首页成语词典成语组词有关知的成语
因篇幅关系,知的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
1、鲍子知我指彼此相互了解而情谊深切。《史记 管晏列传》:“管仲曰:‘……生我者父母,知我者鲍子也。’”
2、恬不知羞见“恬不知耻”。清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》:“特不解当时妇女,何以恬不知羞,岂真叔宝全无心肝者哉?”
3、知无不言凡是知道的没有不说的(言:说话)。形容发表意见毫无保留。《魏书 崔光传》:“臣之愚识,知无不言。”
4、懵然无知懵:无知的样子。一无所知的样子。唐·白居易《与元九书》:“除读书属文外,其它懵然无知。”
5、知小谋大指能力太差,不能胜任重大的任务。《易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及也。”
6、知章知微微:细微。既能看出事物的隐微征兆,也能看清其显著现象。晋·潘岳《杨仲武诔》:“笃生吾子,诞茂淑姿。克岐克嶷,知章知微。”
7、今雨新知比喻新近结交的朋友。
8、世人皆知世人:所有人。指很多人都知道。路遥《平凡的世界》第六卷第28章:“在中国及其执政党内,干部中大山头不明显,但小山头小圈子则处处存在,世人皆知。”
9、不知死活形容不知利害,冒昧从事。明 施耐庵《水浒传》第67回:“无才小辈,背反狂夫!上负朝廷之恩,下辱祖宗名目,不知死活!引军到来,有何理说?”
10、不知世务不知道当代的情势。汉·桓宽《盐铁论·论儒》:“孟子守旧术,不知世务。”
11、睹影知竿睹:见;竿:竹竿。看见竹竿的影子就知道竹竿的长短曲直。比喻从侧面烘托可以显示事物。清·刘熙载《艺概·诗概》:“正面不写写反面,本面不写写对面、旁面,须睹影知竿乃妙。”
12、恨相知晚恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“两人相引为重,其游如父子然,相得欢甚,无厌,恨相知晚也。”
13、困知勉行在不断克服困难中求得知识,有了知识就勉力实行。西汉 戴圣《礼记 中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。”
14、知其一未知其二只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“公知其一,未知其二。”
15、知足常乐知道满足;就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。先秦 李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。
16、秀才不出门,能知天下事秀才:指儒生。指有知识的人待在家里,也能知晓天下的事情。清·吴趼人《俏皮话·驴辩》:“然则秀才们,看得两卷书,何以便要说:‘秀才不出门,能知天下事。’”
17、茫无所知一点也不知道。鲁迅《书信集 致姚克》:“关于秦代的典章文物,我也茫无所知。”
18、格物致知格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。西汉 戴圣《礼记 大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”
19、惠子知我惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
20、知心可腹可:合宜。彼此了解,情投意合。元·王晔《折桂令·问黄肇》曲:“怕不你身上知心可腹,争知他根前似水如鱼。”
21、不知薡蕫薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识。《尔雅 释草》:“莢,薡蕫。”郭璞注:“似蒲而细。不知薡蕫者,岂不辨菽麦意乎?”
