因篇幅关系,至的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、自惟至熟 | 惟:思、想。自己考虑得已非常成熟 | 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二。” |
| 2、精诚所至,金石为开 | 人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 | 战国·宋·庄周《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。” |
| 3、至死靡他 | 至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。 | 《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。” |
| 4、至亲骨肉 | 至亲:关系最近的亲戚;骨肉:指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷:“除是至亲骨肉,终日在面前的,用意体察,才看得出来。” |
| 5、至死不变 | 至:到。到死都不变。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫。” |
| 6、不知老之将至 | 不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。 | 《论语 述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 |
| 7、老之将至 | 多用作自称衰老之语。 | 宋·陈亮《谢胡参政启》:“少不如人,所向墙壁;老之将至,乃罣网罗。” |
| 8、相继而至 | 接连不断地到来。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·王平传》:“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。” |
| 9、联袂而至 | 比喻一同来到。 | |
| 10、至交契友 | 至:极,最;契:投合。交谊最深而又情投意合的朋友。 | 元·马致远《青衫泪》第三折:“我想此处司马白乐天,及某至交契友,不免上岸探望他一遭。” |
| 11、家至户察 | 到每家每户去察看。 | 宋·曾巩《洪范传》:“夫天下至广,不可以家至户察,而能用其聪明于大且远者,盖得其要也。” |
| 12、至死不二 | 至:到。到死不改变。 | 明·刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》:“盖内臣性贪苟得,至死不二,遂传为笑柄。” |
| 13、以貍至鼠 | 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。 | |
| 14、群贤毕至,少长咸集 | 毕:全。各种贤人、老少聚集在一起。 | 晋·王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。” |
| 15、以狸至鼠 | 见“以狸饵鼠”。 | |
| 16、通首至尾 | 从开始到结尾。犹言原原本本。 | 清·李百川《绿野仙踪》第83回:“蕙娘将前前后后,通首至尾,说了一遍。” |
| 17、水至清则无鱼 | 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。 | 西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》:“故水至清则无鱼,人至察则无徒。” |
| 18、通前至后 | 见“通前彻后”。 | 《平妖传》第十一回:“先从左壁上起,将手捻定,通前至后,凡有字处,次等拂过,共一十三张。” |
| 19、闻风而至 | 一听到消息就来。形容行动迅速。 | 清·李汝珍《镜花缘》第21回:“舅兄只顾要将细鸟带回船去,刚才被他这阵乱叫,以致众兽闻风而至,几乎性命不保。” |
| 20、至诚无昧 | 昧:欺瞒。极为诚实,不存有欺瞒之心。 | 唐·贾曾《唐祭汾阴乐章·雍和》:“有豆孔硕,为羞既臧。至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。” |
| 21、福不重至,祸必重来 | 福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。 | 汉·刘向《说苑·权谋》:“往年秦拔宜阳,明年大旱,民饥。不以此时恤民之急也,而顾反益奢。此所谓福不重至,祸必重来也。” |
| 22、情至意尽 | 指对人的情谊已经到极点。 | 唐 孔颖达疏《诗 大雅 板》:“我老夫教谏汝,其意乃款款然,情至意尽,何为汝等而未知?” |
| 23、至尊至贵 | 至:极。极其尊贵。 | 汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》:“出门则乘骈辎,下堂则从傅母,进退则鸣佩玉,内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛,制不自恣纵之义也。” |
| 24、悲喜交至 | 悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》:“共话前生,悲喜交至。” |
| 25、至言去言 | 至言:至理明言。至理明言,不以平常的语言表达。 | 战国·宋·庄周《庄子·知北游》:“至言去言,至为去为,齐知之所知,则浅矣。” |
| 26、汗流至踵 | 汗出得多,流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。 | 《庄子·田子方》:“御寇伏地,汗流至踵。” |
| 27、联翩而至 | 形容人接连来到。 | |
| 28、一至于斯 | 同“一至于此”。 | 南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》:“家国之事,一至于斯。非臣之尤,谁任其咎!” |
| 29、诚至金开 | 精诚所至,金石为开。 | 杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》:“事在人为,诚至金开,自有曙光逢。” |
| 30、无所不至 | 至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。 | 先秦 孔子《论语 阳货》:“既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。” |
| 31、事有必至,理有固然 | 事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。 | 清 吴璿《飞龙全传》第二十九回:“看官们有所未知,从来事有必至,理有固然。” |
