因篇幅关系，于的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、毁于一旦 | 一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“百年累之，一朝毁之。” |
| 2、求马于唐肆 | 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。 | 庄周《庄子 田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。郭象注：“唐肆，非停马处也。” |
| 3、防患于未然 | 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 | 《周易 既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》：“君子防未然。” |
| 4、易于拾遗 | 犹易如反掌。 | 晋·陆机《五等诸侯论》：“新都袭汉，易于拾遗也。” |
| 5、大白于天下 | 大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第119回：“吾辈救国护法之初衷，将无以大白于天下，而佥壬假借，得以自便私图。” |
| 6、学成文武艺，货于帝王家 | 艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。 | 元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。” |
| 7、青过于蓝 | 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。 | 宋 朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。” |
| 8、鸣于乔木 | 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。 | 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。” |
| 9、喜怒不形于色 | 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。 | 《三国志 蜀志 先主传》：“喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。” |
| 10、喜行于色 | 高兴显现在脸上。 | |
| 11、不安于位 | 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 | 先秦 左丘明《左传 成公六年》：“不安其位，宜不能久。” |
| 12、无补于世 | 世：时代。对时势没有什么帮助。 | 宋·苏舜钦《上杜侍郎启》：“至于谐言短韵，无补于世，不当于齿牙间，使人传言。” |
| 13、讷于言，敏于行 | 讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。” |
| 14、怒形于色 | 形：显露；色：脸色。满腔愤怒显于脸上。 | 宋 洪迈《夷坚决》：“夫子赐之酒五尊。子夏怒形于色，举足蹴其二。” |
| 15、喜形于颜 | 形：表露。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。 | 《南齐书·柳世隆传》：“而攸之始奉国讳，喜形于颜。” |
| 16、转于沟壑 | 转：辗转；壑：山沟。辗转他乡，弃尸于山沟水渠。 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑下》：“凶年饥岁，子之民老羸转于沟壑。” |
| 17、儗不于伦 | 见“儗非其伦”。 | 朱自清《<燕知草>序》：“后一类呢，恕我儗不于伦，像吴山四景园驰名的油酥饼。” |
| 18、悬壶于市 | 悬壶：行医。在集市上挂牌行医。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。” |
| 19、宁媚于灶 | 媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？” |
| 20、胫大于股 | 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。 | |
| 21、燕巢于幕 | 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。” |
| 22、托于空言 | 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。 | 元·黄溍《格庵先生赵公阡表》：“道之不行，托于空言，显显赵公，则既有闻。” |
| 23、败于垂成 | 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。 | 宋 无名氏《释常谈 败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。” |
| 24、退藏于密 | 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。 | 《周易·系辞》：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。” |
| 25、公诸于世 | 向社会上公开，使人们知道。 | 《上饶集中营·茅家岭地狱》：“把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。” |
| 26、委罪于人 | 委：推委。把罪责推卸给别人。 | |
| 27、千金之子，不死于市 | 市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。 | 西汉·司马迁《史记·货殖列传序》：“谚曰：‘千金之子，不死于市。’此非空言也。” |
| 28、防祸于未然 | 防止祸患于萌发之前。 | 《汉书 外戚传下 孝成赵皇后》：“事不当时固争，防祸于未然。” |
| 29、安于故俗，溺于旧闻 | 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” |
| 30、重于泰山 | 像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山：我国名山；五岳之首。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” |
| 31、罢于奔命 | 罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公七年》：“余必使尔罢于奔命以死。” |
| 32、形于辞色 | 色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。 | 《晋书·庾亮传》：“欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。” |
| 33、运用之妙，在于一心 | 妙：巧妙；心：思考，灵活。指兵法运用得巧妙灵活，全在于善于思考。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“汤镇台道：且不要管他，‘运用之妙，在于一心’。” |
| 34、争名于朝，争利于市 | 朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。 | 《战国策 秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。” |
| 35、询于刍荛 | 与樵夫商议事情，意谓不耻下问。 | 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。” |
| 36、防民之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 | 《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” |
| 37、喜见于色 | 同“喜形于色”。 | 《北史·尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。” |
| 38、耿耿于心 | 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“余拟为一诗，而其理精微，笔力不足以阐发，凡数易稿，皆不自惬，至今耿耿于心。” |
| 39、于思于思 | 思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》：“于思于思，弃甲复来。” |
| 40、勇于自责 | 敢于承认错误并自我批评。 | |
| 41、迁怒于众 | 迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“凡见了这一干人，心中又畏又让，未免又气又恨，亦且迁怒于众。” |
| 42、示贬于褒 | 犹言寓批评于表扬。 | 明沈德符《野获编 礼部 南礼部恤典》：“石以违拂不成为义，张以怀情不尽为义，皆上所亲定。盖圣意示贬于褒也。” |
| 43、假力于人 | 借别人的力量做事。 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。” |
| 44、厝薪于火 | 厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。 | 《清史稿·诸王》：“躬蹈四罪，而犹逞志角力，谬欲收拾人心，是厝薪于火而云安，结巢于幕而云固也。” |
| 45、吐珠于泽，谁能不含 | 含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》：“故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则毕竟取以为己利，犹出于泽中，谁能不含。” |
| 46、危于累卵 | 比垒起的蛋还危险。喻极其危险。 | 《战国策·秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”《后汉书·申屠刚传》：“国家危弱，奸谋不禁；六极之效，危于累卵。” |
| 47、安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 | 王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。” |
| 48、取信于人 | 比喻取得别人的信赖。 | 明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？” |
| 49、无动于衷 | 衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。 | 清 蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。” |
| 50、假手于人 | 假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！” |
| 51、立于不败之地 | 立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。 | 孙武《孙子 军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。” |
| 52、安于所习 | 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。 | 明 袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。” |
| 53、易于反手 | 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。 | 晋 杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。” |
| 54、莫逆于心 | 心中没有抵触。指情感一致；心意相投。 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” |
| 55、于心无愧 | 愧：惭愧，羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧”。 | 宋·王令《谢刘成父》：“尘埃隔眼逢何晚，气类相期久愈坚，以义求人今遂得，于心无愧果为贤。” |
| 56、授柄于人 | 犹言授人以柄。 | 清·薛福成《创开中国铁路议》：“庶数年之后，可以自造自修，不至授柄于人。” |
| 57、慎终于始 | 谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 | 《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。” |
| 58、一年之计在于春 | 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 | 南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” |
| 59、囿于见闻 | 拘泥于所见所闻。 | 毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。” |
| 60、拟不于伦 | 拟：比拟；伦：同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。 | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。” |