因篇幅关系，正的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、字正腔圆 | 形容吐字准确；唱腔圆熟。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“接着便也说了这一句谚语，字正腔圆，果然是道地的无锡话。” |
| 2、直言正论 | 正直公道的言论。 | 宋 邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。” |
| 3、正大光明 | 公正无私、胸怀坦白的样子。 | 宋 朱熹《朱文公文集 卷三十八 答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。” |
| 4、词言义正 | 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。 | 宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。 |
| 5、持正不挠 | 挠：弯曲。主持公道，不偏不向，不屈服。 | 《明史·蒋冕传》：“冕当正德之季，主昏政乱，持正不挠，有匡弼功。” |
| 6、九品中正 | 品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎？” |
| 7、公明正大 | 公正无私，光明磊落。 | 清·陈确《翠薄山房帖》：“若一本于公明正大之心，则岂直如此而已。” |
| 8、弃邪归正 | 指抛弃邪行，归向正道。 | 清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。” |
| 9、邪不压正 | 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。 | 曹禺《我对戏剧创作的希望》：“就是邪不压正嘛，最后是正面人物得到了胜利！” |
| 10、正理平治 | 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。 | 《荀子·性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。” |
| 11、不务正业 | 务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事情。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。” |
| 12、胸中正，眸子瞭 | 眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地纯正，眼睛明亮。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“眸子不能掩其恶，胸中正，眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。” |
| 13、不正之风 | 不正当的社会风气。 | 晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。” |
| 14、正道坦途 | 坦：平而宽广。直而平坦的大道。比喻方向正确，前途光明的道路。 | 清·李绿园《歧路灯》第96回：“总之，再不走荆棘，这边就是茂林修竹；再不踏确荦，这边便是正道坦途。” |
| 15、安宅正路 | 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。 | 《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” |
| 16、革邪反正 | 革除错误，回到正道上。 | 晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。” |
| 17、正言厉色 | 正：严正；厉：严厉；色：脸色。话语严正；态度严厉。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第19回：“黛玉见他说的郑重，又且正言厉色，只当是真事。” |
| 18、一本正经 | 正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’” |
| 19、名正理顺 | 谓名义正当，合乎道理。 | 唐·颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。” |
| 20、正直无邪 | 公正而无私心。 | 汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。” |
| 21、端人正士 | 指端庄正直的人。 | 宋 朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。” |
| 22、一板正经 | 正经：庄重。形容态度很庄重，很规矩。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’” |
| 23、去邪归正 | 指去掉邪恶，归于正道。 | 《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。” |
| 24、反邪归正 | 邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 | 明·施耐庵《水浒传》第97回：“将军反邪归正，与宋某同灭田虎，回朝报奏朝廷，自当录用。” |
| 25、正正之旗 | 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。 | 《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。” |
| 26、持正不阿 | 持守公正正派，不迎合阿谀。 | 明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。” |
| 27、禁暴正乱 | 禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴禁非”、“禁暴静乱”。 | 西汉·刘向《战国策·秦策》：“是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。” |
| 28、恶直丑正 | 嫉害正直的人。 | 汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。” |
| 29、忠果正直 | 忠诚果断，持正刚直。 | 汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。” |
| 30、正经八百 | ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。 | 张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’” |
| 31、返邪归正 | 犹言改邪归正。 | 唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。” |
| 32、寿终正寝 | 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。 | 明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！” |
| 33、凛然正气 | 凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。 | 陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。” |
| 34、正色直绳 | 谓严正执法。 | 《南史·孔休源传》：“［孔休源］迁御史中丞，正色直绳，无所回避，百僚惮之。” |
| 35、纯正无邪 | 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。 | |
| 36、正冠纳履 | 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。 | 晋·李阐《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》：“久要心许之信，夷险不爽；正冠纳展之嫌，终始不蹈。” |
| 37、端端正正 | 形式上、结构上或安排上协调相称，正正规规。 | 明·施耐庵《水浒传》第93回：“李逵端端正正朝上拜了三拜，心中想道：‘阿也！少了一拜！’” |
| 38、方方正正 | 四四方方，规规矩矩。 | 朱自清《扬州的夏日》：“这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。” |
| 39、正其谊不谋其利 | 正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。 | 《汉书·董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。” |
| 40、大中至正 | 极为公正，不偏不倚。 | 明 王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。 |
| 41、就地正法 | 在犯罪的当地执行死刑。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。” |
| 42、正中其怀 | 正：恰好；中：投合。正好符合自己的心意。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第87回：“孝公闻‘伯术’二字，正中其怀。” |
| 43、堂皇正大 | 形容言行光明公正，不偏不倚。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体贴自己的私心，更觉比先心动神移。” |
| 44、正正堂堂 | 形容正大光明。 | 《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”清·文康《儿女英雄传》第三十回：“人家的话正正堂堂，料着一时驳不倒。” |
| 45、官清法正 | 清·清廉；正：公正。为官清廉，执法公正。 | 元·李行道《灰阑记》第二折：“我这衙门里问事，真个官清法正，件件依条律的。” |
| 46、言归正传 | 归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。” |
| 47、正大堂皇 | 见“正大堂煌”。 | 清·陈朗《雪月梅》第三十七回：“传旨不必誊正，即命内监将草稿取上御案观览，但见字字龙蛇，行行珠玉，铿锵金石之音，正大堂皇之体。” |
| 48、正身清心 | 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。 | 《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。” |
| 49、明媒正娶 | 明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。 | 元 柯丹邱《荆钗记 抢亲》：“我当初嫁你，也是明媒正娶。” |
| 50、矫邪归正 | 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。 | 《晋书 吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。” |
| 51、正色危言 | 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。 | 《宋史 杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。” |
| 52、明婚正配 | 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。 | 元 杨显之《潇湘雨》第四折：“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。” |
| 53、舍邪归正 | 舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 | 宋·释道原《景德传灯录·五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今可舍邪归正，以入佛乘。” |
| 54、党邪丑正 | 犹言党邪陷正。 | 《明史·路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。” |
| 55、闲话休题，书归正传 | 题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。 | 鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。” |
| 56、正色敢言 | 态度严肃，敢于直言。 | 《明史 王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。” |
| 57、正法眼藏 | ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。 | 《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。” |
| 58、正襟安坐 | 正襟：正一正衣襟。形容严肃或拘谨的样子。 | 宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“昔贬涪州，过汉江，中流船几覆，举舟之人皆号泣，伊川但正襟安坐，心存诚敬，已而船及岸。” |
| 59、端本正源 | 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。 | 《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。” |
| 60、刚正无私 | 刚：刚直；正：正直。刚直方正而没有私心。 | 明·罗贯中《平妖传》第27回：“为人刚正无私，不轻一笑。” |