因篇幅关系，真的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、真知灼见 | 真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。 | 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！” |
| 2、返朴归真 | 返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。” |
| 3、烈火真金 | 烈火：熊熊大火；猛烈的火。真金不惧火炼；在烈火中可以鉴别出真正的黄金。比喻英雄本色不变；也作“烈火见真金”。 | |
| 4、真金不怕火 | 比喻正确的事物经得住考验。 | 高晓声《大好人江坤大》：“姓刘的说要调查，你就陪他去，真金不怕火，查好了！” |
| 5、真才实学 | 真正的才华和学识。实：真。 | 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。” |
| 6、庐山真面目 | 庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。 | 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” |
| 7、真金不怕火炼 | 比喻正直勇敢的人经得住任何风浪的考验。 | 浩然《艳阳天》第115章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空。” |
| 8、天真烂漫 | 自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。 | 宋 龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。” |
| 9、弄假成真 | 弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。 | 宋 邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。” |
| 10、庐山真面 | 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。 | 清 杨伦《<杜诗镜铨>序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。” |
| 11、归真返璞 | 真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“归真返璞，则终身不辱也。” |
| 12、半真半假 | 一半真情；一半假意。不是完全真实的。 | 元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半假乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。” |
| 13、真心真意 | 犹真心实意。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探。” |
| 14、怀质抱真 | 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。 | 《梁书 武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。” |
| 15、反朴归真 | 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。” |
| 16、千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第19回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事。’” |
| 17、真相大白 | 真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。 | 《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。” |
| 18、羊真孔草 | 真：真书，正楷。羊欣的正楷，孔琳的草书。指名书法。 | 唐·张彦远《法书要录》第二卷：“羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。” |
| 19、货真价实 | 货物质量好；价格公道；原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？” |
| 20、抱朴含真 | 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 | 《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋 陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。 |
| 21、情真意切 | 谓情意十分真切。 | 清·吴乔《答万季埜诗问》：“六朝体宽无粘，韵得叶用，粘缀但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味无穷。” |
| 22、抱诚守真 | 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。 | 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。” |
| 23、真命天子 | 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。” |
| 24、修真养性 | 学道修行，涵养性情。 | 元·贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。” |
| 25、返璞归真 | 同“返朴归真”。 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。” |
| 26、真心诚意 | 心意真实诚恳，没有虚假。 | 元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。” |
| 27、真情实意 | 真实的情意。 | 明·李东阳《求退录·诗话》：“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也……彼小夫贱隶妇人女子真情实意，喑合而偶中，固不待于教。” |
| 28、真凶实犯 | 真正的罪犯。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第十五回：“快快出去查明受害的百姓，赶紧指出真凶实犯，本县立刻就要办人！” |
| 29、真伪莫辨 | 莫：不。真假分辨不清。 | 《隋书·经籍志》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。” |
| 30、归真反璞 | 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| 31、天真烂缦 | 天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。 | 茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。” |
| 32、真龙活现 | 形容逼真。 | 蒋光慈《短裤党》二：“他每一次所做的传单，都是说的真龙活现也似的。” |
| 33、朝真暮伪 | 朝：早晨。事情早上这样说晚上那样说，没有定说。 | 唐·白居易《放言五首》诗：“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？” |
| 34、烂漫天真 | 形容心地纯真，不虚伪。 | 清 陈康祺《郎潜纪闻》第九卷：“李太白着宫锦袍醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此蕃举动。” |
| 35、作耍为真 | 耍：戏弄，玩耍。把玩笑当作真的。 | 明·吴承恩《西游记》第70回：“这才是个有分教；弄巧翻拙，作耍却为真。” |
| 36、去伪存真 | 去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。 | 宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。” |
| 37、真真实实 | 指十分真实可靠。 | 明·施耐庵《水浒传》第15回：“我弟兄三个，真真实实地并没半点儿假！” |
| 38、返朴还真 | 同“返朴归真”。 | 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。” |
| 39、真金不怕火来烧 | 比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。 | 郭沫若《相见以诚》：“有诚便能有勇，所谓‘真金不怕火来烧’。” |
| 40、千真万真 | 形容情况非常确实。 | 明·施耐庵《水浒传》第97回：“是小的伏侍他上马，又是小的剥他的衣服，面貌认得仔细，千真万真是他。” |
| 41、灼见真知 | 同“真知灼见”。正确透彻的见解。 | 郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。” |
| 42、天真无邪 | 邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。 | 丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。” |
| 43、真真假假 | 指真假难辨。 | 清·名教中人《好逑传》第12回：“这姓铁的一个少年人，明明为贪色，却真真假假，百般哄诱他不动。” |
| 44、天真烂熳 | 见“天真烂漫”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。” |
| 45、真实无妄 | 妄：荒诞、荒谬。形容真实可靠，绝不荒谬。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“诚者天之道也。”朱熹集句：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。” |
| 46、修真炼性 | 真：纯真的本来心性。学道修行，使本性不受损害。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一个修真炼性的英雄，入凡超圣的豪杰。” |
| 47、真情实感 | 真挚的感情，实在的感受。 | 孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，就会枝蔓无边。” |
| 48、弃伪从真 | 丢弃虚伪而追从真理。 | 太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。” |
| 49、真山真水 | 形容风景特别优美的山水。 | 元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“你看庐山，果然好景致也，端的真山真水。” |
| 50、真人真事 | 生活中的实际人和实际事。 | 冰心《关于男人》：“这里记下的都是真人真事，也许都是凡人小事。” |
| 51、怀真抱素 | 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。 | 《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。” |
| 52、不辨真伪 | 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有识得的，其夜仓卒不辨真伪。” |
| 53、烂熳天真 | 形容心地纯真，不虚伪做作。 | 元·李伯瞻《殿前欢·省悟》曲：“闲愁心上消磨尽，烂熳天真，贤愚有几人？” |
| 54、以假乱真 | 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 | 北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。” |
| 55、千真万实 | 形容情况非常确实。 | 清·名教中人《好逑传》第九回：“据叔叔说得千真万实，则是天地生人之性情，皆不灵矣，则是圣贤之名教，皆假设矣。” |
| 56、真赃实犯 | 赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。 | 明 徐渭《女状元》第三出：“临邛卓家失了盗，那伙做公的没处拿真赃实犯。” |
| 57、以伪乱真 | 把假的混在真的里面，使真假不分。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“《汉书·王莽赞》云：‘紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！” |
| 58、患难见真情 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 | 邓小平《国家的主权和安全要始终放在第一位》：“中国有句古话，叫做患难见真情。” |
| 59、真伪难辨 | 辨：辨别。真假分辨不清。 | 巴金《“文革”博物馆》：“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱，还有那些搞不完的冤案，算不清的恩仇！” |
| 60、真知卓见 | 见“真知灼见”。 | 郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。” |