因篇幅关系，者的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、失败者成功之母 | 母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 | 毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。” |
| 2、言者无意，听者有心 | 说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。” |
| 3、耕者让畔，讼者让田 | 畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。 | 清·汪琬《新修至德庙碑》：“古者政化之成也，则公卿让于朝，士庶人让于都，于鄙，耕者让畔，讼者让田。” |
| 4、顺天者逸，逆天者劳 | 顺：顺从；逸：安逸；逆：违背。顺从天理的能够得到安逸，违背天理的就会遭受劳苦。 | 明·罗贯中《三国演义》第37回：“岂不闻‘顺天者逸，逆天者劳’，‘数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之’乎？” |
| 5、寒附火者 | 因为寒冷而靠着火取暖的人。 | |
| 6、渴者易饮 | 口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。 | 《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。” |
| 7、行百里者半九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 | 《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。” |
| 8、愚者千虑，亦有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 《汉书 韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’” |
| 9、蔼然仁者 | 对人和善的有仁德的人。 | 朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。” |
| 10、言者无罪 | 言者：说话的人。指进言的人没有罪过。 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 11、二者不可得兼 | 两项之中只能得其一，不能兼而有之。 | 《孟子 告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” |
| 12、顺天者存，逆天者亡 | 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。” |
| 13、盲者得镜 | 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。 | 《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。” |
| 14、观者麕集 | 麕：通“群”，成群。形容观看的人数众多。 | 杨复吉《梦阑琐笔·柴打鼓》：“柴皇急无措，大号，观者麕集询故，柴以实告，众以为狂，柴不得以行乞而归。” |
| 15、近朱者赤 | 朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。 | 晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。” |
| 16、从者如云 | 从：跟随。跟从的人像云一样多。形容追随者很多。 | 宋·陈亮《祭陈肖夫文》：“从者如云，得者宁几？” |
| 17、傍观者审，当局者迷 | 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。 | 宋·马永卿《懒真子》第三卷：“夫为人画策，则工；若自为计，多拙。故曰傍观者审，当局者迷。” |
| 18、始作俑者 | 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！” |
| 19、言者谆谆，听者藐藐 | 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。 | 《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” |
| 20、言之者无罪，闻之者足以戒 | 言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 21、顺天者昌，逆天者亡 | 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡” | 元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。” |
| 22、兵多者败 | 指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。 | 清 赵翼《陔馀丛考》：“古来用兵，往往兵多者败，差兵过多则号令不齐，气势不贯，必不能有臂指相使之用。” |
| 23、来是是非人，去是是非者 | 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。” |
| 24、顺之者昌，逆之者亡 | 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 | 《史记 太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。” |
| 25、能者多劳 | 能干的人多干事；多受劳累。 | 先秦 庄周《庄子 列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。” |
| 26、者也之乎 | 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。 | 元马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。” |
| 27、蚩蚩者民 | 蚩蚩：无知的样子。无知识的就是老百姓。 | 《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” |
| 28、鼓刀屠者 | 鼓刀：动刀。宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人。 | 战国·楚·屈原《离骚》：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。” |
| 29、顺我者昌，逆我者亡 | 顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。 | 先秦 庄周《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。” |
| 30、观者如垛 | 见“观者如堵”。 | 《水浒传》第一○一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日观者如垛。” |
| 31、智者见智，仁者见仁 | 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。 | 语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” |
| 32、行者让路 | 行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。 | 《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。” |
| 33、黄衣使者 | 指出使宫市的太监。 | 唐·白居易《卖炭翁》：“黄衣使者白衫儿。” |
| 34、痒磨树者 | 因为痒而在树上磨蹭的。 | |
| 35、观者云集 | 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。 | 《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》：“自咸通迄光启四十年间，游淮浙之宛陵，所至之处，观者云集。” |
| 36、善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 | 《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 37、爱者如宝 | 将喜爱的东西视同珍宝 | 明 冯梦龙《古今小说》第26卷：“张公自道着手了，便道：‘本不当计较，只是爱者如宝，添些便罢。’” |
| 38、荦荦大者 | 荦荦：明显。明显的重大的方面。 | 西汉 司马迁《史记 天官书》：“此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。” |
| 39、弋者何篡 | 弋者：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。 | 汉·扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？” |
| 40、好船者溺，好骑者堕 | 好：喜爱；溺：淹没。喜欢乘船的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失败。 | 汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。” |
| 41、强者反己 | 强者：有权势的人；反己：反省自己。指有权有势的人自我反省 | 《雪涛谐史》：“乡绅此语，足令强者反己，殊为可传。” |
| 42、旁观者清 | 在旁边看的人比当事人清楚。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 陈多寿生死夫妻》：“常言道：旁观者清，当局者迷。” |
| 43、骑者善坠 | 常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。 | |
| 44、来者不善，善者不来 | 来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。 | 清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。” |
| 45、智者千虑，或有一失 | 指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。 | 《旧唐书 宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。” |
| 46、骑者善堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 | 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。” |
| 47、死者相枕 | 枕：以头枕物。形容死亡的人非常多。 | 《魏书·苻坚传》：“谢石乘胜追击，至于青冈，死者相枕。” |
| 48、后来者居上 | 后来的超过先前的。 | 《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” |
| 49、博者不知 | 博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。 | 春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。” |
| 50、善骑者堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 | 《淮南子 原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 51、来者不拒 | 对于来的人或送来的物品一概不拒绝。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。” |
| 52、逝者如斯 | 形容光阴如流水一去不返。 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫！不舍昼夜。'” |
| 53、近朱者赤，近墨者黑 | 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 | 晋 傅玄《傅鹑觚集 太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，身正则影直。” |
| 54、如饮水者，冷热自知 | 指自己直接经历的事，自己最了解。 | 唐·善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。” |
| 55、观者如堵墙 | 堵：墙壁。形容观看人数众多。 | 西汉·戴圣《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。” |
| 56、识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 | 晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。” |
| 57、仁者见仁，智者见智 | 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 58、耕者让畔，行者让路 | 畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。 | 《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。” |
| 59、聋者之歌 | 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。 | 《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。” |
| 60、顺我者吉，逆我者衰 | 顺：顺从；吉：吉利；逆：违逆；衰：衰败。顺从我的就会吉利，违背我的就会衰亡。 | 宋·张君房《云笈七签》第20卷：“承玄步虚，上蹑玉机，衣斗履斗，流铃焕威，顺我者吉，逆我者衰，我行天真，万里廓开。” |