因篇幅关系,者的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、失败者成功之母 | 母:先导,根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。 | 毛泽东《实践论》:“所谓‘失败者成功之母’,‘吃一堑,长一智’,就是这个道理。” |
| 2、言者无意,听者有心 | 说话的人不是有心的,听话的人却认真计较。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“言者无意,听者有心,这句话正触着阿珠的‘隐痛’,要想保持平静也不可能了。” |
| 3、耕者让畔,讼者让田 | 畔:田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方,有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。 | 清·汪琬《新修至德庙碑》:“古者政化之成也,则公卿让于朝,士庶人让于都,于鄙,耕者让畔,讼者让田。” |
| 4、顺天者逸,逆天者劳 | 顺:顺从;逸:安逸;逆:违背。顺从天理的能够得到安逸,违背天理的就会遭受劳苦。 | 明·罗贯中《三国演义》第37回:“岂不闻‘顺天者逸,逆天者劳’,‘数之所在,理不得而夺之;命之所在,人不得而强之’乎?” |
| 5、寒附火者 | 因为寒冷而靠着火取暖的人。 | |
| 6、渴者易饮 | 口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。 | 《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。” |
| 7、行百里者半九十 | 走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 | 《战国策·秦策五》:“诗云:‘行百里者半九十。’此言末路之难也。” |
| 8、愚者千虑,亦有一得 | 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。 | 《汉书 韩信传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’” |
| 9、蔼然仁者 | 对人和善的有仁德的人。 | 朱自清《儿女》:“子恺为他家华瞻写的文章,真是‘蔼然仁者’之言。” |
| 10、言者无罪 | 言者:说话的人。指进言的人没有罪过。 | 《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。” |
| 11、二者不可得兼 | 两项之中只能得其一,不能兼而有之。 | 《孟子 告子上》:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。” |
| 12、顺天者存,逆天者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。” |
| 13、盲者得镜 | 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。 | 《淮南子·人间训》:“盲者得镜,则以盖卮。” |
| 14、观者麕集 | 麕:通“群”,成群。形容观看的人数众多。 | 杨复吉《梦阑琐笔·柴打鼓》:“柴皇急无措,大号,观者麕集询故,柴以实告,众以为狂,柴不得以行乞而归。” |
| 15、近朱者赤 | 朱:朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。 | 晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。” |
| 16、从者如云 | 从:跟随。跟从的人像云一样多。形容追随者很多。 | 宋·陈亮《祭陈肖夫文》:“从者如云,得者宁几?” |
| 17、傍观者审,当局者迷 | 指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。 | 宋·马永卿《懒真子》第三卷:“夫为人画策,则工;若自为计,多拙。故曰傍观者审,当局者迷。” |
| 18、始作俑者 | 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!” |
| 19、言者谆谆,听者藐藐 | 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。 | 《诗经 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。” |
| 20、言之者无罪,闻之者足以戒 | 言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。 | 《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。” |
| 21、顺天者昌,逆天者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡” | 元·杨梓《豫让吞炭》第四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。” |
| 22、兵多者败 | 指兵卒过多的军队,常常会吃败仗,因为兵将各有所恃,号令不齐。 | 清 赵翼《陔馀丛考》:“古来用兵,往往兵多者败,差兵过多则号令不齐,气势不贯,必不能有臂指相使之用。” |
| 23、来是是非人,去是是非者 | 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“来是是非人,去是是非者,把那淫妇教他领了去,变卖嫁人。” |
| 24、顺之者昌,逆之者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 | 《史记 太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。” |
| 25、能者多劳 | 能干的人多干事;多受劳累。 | 先秦 庄周《庄子 列御寇》:“巧者劳而智者忧,无能者无所求。” |
| 26、者也之乎 | 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。 | 元马致远《荐福碑》第一折:“问黄金谁买《长门赋》,好不直钱也者也之乎。” |
| 27、蚩蚩者民 | 蚩蚩:无知的样子。无知识的就是老百姓。 | 《诗经·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。” |
| 28、鼓刀屠者 | 鼓刀:动刀。宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人。 | 战国·楚·屈原《离骚》:“吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。” |
| 29、顺我者昌,逆我者亡 | 顺从我的就可以存在,违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。 | 先秦 庄周《庄子 盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。” |
