因篇幅关系，至的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 1、自惟至熟 | 惟：思、想。自己考虑得已非常成熟 | 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。” |
| 2、精诚所至，金石为开 | 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。 | 战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。” |
| 3、至死靡他 | 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。 | 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” |
| 4、至亲骨肉 | 至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“除是至亲骨肉，终日在面前的，用意体察，才看得出来。” |
| 5、至死不变 | 至：到。到死都不变。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。” |
| 6、不知老之将至 | 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。 | 《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 |
| 7、老之将至 | 多用作自称衰老之语。 | 宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。” |
| 8、相继而至 | 接连不断地到来。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·王平传》：“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。” |
| 9、联袂而至 | 比喻一同来到。 | |
| 10、至交契友 | 至：极，最；契：投合。交谊最深而又情投意合的朋友。 | 元·马致远《青衫泪》第三折：“我想此处司马白乐天，及某至交契友，不免上岸探望他一遭。” |
| 11、家至户察 | 到每家每户去察看。 | 宋·曾巩《洪范传》：“夫天下至广，不可以家至户察，而能用其聪明于大且远者，盖得其要也。” |
| 12、至死不二 | 至：到。到死不改变。 | 明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“盖内臣性贪苟得，至死不二，遂传为笑柄。” |
| 13、以貍至鼠 | 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。 | |
| 14、群贤毕至，少长咸集 | 毕：全。各种贤人、老少聚集在一起。 | 晋·王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。” |
| 15、以狸至鼠 | 见“以狸饵鼠”。 | |
| 16、通首至尾 | 从开始到结尾。犹言原原本本。 | 清·李百川《绿野仙踪》第83回：“蕙娘将前前后后，通首至尾，说了一遍。” |
| 17、水至清则无鱼 | 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 | 西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。” |
| 18、通前至后 | 见“通前彻后”。 | 《平妖传》第十一回：“先从左壁上起，将手捻定，通前至后，凡有字处，次等拂过，共一十三张。” |
| 19、闻风而至 | 一听到消息就来。形容行动迅速。 | 清·李汝珍《镜花缘》第21回：“舅兄只顾要将细鸟带回船去，刚才被他这阵乱叫，以致众兽闻风而至，几乎性命不保。” |
| 20、至诚无昧 | 昧：欺瞒。极为诚实，不存有欺瞒之心。 | 唐·贾曾《唐祭汾阴乐章·雍和》：“有豆孔硕，为羞既臧。至诚无昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣乐康。” |
| 21、福不重至，祸必重来 | 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。 | 汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。” |
| 22、情至意尽 | 指对人的情谊已经到极点。 | 唐 孔颖达疏《诗 大雅 板》：“我老夫教谏汝，其意乃款款然，情至意尽，何为汝等而未知？” |
| 23、至尊至贵 | 至：极。极其尊贵。 | 汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》：“出门则乘骈辎，下堂则从傅母，进退则鸣佩玉，内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛，制不自恣纵之义也。” |
| 24、悲喜交至 | 悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“共话前生，悲喜交至。” |
| 25、至言去言 | 至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达。 | 战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣。” |
| 26、汗流至踵 | 汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。 | 《庄子·田子方》：“御寇伏地，汗流至踵。” |
| 27、联翩而至 | 形容人接连来到。 | |
| 28、一至于斯 | 同“一至于此”。 | 南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！” |
| 29、诚至金开 | 精诚所至，金石为开。 | 杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。” |
| 30、无所不至 | 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” |
| 31、事有必至，理有固然 | 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。 | 清 吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。” |
| 32、至诚高节 | 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。 | 《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。” |
