因篇幅关系，者的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、智者千虑，必有一失 | 智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武曰：'臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。'” |
| 2、当局者迷，旁观者清 | 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 | 《新唐书 元澹传》：“当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列？” |
| 3、来者不拒 | 对于来的人或送来的物品一概不拒绝。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。” |
| 4、寒附火者 | 因为寒冷而靠着火取暖的人。 | |
| 5、后来者居上 | 后来的超过先前的。 | 《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” |
| 6、始作俑者 | 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！” |
| 7、黄狸黑狸，得鼠者雄 | 狸：山猫；雄：强有力的。比喻不管用什么方法，只要有好的效果就是好方法。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·秀才驱怪》：“异史氏曰：‘黄狸黑狸，得鼠者雄。’此非空言也。” |
| 8、顺德者吉，逆天者凶 | 顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：不幸。符合道德的就可得到吉利，违背天意的必定遭受灾祸。 | 元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。” |
| 9、言之者无罪，闻之者足以戒 | 言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 10、愚者千虑，亦有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 《汉书 韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’” |
| 11、滔滔者天下皆是 | 滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。” |
| 12、近朱者赤 | 朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。 | 晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。” |
| 13、观者麕集 | 麕：通“群”，成群。形容观看的人数众多。 | 杨复吉《梦阑琐笔·柴打鼓》：“柴皇急无措，大号，观者麕集询故，柴以实告，众以为狂，柴不得以行乞而归。” |
| 14、肉食者鄙 | 肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。 | 先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。” |
| 15、行者让路 | 行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。 | 《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。” |
| 16、当局者迷 | 迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂 | 宋 辛弃疾《恋绣衾 无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。” |
| 17、智者所见略同 | 智者：聪明有智慧的人；略：大致。指有见识者所持见解大致相同。 | 晋·虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。” |
| 18、秕者先行 | 秕：瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。” |
| 19、爱者如宝 | 将喜爱的东西视同珍宝 | 明 冯梦龙《古今小说》第26卷：“张公自道着手了，便道：‘本不当计较，只是爱者如宝，添些便罢。’” |
| 20、会者不忙 | 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“公子会者不忙，将铁棒架住。” |
| 21、来者不善，善者不来 | 来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。 | 清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。” |
| 22、善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 | 《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 23、愚者千虑，必有一得 | 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” |
| 24、饥者易为食，渴者易为饮 | 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 | 《孟子 公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。” |
| 25、绿衣使者 | 原指鹦鹉，近代称邮递员。 | 五代 王仁裕《开元天宝遗事 鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。” |
| 26、丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 | 《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。” |
| 27、黄衣使者 | 指出使宫市的太监。 | 唐·白居易《卖炭翁》：“黄衣使者白衫儿。” |
| 28、智者千虑，或有一失 | 指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。 | 《旧唐书 宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。” |
| 29、痒磨树者 | 因为痒而在树上磨蹭的。 | |
| 30、近朱者赤，近墨者黑 | 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 | 晋 傅玄《傅鹑觚集 太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，身正则影直。” |
| 31、观者如堵墙 | 堵：墙壁。形容观看人数众多。 | 西汉·戴圣《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。” |
| 32、责备贤者 | ||
| 33、顺天者逸，逆天者劳 | 顺：顺从；逸：安逸；逆：违背。顺从天理的能够得到安逸，违背天理的就会遭受劳苦。 | 明·罗贯中《三国演义》第37回：“岂不闻‘顺天者逸，逆天者劳’，‘数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之’乎？” |
| 34、观者如市 | 形容观看的人多。 | 唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。” |
| 35、傍观者审，当局者迷 | 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。 | 宋·马永卿《懒真子》第三卷：“夫为人画策，则工；若自为计，多拙。故曰傍观者审，当局者迷。” |
| 36、前无古人，后无来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。 | 清 李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。” |
| 37、能者为师 | 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。 | 《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。” |
| 38、前不见古人，后不见来者 | 指空前绝后。亦用作讽刺。 | 唐 陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。” |
| 39、观者如云 | 观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。 | 宋 张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“言适为项王相召饮酒，欲醉方返。溪滨观者如云。” |
| 40、观者如堵 | 堵：墙壁。形容观看人数众多。 | 西汉 戴圣《礼记 射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。” |
| 41、言者弗知 | 见“言者不知”。 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 |
| 42、先忧事者后乐事，先乐事者后忧事 | 先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。 | 汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。” |
| 43、跨者不行 | 跨：跨步前进。跨步前进的人不能走长路。比喻急于求成的人，难以持之以恒。 | 春秋·楚·李耳《老子》第24章：“企者不立，跨者不行。” |
| 44、顺之者昌，逆之者亡 | 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 | 《史记 太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。” |
| 45、强者反己 | 强者：有权势的人；反己：反省自己。指有权有势的人自我反省 | 《雪涛谐史》：“乡绅此语，足令强者反己，殊为可传。” |
| 46、言者不知 | 谓多言多语的人缺乏智能。 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 |
| 47、能者多劳 | 能干的人多干事；多受劳累。 | 先秦 庄周《庄子 列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。” |
| 48、者也之乎 | 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。 | 元马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。” |
| 49、失败者成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 | 毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。” |
| 50、好骑者堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 | 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。” |
| 51、先忧事者后乐，先傲事者后忧 | 先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑。 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。” |
| 52、仁者见仁，智者见智 | 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 53、士为知己者死 | 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 | 《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| 54、有长者风 | 长者：年长有德的人。有长者风度。指为人品质高尚，待人宽厚。 | 明·罗贯中《三国演义》第60回：“荆州刘皇叔……仁慈宽厚，有长者风。” |
| 55、观者云集 | 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。 | 《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》：“自咸通迄光启四十年间，游淮浙之宛陵，所至之处，观者云集。” |
| 56、顺天者昌，逆天者亡 | 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡” | 元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。” |
| 57、言者无意，听者有心 | 说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。” |
| 58、耕者让畔，行者让路 | 畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。 | 《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。” |
| 59、二者必居其一 | 居：占。只能在两者中选择其中的一种。 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。” |
| 60、善骑者堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 | 《淮南子 原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |