因篇幅关系，至的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、大中至正 | 极为公正，不偏不倚。 | 明 王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。 |
| 2、老之将至 | 多用作自称衰老之语。 | 宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。” |
| 3、无所不至 | 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” |
| 4、至死不屈 | 至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归。 | 宋·周密《齐东野语·二张援襄》：“贵身被数十创，力不支，遂为生得，至死不屈。” |
| 5、患至呼天 | 患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。 | 汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！” |
| 6、款曲周至 | 款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》：“淮辄先使人推问其亲理，男女多少，年岁长幼；及见，一一知其款曲，讯问周至。” |
| 7、口惠而实不至 | 惠：给人以好处；至：到。只在口头上答应给别人好处；而实际的利益却到不了别人身上。 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。” |
| 8、群贤毕至，少长咸集 | 毕：全。各种贤人、老少聚集在一起。 | 晋·王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。” |
| 9、纷至沓来 | 纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。 | 宋 楼钥《<洪文安公小隐集>序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。” |
| 10、止于至善 | 达到最完善的境界。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” |
| 11、至善至美 | 至：最。最完善，最美好。 | 茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。” |
| 12、福至性灵 | 性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“亦是他福至性灵，忽又想到一个绝妙计策，仍旧上来见老师。” |
| 13、麇至沓来 | 犹言群集纷至。 | 清·魏秀仁《花月痕》第一回：“自登甲科、入仕版，蛇神牛鬼麇至沓来。” |
| 14、诚至金开 | 精诚所至，金石为开。 | 杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。” |
| 15、迩安远至 | 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’” |
| 16、至敬无文 | 至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。 | 西汉·戴圣《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。” |
| 17、推崇备至 | 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。 | 清 曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。” |
| 18、远至迩安 | 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。 | 《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。” |
| 19、百足之虫，至断不僵 | 百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。 | 三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。” |
| 20、联袂而至 | 比喻一同来到。 | |
| 21、家至户到 | 到每家每户；遍及每家每户。 | 唐·韩愈《论变盐法事宜状》：“臣以为乡村远处，或三家五家山谷居住，不可令人吏将盐家至户到。” |
| 22、至人遗物 | 至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。 | 汉·贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。” |
| 23、四至八道 | 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。 | 明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。” |
| 24、至亲好友 | 关系至深的亲戚；感情最好的朋友。指关系最密切的亲人、朋友。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“就中有引礼赞礼的人，叫做'傧相'，都不是以下人做，都是至亲好友中间，有礼度熟闲，仪容出众，声音响亮的，众人就推举他做了。” |
| 25、否极泰至 | 否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。 | 宋·苏轼《量移廉州表》：“否极泰至，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望！” |
| 26、悲喜交至 | 悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“共话前生，悲喜交至。” |
| 27、至人无梦 | 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 | 清·钱彩《说岳全传》第五十九回：“自古至人无梦，梦境忽来，未必无兆。” |
| 28、通首至尾 | 从开始到结尾。犹言原原本本。 | 清·李百川《绿野仙踪》第83回：“蕙娘将前前后后，通首至尾，说了一遍。” |
| 29、不知老之将至 | 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。 | 《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 |
| 30、宾至如归 | 宾：来宾；客人；至：到；归：回家。客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到；起居饮食舒适；来客感到满意。 | 先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。” |
| 31、至仁忘仁 | 至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。” |
| 32、福无双至，祸不单行 | 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 | 明 施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’” |
| 33、自始至终 | 从开始到末了。也指一贯。 | 《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。” |
| 34、至理名言 | 至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。 | 清 李绿园《歧路灯》：“俗语云‘揭债要忍，还债要狠。’这两句话不是圣经传贤，却是至理名言。” |
| 35、联翩而至 | 形容人接连来到。 | |
| 36、精诚所至，金石为开 | 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。 | 战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。” |
| 37、纷至踏来 | 形容接连不断的到来。 | |
| 38、至纤至悉 | 纤：细微；悉：详尽。形容极其细致周密。 | 汉·贾谊《论积贮疏》：“古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。” |
| 39、祸至无日 | 无日：没有多少日子。指灾祸很快就会来到。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至无日、戒惧之不可以怠。” |
| 40、至智弃智 | 智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。” |
| 41、至圣至明 | 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 | 宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。” |
| 42、任重至远 | 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。 | 《易·击辞下》：“服牛乘马，引重致远。” |
| 43、丁宁周至 | 丁宁：再三嘱咐；周至：周到，细致。反复周详地再三嘱咐。形容办事周到。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“论者或怪亮文采不艳，而过于丁宁周至。” |
| 44、至孅至悉 | 孅：通“纤”；悉：详尽。形容极其细致周密。 | 东汉·班固《汉书·食货志》：“古之治天下，至孅至悉也。” |
| 45、接踵而至 | 踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、“接踵而来”。 | 《新编五代史平话 唐史下》：“是日唐主大军接踵而至。” |
| 46、金石至交 | 见“金石之交”。 | 清·洪楝园《后南柯·招驸》：“卑人与令兄金石至交，今与娘子又琴瑟永好，想是前缘分定呢。” |
| 47、家至户晓 | 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。 | 《旧唐书 魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。” |
| 48、至矣尽矣 | 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。 | 《庄子·齐物论》：“有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。” |
| 49、实至名归 | 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。” |
| 50、情至意尽 | 指对人的情谊已经到极点。 | 唐 孔颖达疏《诗 大雅 板》：“我老夫教谏汝，其意乃款款然，情至意尽，何为汝等而未知？” |
| 51、以貍至鼠 | 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。 | |
| 52、鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。” |
| 53、朝露溘至 | 形容人生短促好似朝露那样。 | |
| 54、至亲骨肉 | 至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“除是至亲骨肉，终日在面前的，用意体察，才看得出来。” |
| 55、至交契友 | 至：极，最；契：投合。交谊最深而又情投意合的朋友。 | 元·马致远《青衫泪》第三折：“我想此处司马白乐天，及某至交契友，不免上岸探望他一遭。” |
| 56、福至心灵 | 福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。 | 宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至归灵，祸来神昧。” |
| 57、奉为至宝 | 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。 | 鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。” |
| 58、积金至斗 | 积：聚；斗：北斗星。金子堆积得有北斗星那么高。形容积累的财物极多。 | 唐·杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。” |
| 59、至再至三 | 指一而再，再而三。 | 《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。” |
| 60、祸不妄至 | 妄：胡乱。祸患不会无缘无故而来。 | 西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“虽然，祸不妄至，福无徒来。” |