22、知人料事能识别人才,预料事情的变化。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·李谪仙》:“知人料事,尤其所难。”
23、一无所知一:都;全。什么都不知道;不懂。唐 白居易《悲哉行》:“朝从博徒饮,暮有娼楼期……声色狗马外,其余一无知。”
24、良知良能旧指人的天赋的首选观念和本能。《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”
25、知书识礼有文化,懂礼貌。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回:“媳妇虽不敢说知书识礼,然而‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗’这句俗话,是从小儿听到大的。”
26、知效一官知:同“智”,才智;效:胜任。才智能力可以胜任一官之职。战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。”
27、神不知,鬼不觉形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
28、见时知几谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
29、知己知彼既了解自己又熟悉对方(彼:他人;对方)。元 高文秀《渑池会》第三折:“但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。”
30、不知大体知:知道;大体:重要的道理。不懂得大道理或从全局出发。《旧唐书·田弘正传》:“时度支使崔倰不知大体,固阻其情,凡四上表不报。”
31、不知进退不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》:“恐陛下有过失之讥,贤有小人不知进退之祸。”
32、目不知书见“目不识书”。清·侯方域《豫省试第一》:“后赵石勒目不知书,然常使人读《汉书》,勒卧听之。”
33、半解一知指理解得不深,知道得很少。同“一知半解”。宁调元《燕京杂诗》:“半解一知天下士,千歧百辙釜中鱼。”
34、知恩必报知道受到了恩惠就必定要报答。元·关汉卿《裴度还带》第四折:“小生我怀旧意无私志,小姐白玉带知恩必报恩。”
35、自知而不自见自知:有自知之明;自见:自我显示。有自知之明而不自我炫耀春秋·楚·李耳《老子·德经》:“是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。”
36、见微知著微:微小;著:明显。看到一点苗头;就知道它的实质和发展趋势。韩非《韩非子 说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”
37、秀才不出门,而知天下事秀才:指儒生。指有知识的人待在家里,也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》:“古之秀才,自以为无所不晓,于是有‘秀才不出门,而知天下事’这自负的漫天大谎。”
38、知二五而未识于十形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看。南朝·梁·刘峻《辩命论》:“同知三者,定乎造化,荣辱之境,独曰由人。是知二五而未识于十。”
39、不知起倒不知利害,不知高低。《二十年目睹之怪现状》第八五回:“你可知他一面在这里服药,一面在那边戕伐,碰了个不知起倒的医生还给他服点燥烈之品,正是‘泼油救火’,恐怕他死得不快罢了。”
40、伯玉知非伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。西汉 刘安《淮南子 原道训》:“故蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”
41、不知利害不知什么为利,什么为害。战国 宋 庄周《庄子 齐物论》:“子不知利害,则至人固不知利害乎?”
42、不知高下指说话做事不知轻重。明 康海《中山狼》第三折:“先生,谢得您救俺也,只俺有句不知高下的话儿敢说幺?”
43、迷而知反迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》:“若迷而知反,尚可以免。”
44、贫贱之知见“贫贱之交”。南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”
45、识微知著看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。《新唐书·杜佑传》:“管仲有言:‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”
46、达地知根比喻根底清楚、明白。元 关汉卿《调风月》第一折:“怕不依随蒙君一夜恩,争奈忒达地忒知根,兼上亲上成亲好对门。”
47、得一知己,死可无恨知己:彼此相知的朋友;恨:遗憾。能得到一位知心朋友,就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。谢觉哉《知己难》:“所谓‘人之相知,贵相知心’,‘得一知己,死可无恨’。”
48、知书通礼有才学,懂礼仪。明·施耐庵《水浒传》第116回:“看了柴进、燕青出言不俗,知书通礼,先自有八分欢喜。”
49、先觉先知觉:明白;知:认识。指对事物发展的认识早于一般人。宋·陈亮《谢陈同知启》:“古心古貌,读前辈未见之书;先觉先知,得累圣不传之学。”
50、不知所错同“不知所措”。《管子·七臣七主》:“振主喜怒无度,严诛列赦,臣下振怒,不知所错,则人反其故。”
51、一体知悉一体:一律。一律知晓。明·吴承恩《西游记》第四回:“亦可传与各洞妖王,一体知悉。”
52、释知遗形犹言弃智忘身。指超然物外,与世无争。《史记 屈原贾生列传》:“释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。”
53、知一万毕指理解本质,万事尽通。先秦 庄周《庄子 天地》:“通于一而万事毕。”
54、不知所终终:最后,结局。不知道结局或下落。宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》:“后归乡里,不知其所终。”
55、知鱼之乐乐:欢乐。比喻善于体会物情。战国·宋·庄周《庄子·秋水》:“庄子曰:‘盆鱼出游从容,是鱼乐也。’惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”
56、哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知哑子:哑巴;黄柏:黄檗,味苦。哑子尝到黄柏的苦味,知苦说不出。比喻有苦难言明·冯梦龙《东周列国志》第九回:“文姜深闺寂寞,怀念诸儿,病势愈加,却是胸中展转,难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味,自家有苦自家知。’”
57、叶落知秋看到树叶落,便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。宋 释普济《五灯会元 天童华禅师法嗣》:“动弦别曲,叶落知秋,举一明三。”
58、早知今日,悔不当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
59、见微知萌微:细微。萌:发生。看到事物微小的迹象,就知道其发展的程度。《韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”
60、至知不谋至知:极聪明的人;谋:谋略,计谋。极聪明的人可以不用谋虑。战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》:“故曰,至礼有不人,至义不物,至知不谋,至仁无亲,至信辟全。”