因篇幅关系，止的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、举止言谈	行为举动和说话言论。指人的外在风度。	唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
2、止循资序	止：只，仅；循：顺着，引申为沿袭，依照；资序：论资排辈。指只靠资历。	清·陈忱《续资治通鉴》第五卷：“若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。”
3、欲言又止	想说又停止；不说。常形容有难言的苦衷。	清 蒲松龄《聊斋志异》：“语甚凄楚，惊问之，欲言而止者再。”
4、望门投止	投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。	南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 张俭》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”
5、苟且行止	苟且：不正当的。指不正当的行为。
6、止戈之武	戈：兵器。能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功	南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛……斯亦止戈之武焉。”
7、高山仰止，景行行止	高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。	《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
8、止谈风月	止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。	《南史·徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。”
9、举止不凡	举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。	清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
10、戛然而止	戛然：像声词。声音突然停止。	清 李绿园《歧路灯》第95回：“满场生旦净末，同声一个曲牌，也听不来南腔北调，只觉得如出一口。唱了几套，戛然而止。”
11、高山仰止	高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。	《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
12、举止大方	举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚幺呢？”
13、漫无止境	指永远不会停止或没有边际。
14、为山止篑	比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”	语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”
15、举止失措	措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。	明 罗贯中《三国演义》第98回：“睿闻知两处危急，举止失措，甚是惊慌。”
16、止渴思梅	犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。	元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。”
17、坎止流行	遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’”	语出《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’”
18、禁止令行	指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。	清魏源《<圣武记>叙》：“五官强，五兵昌，禁止令行，四夷来王，是之谓战胜于庙堂。”
19、叹为观止	看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。	先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
20、吉祥止止	第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。	《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
21、学问无止境	止境：尽头。学问是没有尽头的。
22、知止不辱	知道满足就不会受到羞辱。	汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。”
23、投膏止火	用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。	《新五代史·唐书·安重海》：“四方骚然，师旅并兴，如投膏止火，适足速之。”
24、不塞下流，不止不行	指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。	唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
25、知足知止	知道满足知道适可而止。	《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。”
26、中道而止	走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。	宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。”
27、规行矩止	规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。	晋 潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”
28、止谤莫若自修	止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身。	《新唐书·魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”
29、知止不殆	殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。	《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
30、令行禁止	令：命令。行：执行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令发布就马上行动；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通畅而严明。	《逸周书 文传》：“令行禁止，王始也。”
31、推波助澜，纵风止燎	澜：大波浪。比喻从旁鼓动，助长事物的声势，扩大影响。	隋·王通《文中子·问易》：“真君、建德之事，适足推波助澜、纵风止燎尔！”
32、不塞不流，不止不行	塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。	唐 韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
33、绝薪止火	绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。	《吕氏春秋·尽数》：“扬汤止沸，沸愈不止，去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”
34、心如止水	形容心境平静，毫无杂念。	唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
35、望梅止渴	想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
36、止戈散马	停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。	《北齐书·神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”
37、止戈为武	意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。	先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
38、以汤止沸	用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。	战国 吕不韦《吕氏春秋 尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。”
39、射像止啼	喻威名远震，使人畏服。《汉书 酷吏传 郅都》：“匈奴至为偶人象都（郅都），令骑驰射，莫能中，其见惮如此。此为射像事。”《新唐书 郝玼传》：“虏大畏，道其名，以怖啼。”此为止啼事。后遂合用以为典实。	《汉书·酷吏传·郅都》：“匈奴至为偶人象都（郅都），令骑驰射，莫能中，其见惮如此。此为射像事。”《新唐书·郝玼传》：“虏大畏，道其名，以怖啼。”此为止啼事。后遂合用以为典实。
40、流言止于智者	没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。	《荀子 大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
41、叹观止矣	用来赞美看到的事物好到了极点。	《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。”
42、抽薪止沸	抽掉锅底下正燃烧的柴火，使锅里的水不再沸腾。比喻从根本上解决问题。	北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”
43、说梅止渴	同“望梅止渴”。	宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”
44、一噎止餐	犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”	语出《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”
45、止于至善	达到最完善的境界。	西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
46、禁暴止乱	禁：制止；暴：强暴；止：制止，平息；乱：混乱。抑制强暴势力，治理混乱局面。	东汉·班固《汉书·严助传》：“然自五帝三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。”
47、民亦劳止，汔于小康	民亦劳止与汔可小康都是互文同义。意思是说老百姓太劳苦，也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。	《诗经》中民劳：民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。
48、流行坎止	流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。	东汉 班固《汉书 贾谊传》：“乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与已。”
49、饮鸩止渴	鸩：毒酒。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法解决眼前的困难；而不顾严重的后果。	南朝 宋 范晔《后汉书 霍諝传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
50、学无止境	指学业上是没有尽头的，应奋进不息。	清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
51、探观止矣	用来赞美看到的事物好到了极点。
52、止戈兴仁	止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。	《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”
53、靡所底止	谓没有止境。	《诗经·小雅·祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。”
54、浅尝辄止	浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。	清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
55、知足不辱，知止不殆	殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险。	春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
56、山止川行	喻坚不可摧，行不可阻。	清·唐甄《潜书·两权》：“诚能自固如是，是山止川行之势也；以战必胜，以攻必取者也。”
57、扬汤止沸	把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。	晋 陈寿《三国志 魏志 董卓传》：“卓未至，进败”裴松之注引《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”
58、到此为止	以这里为界限。	陈忠实《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地叹口气：‘完了。到此为止。’”
59、止沸益薪	谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。	明·李贽《为黄安二上人书》之三：“对高洁人谈高洁，已为止沸益薪，况高洁十倍哉！”
60、如丘而止	如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。	《荀子·宥坐》：“如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。”