因篇幅关系，者的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、能者多劳	能干的人多干事；多受劳累。	先秦 庄周《庄子 列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”
2、窃钩者诛，窃国者侯	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。	先秦 庄周《庄子 胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
3、来者可追	过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。	先秦 孔子《论语 微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
4、行者让路	行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。	《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。”
5、顺天者昌，逆天者亡	指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”	元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”
6、来者不善	强调来人不怀好意，要警惕防范。	清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
7、来者不拒	对于来的人或送来的物品一概不拒绝。	先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
8、得人者昌，失人者亡	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。	唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
9、丹之所藏者赤	比喻交朋友必须谨慎选择。	《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。”
10、姜太公钓鱼，愿者上钩	比喻心甘情愿地上当。	《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’”
11、自胜者强	自胜：战胜自己；强：刚，强。能够战胜自己的人才算刚强。	春秋·楚·李耳《老子·道德经》第33章：“胜人者有力，自胜者强。”
12、智者千虑，必有一失	智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武曰：'臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。'”
13、失败者成功之母	母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。	毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”
14、有志者事竟成	者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。	南朝 宋 范晔《后汉书 耿渰传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
15、观者猬集	猬：刺猬；猬集：像刺猬的硬刺那样多。观看的人如猬毛丛集。形容观看的人众多。	清·李清《鬼母传》：“儿初见人时，犹手持饼啖，了无怖畏，及观者猬集，语嘈嘈然，方惊啼。”
16、不知者不罪	罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。	清·钱彩《说岳全传》第六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”
17、者也之乎	者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。	元马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”
18、学者如牛毛，成者如麟角	牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。	三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
19、聋者之歌	聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。	《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
20、仁者见仁，智者见智	仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。	《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
21、责备贤者
22、骑者善堕	惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。	汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
23、士为知己者死	知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。	《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
24、随者唱喁	喁：应和的声音。指后者附和前者。形容随声附和。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。”
25、顺人者昌，逆人者亡	顺：依顺；昌：昌盛；逆：违背。顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭。	南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。”
26、近朱者赤	朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。	晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
27、爱者如宝	将喜爱的东西视同珍宝	明 冯梦龙《古今小说》第26卷：“张公自道着手了，便道：‘本不当计较，只是爱者如宝，添些便罢。’”
28、佼佼者	美好、突出的人物。	南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者。”
29、顺我者生，逆我者死	顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。	语出《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
30、智者千虑，或有一失	指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。	《旧唐书 宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。”
31、好骑者堕	惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。	汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
32、先忧事者后乐事，先乐事者后忧事	先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。	汉·戴德《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”
33、二者必居其一	居：占。只能在两者中选择其中的一种。	战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
34、智者乐水，仁者乐山	乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”
35、渴者易饮	口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。	《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
36、太公钓鱼，愿者上钩	太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。	《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
37、傍观者审，当局者迷	指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。	宋·马永卿《懒真子》第三卷：“夫为人画策，则工；若自为计，多拙。故曰傍观者审，当局者迷。”
38、愚者千虑，或有一得	指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。	唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
39、荦荦大者	荦荦：明显。明显的重大的方面。	西汉 司马迁《史记 天官书》：“此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。”
40、来者居上	后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。	语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
41、观者云集	观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。	《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》：“自咸通迄光启四十年间，游淮浙之宛陵，所至之处，观者云集。”
42、顺德者昌，逆德者亡	符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。	东汉·班固《汉书·高帝纪》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵山无名，事故不成’。”
43、顺之者兴，逆之者亡	指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。	梁启超《国家思想变迁异同论》：“以万丈之气焰，磅礴冲击于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。”
44、行百里者半于九十	走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。	西汉 刘向《战国策 秦策五》：“诗云：'行百里者半于九十'，此言末路之难也。”
45、顺天者逸，逆天者劳	顺：顺从；逸：安逸；逆：违背。顺从天理的能够得到安逸，违背天理的就会遭受劳苦。	明·罗贯中《三国演义》第37回：“岂不闻‘顺天者逸，逆天者劳’，‘数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之’乎？”
46、鼓刀屠者	鼓刀：动刀。宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人。	战国·楚·屈原《离骚》：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。”
47、成者为王，败者为贼	成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼	鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“君民本是同一民族，乱世时，‘成者为王，败者为贼’，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民。”
48、言者谆谆，听者藐藐	谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。	《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
49、勇者不惧	惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。	《论语 子罕》：“子曰：'知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。'”
50、傍观者清	傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。	《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观必审，何所为疑而不申列？”
51、逝者如斯	形容光阴如流水一去不返。	先秦 孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫！不舍昼夜。'”
52、后来者居上	后来的超过先前的。	《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
53、能者为师	会的人就当老师。即谁会就向谁学习。	《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
54、顺道者昌，逆德者亡	符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。	晋·司马彪《战略》：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。”
55、观者如山	形容观看人数众多。	唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”
56、始作俑者	俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。	先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
57、观者麕集	麕：通“群”，成群。形容观看的人数众多。	杨复吉《梦阑琐笔·柴打鼓》：“柴皇急无措，大号，观者麕集询故，柴以实告，众以为狂，柴不得以行乞而归。”
58、顺我者吉，逆我者衰	顺：顺从；吉：吉利；逆：违逆；衰：衰败。顺从我的就会吉利，违背我的就会衰亡。	宋·张君房《云笈七签》第20卷：“承玄步虚，上蹑玉机，衣斗履斗，流铃焕威，顺我者吉，逆我者衰，我行天真，万里廓开。”
59、忘战者危	指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。	三国 魏 桓范《兵要》：“故曰好战者亡，忘战者危，不好不忘，天下之王也。”
60、前无古人，后无来者	指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。	清 李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。”