因篇幅关系，者的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、得人者昌，失人者亡 | 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。 | 唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’” |
| 2、来是是非人，去是是非者 | 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。” |
| 3、忘战者危 | 指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。 | 三国 魏 桓范《兵要》：“故曰好战者亡，忘战者危，不好不忘，天下之王也。” |
| 4、来者居上 | 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。 | 语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。” |
| 5、仁者见仁，智者见智 | 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 6、当局者迷，旁观者清 | 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 | 《新唐书 元澹传》：“当局称迷，傍观必审，何所谓疑而不申列？” |
| 7、好骑者堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 | 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。” |
| 8、死者相枕 | 枕：以头枕物。形容死亡的人非常多。 | 《魏书·苻坚传》：“谢石乘胜追击，至于青冈，死者相枕。” |
| 9、能者多劳 | 能干的人多干事；多受劳累。 | 先秦 庄周《庄子 列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。” |
| 10、来者不善 | 强调来人不怀好意，要警惕防范。 | 清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。” |
| 11、蔼然仁者 | 对人和善的有仁德的人。 | 朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。” |
| 12、丹之所藏者赤 | 比喻交朋友必须谨慎选择。 | 《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。” |
| 13、顺之者昌，逆之者亡 | 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 | 《史记 太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。” |
| 14、仁者能仁 | 旧谓有身份的人所做的事总是有理。 | 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。” |
| 15、观者如山 | 形容观看人数众多。 | 唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。” |
| 16、顺道者昌，逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。 | 晋·司马彪《战略》：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。” |
| 17、行百里者半于九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。 | 西汉 刘向《战国策 秦策五》：“诗云：'行百里者半于九十'，此言末路之难也。” |
| 18、言之者无罪，闻之者足以戒 | 言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 19、傍观者审，当局者迷 | 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。 | 宋·马永卿《懒真子》第三卷：“夫为人画策，则工；若自为计，多拙。故曰傍观者审，当局者迷。” |
| 20、言者无罪 | 言者：说话的人。指进言的人没有罪过。 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 21、应者云集 | 应：应和。响应的人像云一样聚集。形容响应的人多。 | 鲁迅《“呐喊”自序》：“因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。” |
| 22、从者如云 | 从：跟随。跟从的人像云一样多。形容追随者很多。 | 宋·陈亮《祭陈肖夫文》：“从者如云，得者宁几？” |
| 23、学者如牛毛，成者如麟角 | 牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。 | 三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。” |
| 24、博者不知 | 博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。 | 春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。” |
| 25、成者为王，败者为贼 | 成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼 | 鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“君民本是同一民族，乱世时，‘成者为王，败者为贼’，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民。” |
| 26、始作俑者 | 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！” |
| 27、盲者得镜 | 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。 | 《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。” |
| 28、寒附火者 | 因为寒冷而靠着火取暖的人。 | |
| 29、强者反己 | 强者：有权势的人；反己：反省自己。指有权有势的人自我反省 | 《雪涛谐史》：“乡绅此语，足令强者反己，殊为可传。” |
| 30、有长者风 | 长者：年长有德的人。有长者风度。指为人品质高尚，待人宽厚。 | 明·罗贯中《三国演义》第60回：“荆州刘皇叔……仁慈宽厚，有长者风。” |
| 31、观者麕集 | 麕：通“群”，成群。形容观看的人数众多。 | 杨复吉《梦阑琐笔·柴打鼓》：“柴皇急无措，大号，观者麕集询故，柴以实告，众以为狂，柴不得以行乞而归。” |
| 32、善骑者堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 | 《淮南子 原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 33、顺之者兴，逆之者亡 | 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。 | 梁启超《国家思想变迁异同论》：“以万丈之气焰，磅礴冲击于全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。” |
| 34、言者不知 | 谓多言多语的人缺乏智能。 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 |
| 35、不知者不罪 | 罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。 | 清·钱彩《说岳全传》第六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’” |
| 36、顺天者昌，逆天者亡 | 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡” | 元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。” |
| 37、近朱者赤，近墨者黑 | 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 | 晋 傅玄《傅鹑觚集 太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，身正则影直。” |
| 38、观者如织 | 织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。 | 宋·孟元老《东京梦华录·大礼预教车象》：“御街游人嬉集，观者如织。” |
| 39、适者生存 | 适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。 | 欧阳山《苦斗》：“我是说在这个问题上，千万不要忽略那著名的物竞天择，适者生存的法则。” |
| 40、自胜者强 | 自胜：战胜自己；强：刚，强。能够战胜自己的人才算刚强。 | 春秋·楚·李耳《老子·道德经》第33章：“胜人者有力，自胜者强。” |
| 41、饥者易为食，渴者易为饮 | 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 | 《孟子 公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。” |
| 42、行者让路 | 行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。 | 《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。” |
| 43、聋者之歌 | 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。 | 《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。” |
| 44、窃钩者诛，窃国者侯 | 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 | 先秦 庄周《庄子 胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。” |
| 45、随者唱喁 | 喁：应和的声音。指后者附和前者。形容随声附和。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。” |
| 46、傍观者清 | 傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。 | 《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观必审，何所为疑而不申列？” |
| 47、忠厚长者 | 忠实厚道、年高望重的人。 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七章：“当时的‘舆论’都称赞黎是‘忠厚长者’和‘稳健派’。” |
| 48、智者所见略同 | 智者：聪明有智慧的人；略：大致。指有见识者所持见解大致相同。 | 晋·虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。” |
| 49、言者无罪，闻者足戒 | 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 | 《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 50、观于海者难为水 | 观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。” |
| 51、青鸟使者 | 青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指传递书信的使者。 | 《汉武帝故事》：“有二青鸟如乌，侠侍王母旁。” |
| 52、愚者千虑，亦有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 《汉书 韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’” |
| 53、姜太公钓鱼，愿者上钩 | 比喻心甘情愿地上当。 | 《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’” |
| 54、会者不忙 | 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“公子会者不忙，将铁棒架住。” |
| 55、言者弗知 | 见“言者不知”。 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 |
| 56、绿衣使者 | 原指鹦鹉，近代称邮递员。 | 五代 王仁裕《开元天宝遗事 鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。” |
| 57、逝者如斯 | 形容光阴如流水一去不返。 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫！不舍昼夜。'” |
| 58、言者无意，听者有心 | 说话的人不是有心的，听话的人却认真计较。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“言者无意，听者有心，这句话正触着阿珠的‘隐痛’，要想保持平静也不可能了。” |
| 59、愚者千虑，或有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。” |
| 60、顺之者成，逆之者败 | 顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败。 | 宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，因非古之圣贤所能独然。” |