| 33、丁宁周至 | 丁宁：再三嘱咐；周至：周到，细致。反复周详地再三嘱咐。形容办事周到。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“论者或怪亮文采不艳，而过于丁宁周至。” |
| 34、至高无上 | 形容高于一切。至：最。 | 西汉 刘安《淮南子 缪称训》：“道至高无上，至深无下。” |
| 35、至小无内 | 至：极。小到极点，内无余隙。 | 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。” |
| 36、宾至如归 | 宾：来宾；客人；至：到；归：回家。客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到；起居饮食舒适；来客感到满意。 | 先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。” |
| 37、至意诚心 | 至意：诚意。诚心诚意。 | 明·阙名《万国来朝》第二折：“则为我至意诚心，忠肝义胆，我也并无偏背。” |
| 38、至德要道 | 至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。 | 《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。” |
| 39、款曲周至 | 款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》：“淮辄先使人推问其亲理，男女多少，年岁长幼；及见，一一知其款曲，讯问周至。” |
| 40、至死不悟 | 到死都不觉悟。形容顽固不化。悟：醒悟。 | 晋 葛洪《抱朴子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？” |
| 41、远至迩安 | 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。 | 《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。” |
| 42、至高至上 | 至：最。最高，无可再高。 | 茅盾《子夜》：“吴荪甫忍不住笑了。范博文向来的议论——伧俗的布尔乔亚不懂得至高至上神圣的艺术云云。” |
| 43、如潮涌至 | 像潮涌一样，比喻某种事物来势甚猛。 | |
| 44、飙举电至 | 飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。 | 汉 桓宽《盐铁论 世务》：“匈奴贪狼，因时而动，乘可而发，飙举电至。” |
| 45、至矣尽矣 | 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。 | 《庄子·齐物论》：“有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。” |
| 46、口惠而实不至 | 惠：给人以好处；至：到。只在口头上答应给别人好处；而实际的利益却到不了别人身上。 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。” |
| 47、朝发暮至 | 指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。 | 语出《后汉书 乌桓传》：“居止近塞，朝发穹庐，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜。” |
| 48、祸不妄至 | 妄：胡乱。祸患不会无缘无故而来。 | 西汉·司马迁《史记·龟策列传》：“虽然，祸不妄至，福无徒来。” |
| 49、摩顶至踵 | 犹摩顶放踵。 | 南朝·陈·沈炯《为陈武帝与王僧辩盟文》：“僧辩等荷相国湘东王泣血衔冤之寄，摩顶至踵之恩，能不沥肝抽肠，共诛奸逆。” |
| 50、一片至诚 | 至诚：极端的诚心。一片极端的诚心。 | 清·文康《儿女英雄传》第一回：“圣人望下一看，见他正是服官从政的年纪，脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” |
| 51、至理名言 | 至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。 | 清 李绿园《歧路灯》：“俗语云‘揭债要忍，还债要狠。’这两句话不是圣经传贤，却是至理名言。” |
| 52、福至心灵 | 福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。 | 宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至归灵，祸来神昧。” |
| 53、骨肉至亲 | 指关系最密切的亲属。 | 《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。” |
| 54、至亲好友 | 关系至深的亲戚；感情最好的朋友。指关系最密切的亲人、朋友。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“就中有引礼赞礼的人，叫做'傧相'，都不是以下人做，都是至亲好友中间，有礼度熟闲，仪容出众，声音响亮的，众人就推举他做了。” |
| 55、至人无己 | 至人：指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己，适应客观 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。” |
| 56、饮至策勋 | 饮至：古代诸侯朝、会、盟、伐后去宗庙饮酒；策勋：计功。指庆功 | 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》：“凡公行告于宗庙，反行饮至，舍爵策勋焉。” |
| 57、仁至义尽 | 仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。” |
| 58、至大至刚 | 至：最，极。极其正大、刚强。 | 《孟子·公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。” |
| 59、充类至尽 | 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也。充类至义之尽也。” |
| 60、沓来踵至 | 指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。 | 清林则徐《札南澳镇饬严办东路贩烟外国船只》：“倘敢抗违不遵，即照前札或用炮轰击，或用火烧，务使创巨痛深，始免沓来踵至。” |