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成语 解释 出处
1、反邪归正邪:不正当,不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。明·施耐庵《水浒传》第97回:“将军反邪归正,与宋某同灭田虎,回朝报奏朝廷,自当录用。”
2、奉公正己奉行公事严格地约束自己。《魏书 高道穆传》:“机方直之心,久而弥厉,奉公正己,为时所称。”
3、革命反正变革天命,使之恢复正常。借指改朝换代。《周易·革》“汤武革命,顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
4、正大光明公正无私、胸怀坦白的样子。宋 朱熹《朱文公文集 卷三十八 答周益公》:“至若范公之心,则其正大光明,固无宿怨,而惓惓之义,实在国家。”
5、正直公平公正不偏,处事公道。元·关汉卿《王闰香夜月四春园》:“我平日所行正直公平,所断之事并无冤枉。”
6、明公正道见“明公正气”。清·曹雪芹《红楼梦》第31回:“明公正道,连个姑娘还没挣上去呢。”
7、义正词严义:道理。词:言辞。道理正当公允,严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》:“子玄之论,义正词严,圣人复起,弗能易矣。”
8、正视绳行谓言行正直。清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三:“公有矩德,以蕝其外,正视绳行,无间其里,必能正其人心矣。”
9、正儿巴经亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的;严肃认真的。②真正的;确实的。
10、归正邱首见“归正首丘”。明·宋濂《故检校孔君权厝志》:“吾出千成死至此,吾意能归正邱首,岂知死于道路。”
11、守正不移守:保持;移:改变。坚守正道而不改变。晋·常璩《华阳国志·后贤志》:“前衡阳内史杨君,忠肃贞固,守正不移。”
12、正经八板见“正经八百”。陆星儿《北大荒人物速写》:“铁娃把孩子塞给了秀娟,披着的棉衣也甩到了炕上,正经八板地坐了起来。”
13、诚意正心诚:真心实意;正:纠正。有真诚的心意才能端正心思西汉·戴圣《礼记·大学》:“欲正其心者,先诚其意。”
14、廉明公正廉明:清廉,不贪污受贿。不贪污受贿,清明公正。明·余继登《典故纪闻》第十一卷:“以尔廉平公正,命长郡治。”
15、正经八百①正经的,严肃认真的。②犹名副其实。张天民《创业》第二章:“秦发愤却当了真,正经八百地说:‘抗美援朝的时候起的。’”
16、明媒正礼犹言明媒正娶。清·西周生《醒世姻缘传》第九回:“老爷老奶奶明媒正礼与大爷娶的正头妻,上边放着老爷老奶奶,谁敢休?”
17、公正廉洁指廉洁奉公,不循私情。清 昭槤《啸亭杂录 金元史》:“劾其贪酷诸款,而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”
18、以正视听为保证事实的正确理解。徐贵祥《历史的天空》第九章:“同日军进行几场影响较大的战斗,为舆论宣传提供依据,以正视听。”
19、守正不回坚守正道,不屈从。《周书·王罴传》:“罴轻侮权势,守正不回,皆此英也。”
20、正其谊不谋其利正:合于法则的;谊:通“义”,合宜的道德、行为;谋:图谋。言行合乎正义,不谋个人私利。《汉书·董仲舒传》:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功,是以仲尼之门,五尺之童,羞称五霸,为其先诈力,而后仁义也。”
21、正冠李下《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不整冠”。谓在李树下不整帽子,以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不整冠。”
22、舍邪归正舍:放弃;邪:不正当,不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。宋·释道原《景德传灯录·五祖》:“友离累劫,诚哉不虚;今可舍邪归正,以入佛乘。”
23、词严义正措词严肃,道理正当。元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》:“为之开陈祸福,词严义正,累数千言。”
24、正人先正己正:正直,公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。王朔《永失我爱》:“这也就是我自个,换别人这样儿我也早急了,要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
25、端人正士指端庄正直的人。宋 朱熹《朱子语类》第180卷:“他好放肆,见端人正士以礼自持,却恐他来检点。”
26、持正不阿持守公正正派,不迎合阿谀。明·范濂《云间据目抄》卷一:“平居议论臧贬,务持正不阿;与人交,不以盛衰为轩轾。”
27、正色直绳谓严正执法。《南史·孔休源传》:“[孔休源]迁御史中丞,正色直绳,无所回避,百僚惮之。”
28、守正不阿正:公正;阿:偏袒。处理事情公平正直,不讲情面。南朝 宋 范晔《后汉书 陈宠传》:“而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。”
29、量凿正枘谓木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。战国·楚·屈原《楚辞·离骚》:“不量凿而正枘兮,固前修以葅旈。”
30、正道直行按照正道行事。
31、正直无阿阿:曲从,迎合。为人处事很正直,没有任何私心。春秋·鲁·左丘明《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”
32、寿终正寝寿终:活到老死;正寝:旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。明 许仲琳《封神演义》第11回:“纣王立身大呼曰:'你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”
33、强词夺正同“强词夺理”。元·关汉卿《金线池》第三折:“但酒醒,硬打挣,强词夺正,则除是醉时节酒淘真性。”
34、公正无私公道正直;没有私心。荀况《荀子 赋》:“公正无私,反见从横。”
35、正正经经①严肃而认真。②犹言堂堂正正。清·李渔《怜香伴·狂喜》:“哄我正正经经听了半日,只说当真,原来又是说笑。”
36、正义凛然凛然:整肃而又可敬又可怕。形容极威严的英雄气概,使人敬畏。
37、邪不压正不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。曹禺《我对戏剧创作的希望》:“就是邪不压正嘛,最后是正面人物得到了胜利!”