| 32、至诚高节 | 至:最。最忠诚,最高尚的节操。形容人品高尚。 | 《魏书·儒林传·徐遵明传》:“至诚高节,堙没无闻,朝野人士,相与嗟悼。” |
| 33、丁宁周至 | 丁宁:再三嘱咐;周至:周到,细致。反复周详地再三嘱咐。形容办事周到。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“论者或怪亮文采不艳,而过于丁宁周至。” |
| 34、至高无上 | 形容高于一切。至:最。 | 西汉 刘安《淮南子 缪称训》:“道至高无上,至深无下。” |
| 35、至小无内 | 至:极。小到极点,内无余隙。 | 战国·宋·庄周《庄子·天下》:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。” |
| 36、宾至如归 | 宾:来宾;客人;至:到;归:回家。客人来到这里;就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待周到;起居饮食舒适;来客感到满意。 | 先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。” |
| 37、至意诚心 | 至意:诚意。诚心诚意。 | 明·阙名《万国来朝》第二折:“则为我至意诚心,忠肝义胆,我也并无偏背。” |
| 38、至德要道 | 至:极,最。最美好的品德和最精要的道理。 | 《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。” |
| 39、款曲周至 | 款曲:殷勤。待人殷勤,照顾周到细致。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》:“淮辄先使人推问其亲理,男女多少,年岁长幼;及见,一一知其款曲,讯问周至。” |
| 40、至死不悟 | 到死都不觉悟。形容顽固不化。悟:醒悟。 | 晋 葛洪《抱朴子》:“求乞福愿,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?” |
| 41、远至迩安 | 远方来归附,近民安居乐业。形容政治清明,国家大治。 | 《左传·襄公二十四年》:“恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。” |
| 42、至高至上 | 至:最。最高,无可再高。 | 茅盾《子夜》:“吴荪甫忍不住笑了。范博文向来的议论——伧俗的布尔乔亚不懂得至高至上神圣的艺术云云。” |
| 43、如潮涌至 | 像潮涌一样,比喻某种事物来势甚猛。 | |
| 44、飙举电至 | 飙:疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。 | 汉 桓宽《盐铁论 世务》:“匈奴贪狼,因时而动,乘可而发,飙举电至。” |
| 45、至矣尽矣 | 至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。 | 《庄子·齐物论》:“有以为未始有物者,至矣尽矣,不可以加矣。” |
| 46、口惠而实不至 | 惠:给人以好处;至:到。只在口头上答应给别人好处;而实际的利益却到不了别人身上。 | 西汉 戴圣《礼记 表记》:“口惠而实不至,怨灾及其身。” |
| 47、朝发暮至 | 指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。 | 语出《后汉书 乌桓传》:“居止近塞,朝发穹庐,暮至城郭,五郡民庶,家受其辜。” |
| 48、祸不妄至 | 妄:胡乱。祸患不会无缘无故而来。 | 西汉·司马迁《史记·龟策列传》:“虽然,祸不妄至,福无徒来。” |
| 49、摩顶至踵 | 犹摩顶放踵。 | 南朝·陈·沈炯《为陈武帝与王僧辩盟文》:“僧辩等荷相国湘东王泣血衔冤之寄,摩顶至踵之恩,能不沥肝抽肠,共诛奸逆。” |
| 50、一片至诚 | 至诚:极端的诚心。一片极端的诚心。 | 清·文康《儿女英雄传》第一回:“圣人望下一看,见他正是服官从政的年纪,脸上一团正气,胸中自然是一片至诚。” |
| 51、至理名言 | 至理:最正确的道理;名言:精辟;有价值的话。最正确、最有价值的话。 | 清 李绿园《歧路灯》:“俗语云‘揭债要忍,还债要狠。’这两句话不是圣经传贤,却是至理名言。” |
| 52、福至心灵 | 福气一来;心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活;言行适宜;含有诙谐之意。 | 宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》:“鄙语有之:福至归灵,祸来神昧。” |
| 53、骨肉至亲 | 指关系最密切的亲属。 | 《三国志·魏书·鲜卑传》:“不如还我,我与汝是骨肉至亲,岂与仇等。” |
| 54、至亲好友 | 关系至深的亲戚;感情最好的朋友。指关系最密切的亲人、朋友。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“就中有引礼赞礼的人,叫做'傧相',都不是以下人做,都是至亲好友中间,有礼度熟闲,仪容出众,声音响亮的,众人就推举他做了。” |
| 55、至人无己 | 至人:指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己,适应客观 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。” |
| 56、饮至策勋 | 饮至:古代诸侯朝、会、盟、伐后去宗庙饮酒;策勋:计功。指庆功 | 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》:“凡公行告于宗庙,反行饮至,舍爵策勋焉。” |
| 57、仁至义尽 | 仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助;达到尽心尽力的最大限度。 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》:“蜡之祭,仁之至,义之尽也。” |
| 58、至大至刚 | 至:最,极。极其正大、刚强。 | 《孟子·公孙丑上》:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。” |
| 59、充类至尽 | 充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“夫谓非其有而取之者,盗也。充类至义之尽也。” |
| 60、沓来踵至 | 指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。 | 清林则徐《札南澳镇饬严办东路贩烟外国船只》:“倘敢抗违不遵,即照前札或用炮轰击,或用火烧,务使创巨痛深,始免沓来踵至。” |