 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 | 唐 王勃《杜少府之任蜀洲》：“与君离别意，同是宦游人；海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。” |
| 3、知奸亦有大罗 | 罗：捕鸟等的网。指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量。 | 战国·韩·韩非《韩非子·难三》：“宋人语曰：‘一雀过，羿必得之，则羿诬矣，以天下为之罗，则雀不失矣？夫知奸亦有大罗，不失其一而已矣。’” |
| 4、数往知来 | 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。 | 《周易 说卦》：“数往者顺，知来者逆。” |
| 5、宅心知训 | 宅心：居心；训：规范，准则。心里知道规范、准则。 | 《尚书·康诰》：“汝丕远惟商者奇成人，宅心知训。” |
| 6、察今知古 | 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。 | |
| 7、知无不言 | 凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。 | 《魏书 崔光传》：“臣之愚识，知无不言。” |
| 8、不知颠倒 | 犹言不明事理。 | 明 施耐庵《水浒传》第十九回：不想这些带来的官兵，人人亦不知颠倒。天色又看看晚了。” |
| 9、睹微知著 | 微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。 | 《三国志·吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？” |
| 10、知无不尽 | 凡是知道的没有不尽说的。形容发表意见毫无保留。 | 《魏书·李冲传》：“冲竭忠奉上，知无不尽，出入忧勤，形于颜色。” |
| 11、知遇之感 | 知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激 | 明·罗贯中《三国演义》第九回：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。” |
| 12、见始知终 | 谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。 | 汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。” |
| 13、知子莫若父 | 没有比父亲更了解儿子的了。 | 先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。” |
| 14、知其不可为而为 | 为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。 | 郭沫若《南京印象》：“许多事情明明是知其不可为而为，但却丝毫也不能放松，不肯放松。” |
| 15、不知者不罪 | 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 | 清·钱彩《说岳全传》第六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’” |
| 16、有勇知方 | 有勇气且知道义。 | 语出《论语 先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。” |
| 17、知二五而不知十 | 形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。” |
| 18、知情识趣 | 趣：情趣。懂得人情，善体贴，通达情趣。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“难得这好人，又忠厚，又老实，又且知情识趣，隐恶扬善，千百中难遇此一人。” |
| 19、论世知人 | 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。 | 清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。” |
| 20、知人料事 | 能识别人才，预料事情的变化。 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·李谪仙》：“知人料事，尤其所难。” |
| 21、秀才不出门，全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 | 毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……” |
| 22、博古知今 | 博：广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。 | 三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。” |
| 23、知人则哲 | 哲：聪明。能识别人才是明智的。 | 《尚书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。” |
| 24、不知去向 | 不知道到哪里去了。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’” |
| 25、知无不言，言无不听 | 说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。” |
| 26、知音识曲 | 指通晓音乐。 | 《乐府诗集·相和歌辞·秋胡行》：“有美一人，婉如清扬。知音识曲，善为乐方。” |
| 27、人人皆知 | 皆：都。所有的人都知道。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。” |
| 28、知止不辱 | 知道满足就不会受到羞辱。 | 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。” |
| 29、道远知骥 | 路远才知道马的好坏。 | 三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。” |
| 30、知雄守雌 | 雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。 | 先秦 孔子《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” |
| 31、达观知命 | 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。 | 茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。” |
| 32、不知人间有羞耻事 | 形容无耻到极点。 | 宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。” |
| 33、不知头脑 | 弄不清楚是怎幺回事。犹不知所措。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十：“又恐怕因此惹恼了他，连自己身子立不勾，却又不见得李参军触恼他一些处，正是不知一个头脑。” |
| 34、知人之术 | 术：手段。指能识别人的才能和品行的眼光。 | 汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“治天下者，曹贤考功则治，简贤退功则乱，诚审思知人之术，论才选士，必称其职。” |
| 35、知心着意 | 指彼此了解，心意投合，相互关心备至。 | 元·吴昌龄《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。” |
| 36、知其然而不知其所以然 | 然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。 | 梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。” |
| 37、知小言大 | 知：通“智”。聪明才智不济，说话口气却很大。 | 《新唐书·李道宗传》：“侯君集破高昌还，颇怨望。道宗尝从容奏言：‘君集知小言大，且为戎首。’……既而君集反，帝笑曰：‘如公素揣。’” |
| 38、一叶知秋 | 看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。 | 西汉 刘安《淮南子 说山川》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。” |
| 39、莫知所措 | 措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 | 宋·张君房《云笈七签》第119卷：“忽因昼寝，梦坐烟霞之境，四顾而望，熊罴虎豹，围绕周匝，莫知所措。” |
| 40、一知半见 | 谓不成熟的一点见解。 | 清·方以智《东西均·道艺》：“讵知后世之门庭张网者，偶窃一知半见，谓人悟门，便住门限上，登曲录床，此生不可复下。” |
| 41、以微知着 | 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。 | 宋 苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知着。” |
| 42、猪八戒吃人参果，全不知滋味 | 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！” |
| 43、知之为知之，不知为不知 | 懂就是懂，不懂就是不懂。 | 《论语 为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。” |
| 44、睹影知竿 | 睹：见；竿：竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物。 | 清·刘熙载《艺概·诗概》：“正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须睹影知竿乃妙。” |
| 45、鹤知夜半 | 鹤夜半而鸣。比喻各有专长。 | 《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。” |
| 46、塞翁失马，焉知非福 | 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。 | 《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。” |
| 47、不知起倒 | 不知利害，不知高低。 | 《二十年目睹之怪现状》第八五回：“你可知他一面在这里服药，一面在那边戕伐，碰了个不知起倒的医生还给他服点燥烈之品，正是‘泼油救火’，恐怕他死得不快罢了。” |
| 48、前所未知 | 新经历或重新经历，以前不知或未经验过。 | |
| 49、知文达礼 | 达：懂得。有才学，懂礼仪。 | 清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。” |
| 50、知止不殆 | 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。 | 《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” |
| 51、温故知新 | 复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。” |
| 52、知命安身 | 命：命运。服从命运，安于自身所处的地位。 | 元·无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。” |
| 53、不知世务 | 不知道当代的情势。 | 汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。” |
| 54、不知不觉 | 没有意识到；没有觉察到。 | 宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。” |
| 55、好学深思，心知其意 | 深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义。 | 西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。” |
| 56、知足不辱 | 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。 | 先秦 李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” |
| 57、知难行易 | 易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易。 | 孙中山《民族主义》第五讲：“诸君要知道知难行易的道理，可以参考我的学说。” |
| 58、举十知九 | 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。 | 唐 张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。” |
| 59、不知端倪 | 端倪：头绪。不知头绪。 | 战国 宋 庄周《庄子 大宗师》：“反复终始，不知端倪。” |
| 60、识礼知书 | 懂得礼仪，熟知诗书。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家属，寂没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。” |