38、正色直言正色:严肃或严厉的神色。态度严肃,语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。《晋书·王恭传》:“恭每正色直言,道子深惮而忿之。”
39、归正守丘传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
40、谲而不正谲:欺诈。诡诈而不正派。《论语·宪问》:“子曰:‘晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。’”
41、正言不讳说话爽直,毫无忌讳。战国 楚 屈原《卜居》:“宁正言不讳以危身乎?”
42、言归正传归:回到;正传:本题或正题。原为旧时小说常用的套语;把话回到正题上来。清 李宝嘉《官场现形记》第11回:“和尚一看不对头,赶紧言归正传,预备说完了好告辞。”
43、不务正业务:从事;正业:正当的职业;本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做;去搞其他的事情。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“这人不甚读书,终日闲游浪荡,一自父母亡后,分外不务正业。”
44、一板正经正经:庄重。形容态度很庄重,很规矩。姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意闹别扭,也知道自己要挨打,可是一板正经地对先生说:‘我这个破题做的很恰切,没有做错。’”
45、恶直丑正嫉害正直的人。汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》:“迁徐州刺吏,百司震肃,饕餮风靡,恶直丑正。”
46、匡正纲纪指纠正法度。南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》:“上当匡正纲纪,下当济安元元。”
47、凛然正气凛然:整肃而又可敬又可怕;正气:正直的气概。形容极威严的英雄气概,使人敬畏。陶斯亮《一封终于发出的信》:“您当时神态是那样地严肃,坦然,眉宇间凛然正气,使我仅有的一点疑问如烟消云散了。”
48、中正无私中正:正直。端庄正直,不存私心。春秋·齐·管仲《管子·五辅》:“为人君者中正而无私,为人臣者忠信而不党。”
49、公明正大公正无私,光明磊落。清·陈确《翠薄山房帖》:“若一本于公明正大之心,则岂直如此而已。”
50、理正词直道理正当,言词朴直。宋·楼钥《答綦君更生论文书》:“心平气和,理正词直,然后为文之体,可以追配古作。”
51、名不正,言不顺指名分不正或名实不符。先秦 孔子《论语 子路》:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”
52、九品中正品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。章炳麟《驳康有为论革命书》:“今天下四万万人之材性,长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎?”
53、正直无私为人做事很正直,没有任何私心。《左传·庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”孔颖达疏:“襄七年传曰:‘正直为正,正曲为直。’言正者能自正,直者能正人曲,而壹者言其一心不二也。”
54、正法眼藏①佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。《景德传灯录·摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》:“盖修身事君,初非二事,不可作两般看,此是千圣相传正法眼藏。”
55、正言厉颜见“正言厉色”。清·李宝嘉《官场现形记》第二回:“钱典史听了这话,便正言厉颜的对他说道:‘世兄!用到这样管家,你做主人的总要有点主人的威势才好。’”
56、不当不正不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。元 无名氏《渔樵记》第三折:“老汉也分开人丛,不当不正,站在那相公马前。”
57、正正气气正派。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八:“[程朝奉]虽是缠得熟分了,那陈氏也自正正气气,一时也勾搭不上。”
58、正色敢言态度严肃,敢于直言。《明史 王竑传》:“十一年授户科给事中,豪迈负气节,正色敢言。”又《刘健传》:“健学问深粹,正色敢言,以身任天下之重。”
59、词言义正词:言词,语言。义:道理。言辞严厉,义理正大。宋 张孝祥《明守赵敷文》:“欧公书岂惟翰墨之妙,而辞严义正,千载之下,见者兴起,某何足以辱公此赐也哉。
60、正正之旗正正:整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。《孙子·军争》:“无要正正之旗,勿击堂堂之阵。”