| 30、观者如垛 | 见“观者如堵”。 | 《水浒传》第一○一回:“此时琼英这段事,东京已传遍了。当日观者如垛。” |
| 31、智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 | 语出《易 系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。” |
| 32、行者让路 | 行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。 | 《孔子家语·好生》:“入其境,则耕者让畔,行者让路。” |
| 33、黄衣使者 | 指出使宫市的太监。 | 唐·白居易《卖炭翁》:“黄衣使者白衫儿。” |
| 34、痒磨树者 | 因为痒而在树上磨蹭的。 | |
| 35、观者云集 | 观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。 | 《云笈七签》卷一一三引前蜀·杜光庭《墉城集仙录·王奉仙》:“自咸通迄光启四十年间,游淮浙之宛陵,所至之处,观者云集。” |
| 36、善游者溺 | 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 | 《淮南子·原道训》:“夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。” |
| 37、爱者如宝 | 将喜爱的东西视同珍宝 | 明 冯梦龙《古今小说》第26卷:“张公自道着手了,便道:‘本不当计较,只是爱者如宝,添些便罢。’” |
| 38、荦荦大者 | 荦荦:明显。明显的重大的方面。 | 西汉 司马迁《史记 天官书》:“此其荦荦大者。若至委曲小变,不可胜道。” |
| 39、弋者何篡 | 弋者:射鸟的人;篡:取得。射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处,免落入暴乱者之手。 | 汉·扬雄《法言·问明》:“鸿飞冥冥,弋人何篡焉?” |
| 40、好船者溺,好骑者堕 | 好:喜爱;溺:淹没。喜欢乘船的人往往会淹死,善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失败。 | 汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。” |
| 41、强者反己 | 强者:有权势的人;反己:反省自己。指有权有势的人自我反省 | 《雪涛谐史》:“乡绅此语,足令强者反己,殊为可传。” |
| 42、旁观者清 | 在旁边看的人比当事人清楚。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 陈多寿生死夫妻》:“常言道:旁观者清,当局者迷。” |
| 43、骑者善坠 | 常骑马的人总难免掉下马背。比喻擅长某一事物的人往往由于疏忽大意而失败。 | |
| 44、来者不善,善者不来 | 来的人不是善良的,善良的就不会来,须提高警惕。 | 清 赵翼《陔余丛考 成语》:“‘来者不善,善者不来’,亦本《老子》‘善者不辩,辩者不善’句。” |
| 45、智者千虑,或有一失 | 指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。 | 《旧唐书 宇文融传》:“臣闻智者千虑,或有一失;愚夫千计,亦有一得。” |
| 46、骑者善堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。 | 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。” |
| 47、死者相枕 | 枕:以头枕物。形容死亡的人非常多。 | 《魏书·苻坚传》:“谢石乘胜追击,至于青冈,死者相枕。” |
| 48、后来者居上 | 后来的超过先前的。 | 《史记 汲郑列传》:“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。” |
| 49、博者不知 | 博:广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。 | 春秋·楚·李耳《老子》第81章:“知者不博,博者不知。” |
| 50、善骑者堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。 | 《淮南子 原道训》:“夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。” |
| 51、来者不拒 | 对于来的人或送来的物品一概不拒绝。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“往者不追,来者不拒。” |
| 52、逝者如斯 | 形容光阴如流水一去不返。 | 先秦 孔子《论语 子罕》:“子在川上曰:'逝者如斯夫!不舍昼夜。'” |
| 53、近朱者赤,近墨者黑 | 靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 | 晋 傅玄《傅鹑觚集 太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,身正则影直。” |
| 54、如饮水者,冷热自知 | 指自己直接经历的事,自己最了解。 | 唐·善无畏《大日经疏》第12卷:“如饮水者,冷热自知。” |
| 55、观者如堵墙 | 堵:墙壁。形容观看人数众多。 | 西汉·戴圣《礼记·射义》:“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。” |
| 56、识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。 | 晋 习凿齿《襄阳记》:“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。” |
| 57、仁者见仁,智者见智 | 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。” |
| 58、耕者让畔,行者让路 | 畔:田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方,走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。 | 《孔子家语·好生》:“入其境,则耕者让畔,行者让路。” |
| 59、聋者之歌 | 聋者学人唱歌,却听不到歌声,无以自乐。形容模仿别人的行为,实际上并不了解其中真义。 | 《淮南子 原道》:“夫内不开于中,而强学问者,不入于耳而不着于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。” |
| 60、顺我者吉,逆我者衰 | 顺:顺从;吉:吉利;逆:违逆;衰:衰败。顺从我的就会吉利,违背我的就会衰亡。 | 宋·张君房《云笈七签》第20卷:“承玄步虚,上蹑玉机,衣斗履斗,流铃焕威,顺我者吉,逆我者衰,我行天真,万里廓开。” |