因篇幅关系，真的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、通真达灵 | 与神仙交往。 | 《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。” |
| 2、真赃真贼 | 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。 | 明 施耐庵《水浒传》第三十三回：“黄信道：‘还你一个证见，教你看真赃真贼，我不屈你。左右，与我推将来。’” |
| 3、真知卓见 | 见“真知灼见”。 | 郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。” |
| 4、患难见真情 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 | 邓小平《国家的主权和安全要始终放在第一位》：“中国有句古话，叫做患难见真情。” |
| 5、以假乱真 | 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 | 北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。” |
| 6、真山真水 | 形容风景特别优美的山水。 | 元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“你看庐山，果然好景致也，端的真山真水。” |
| 7、不识庐山真面目 | 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。 | 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” |
| 8、真伪莫辨 | 莫：不。真假分辨不清。 | 《隋书·经籍志》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。” |
| 9、真人不露相 | 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。 | 明 吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。” |
| 10、返璞归真 | 同“返朴归真”。 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。” |
| 11、天真烂缦 | 天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。 | 茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。” |
| 12、烂熳天真 | 形容心地纯真，不虚伪做作。 | 元·李伯瞻《殿前欢·省悟》曲：“闲愁心上消磨尽，烂熳天真，贤愚有几人？” |
| 13、真真假假 | 指真假难辨。 | 清·名教中人《好逑传》第12回：“这姓铁的一个少年人，明明为贪色，却真真假假，百般哄诱他不动。” |
| 14、真真实实 | 指十分真实可靠。 | 明·施耐庵《水浒传》第15回：“我弟兄三个，真真实实地并没半点儿假！” |
| 15、真金不怕火炼 | 比喻正直勇敢的人经得住任何风浪的考验。 | 浩然《艳阳天》第115章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空。” |
| 16、真龙天子 | 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。” |
| 17、真心诚意 | 心意真实诚恳，没有虚假。 | 元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。” |
| 18、真人真事 | 生活中的实际人和实际事。 | 冰心《关于男人》：“这里记下的都是真人真事，也许都是凡人小事。” |
| 19、天真烂漫 | 自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。 | 宋 龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。” |
| 20、羊真孔草 | 真：真书，正楷。羊欣的正楷，孔琳的草书。指名书法。 | 唐·张彦远《法书要录》第二卷：“羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。” |
| 21、真刀真枪 | ①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。 | 老舍《龙须沟》第二幕：“他们在这儿，不是先给孩子们糖吃，然后才真刀真枪的一杀杀一大片？”欧阳山《苦斗》三八：“你知道么？人家是拿真刀真枪的。不比我们光拿铁笔、扁担。” |
| 22、真命天子 | 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。” |
| 23、真赃实犯 | 赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。 | 明 徐渭《女状元》第三出：“临邛卓家失了盗，那伙做公的没处拿真赃实犯。” |
| 24、弄假成真 | 弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。 | 宋 邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。” |
| 25、归全反真 | 回归到完善的、原本的境界。 | 唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！” |
| 26、千真万真 | 形容情况非常确实。 | 明·施耐庵《水浒传》第97回：“是小的伏侍他上马，又是小的剥他的衣服，面貌认得仔细，千真万真是他。” |
| 27、真枪实弹 | 战场上使用的武器弹药。多比喻实战。 | 柯灵《〈阿英散文选〉序》：“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同，却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。” |
| 28、天真烂熳 | 见“天真烂漫”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。” |
| 29、真金不镀 | 比喻有真才实学的人用不到装饰。 | 唐·李绅《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金，十载长安得一第，何须空腹用高心。” |
| 30、真人面前不说假 | 指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话 | 宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。” |
| 31、返朴还真 | 同“返朴归真”。 | 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。” |
| 32、作耍为真 | 耍：戏弄，玩耍。把玩笑当作真的。 | 明·吴承恩《西游记》第70回：“这才是个有分教；弄巧翻拙，作耍却为真。” |
| 33、烈火真金 | 烈火：熊熊大火；猛烈的火。真金不惧火炼；在烈火中可以鉴别出真正的黄金。比喻英雄本色不变；也作“烈火见真金”。 | |
| 34、归真反璞 | 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| 35、真龙活现 | 形容逼真。 | 蒋光慈《短裤党》二：“他每一次所做的传单，都是说的真龙活现也似的。” |
| 36、真情实感 | 真挚的感情，实在的感受。 | 孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，就会枝蔓无边。” |
| 37、真脏实犯 | 脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。 | |
| 38、烈火见真金 | 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。 | |
| 39、朝真暮伪 | 朝：早晨。事情早上这样说晚上那样说，没有定说。 | 唐·白居易《放言五首》诗：“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？” |
| 40、千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第19回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事。’” |
| 41、以伪乱真 | 把假的混在真的里面，使真假不分。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“《汉书·王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！” |
| 42、返朴归真 | 返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。” |
| 43、真金不怕火来烧 | 比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。 | 郭沫若《相见以诚》：“有诚便能有勇，所谓‘真金不怕火来烧’。” |
| 44、真凭实据 | 真实可靠的凭据。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第150回：“这方子上都盖有他的姓名图书，是个真凭实据。” |
| 45、抱诚守真 | 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。 | 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。” |
| 46、真独简贵 | 独处时谨慎，富贵时简省。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“真独简贵，不减父祖。” |
| 47、丁真楷草 | 丁：丁觇；楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。 | 唐·张彦远《法书要录》第八卷引张怀蠸《书断·中·妙品》：“智永章草，草书入妙，隶入能。兄智楷亦工草，丁觇亦善隶书，时人云：‘丁真楷草’。” |
| 48、十里无真言 | 远处传来的消息不可轻信。 | 黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，总是越传越玄。” |
| 49、庐山真面目 | 庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。 | 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” |
| 50、归全返真 | 回复到完满的本原的境界。 | 唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？” |
| 51、天真无邪 | 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。 | 丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。” |
| 52、不辨真伪 | 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有识得的，其夜仓卒不辨真伪。” |
| 53、真假难辨 | 辨：辨别。真假分辨不清。 | 《星火燎原·围困沁源》：“埋的时候也给它来个真假难辨。” |
| 54、借书留真 | 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。 | 《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。” |
| 55、归真反朴 | 见“归真反璞”。 | 朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。” |
| 56、抱朴含真 | 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 | 《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋 陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。 |
| 57、真心实意 | 心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。 | 元 无名氏《百花亭》第三折：“常言道：海深须见底，各办着个真心实意。” |
| 58、真心真意 | 犹真心实意。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探。” |
| 59、反璞归真 | 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| 60、假戏真做 | 指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。 | 洪深《电影戏剧表演术》第三章：“表演的所以能感动人，就是因为演员的诚恳，所谓‘假戏真做’。” |