因篇幅关系，于的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、喜行于色 | 高兴显现在脸上。 | |
| 2、流言止于智者 | 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 | 《荀子 大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。” |
| 3、委过于人 | 形容嫁祸给别人。 | |
| 4、切切于心 | 切切：情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念。 | 元·石子章《竹坞听琴》第一折：“自从父母亡过，那郑彩鸾也不知去向，小生常切切于心，不能见面。” |
| 5、委罪于人 | 委：推委。把罪责推卸给别人。 | |
| 6、拒人于千里之外 | 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“距人于千里之外。” |
| 7、义形于色 | 义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。 | 《公羊传 桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。” |
| 8、富于春秋 | 谓年少，年轻。 | 《史记·曹相国世家》：“天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。” |
| 9、一年之计在于春 | 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。 | 南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” |
| 10、何至于此 | 怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步。 | 《旧唐书·李密传》：“请斩之以谢众，方可安辑。玄感曰：‘何至于此？’” |
| 11、燕燕于归 | 谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” | 语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” |
| 12、哀莫大于心死 | 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” |
| 13、以能问于不能，以多问于寡 | 指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。” |
| 14、凤皇于蜚 | 见“凤凰于飞”。 | 《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：‘是谓凤凰于蜚，和鸣锵锵。’” |
| 15、明于治乱 | 明晓国家治乱的道理。 | 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“博闻彊志，明于治乱，娴于辞令。” |
| 16、无动于中 | 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。 | 先秦 孔子《论语 述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”宋 朱熹集注：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也。” |
| 17、苛政猛于虎 | 苛政：指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的政治；包括政令、赋税等。反动统治的苛刻的政治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之，苛政猛于虎也。’” |
| 18、燕巢于幕 | 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。” |
| 19、同归于尽 | 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。 | 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。” |
| 20、谑近于虐 | 谑：开玩笑；虐：侵害，伤害。开玩笑近于伤害人。 | 清·文康《儿女英雄传》第35回：“这番比喻虽谑近于虐，却非深知此中甘苦者道不出来。” |
| 21、独异于人 | 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 | 《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。” |
| 22、无补于世 | 世：时代。对时势没有什么帮助。 | 宋·苏舜钦《上杜侍郎启》：“至于谐言短韵，无补于世，不当于齿牙间，使人传言。” |
| 23、止于至善 | 达到最完善的境界。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” |
| 24、退藏于密 | 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。 | 《周易·系辞》：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。” |
| 25、自投于地 | 投：抛掷。自己一下子仆伏在地上。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈寔传》：“盗大惊，自投于地，稽顺归罪。” |
| 26、千里之堤，溃于蚁穴 | 堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 | 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。” |
| 27、求道于盲 | 盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。 | 唐 韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。” |
| 28、求马于唐肆 | 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。 | 庄周《庄子 田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。郭象注：“唐肆，非停马处也。” |
| 29、坐于涂炭 | 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。” |
| 30、防民之口，甚于防川 | 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 | 《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” |
| 31、新发于硎 | 刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发：刚磨过；硎：磨刀石。 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。” |
| 32、无补于事 | 补：益处，裨益，对事情没有什么益处。 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“因言今世人多道东汉名节无补于事。” |
| 33、积于忽微 | 从细小的事情上累积发展起来。 | |
| 34、难于上天 | 比上天还难。形容极其困难，不易实现。 | 汉 枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。” |
| 35、决胜于千里之外 | 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。 | 《史记 留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。” |
| 36、拔诸水火，登于衽席 | 拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。 | 明·宋濂《阅江楼记》：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。” |
| 37、运用之妙，在于一心 | 妙：巧妙；心：思考，灵活。指兵法运用得巧妙灵活，全在于善于思考。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“汤镇台道：且不要管他，‘运用之妙，在于一心’。” |
| 38、千里之堤，毁于蚁穴 | 一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。 | 《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。” |
| 39、易于反手 | 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。 | 晋 杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。” |
| 40、无敌于天下 | 天下都没有对手。形容力量强大无比。 | 《孟子·公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。” |
| 41、移祸于人 | 把祸害转嫁到别人身上。 | 清·无名氏《刘公案》第21回：“移祸于人，此井又是官井，真真的这个囚徒行事古怪！” |
| 42、吐珠于泽，谁能不含 | 含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》：“故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则毕竟取以为己利，犹出于泽中，谁能不含。” |
| 43、格于成例 | 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。 | 《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。” |
| 44、福生于微 | 微：小数名，长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中。 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯恐不卒。” |
| 45、立于不败之地 | 立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。 | 孙武《孙子 军形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。” |
| 46、老龟煮不烂，移祸于枯桑 | 移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。 | 明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“险些儿送了秀童的性命。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。” |
| 47、见弃于人 | 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。 | 萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！” |
| 48、冰寒于水 | 冰比水冷。比喻学生胜过老师。 | 先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。” |
| 49、己所不欲，勿施于人 | 自己不愿意的，不要加给别人。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’” |
| 50、安于磐石 | 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。 | 战国 赵 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。” |
| 51、千金之子，不死于市 | 市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。 | 西汉·司马迁《史记·货殖列传序》：“谚曰：‘千金之子，不死于市。’此非空言也。” |
| 52、学老于年 | 指青年人的博学。 | 《宋史 文苑传七 熊克》：“克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰：‘子学老于年，他日当以文章显。’” |
| 53、重于泰山，轻于鸿毛 | 泰山：山名，在山东省，主峰海拔1524米；鸿毛：大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值 | 高晓声《刘宇写书》：“是的，刘宇要死了。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。刘宇如果死了，究竟算泰山还是算鸿毛，只有天晓得。” |
| 54、业荒于嬉 | 荒：荒废。贪恋玩耍就会荒废学业。 | 唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” |
| 55、迫于眉睫 | 比喻事情临近眼前，十分急迫。 | 梁启超《论中国成文法编制之沿革得失》第五章：“于新法典编纂之必要迫于眉睫。” |
| 56、救民于水火 | 把人民从深重的灾难中拯救出来。 | 《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。” |
| 57、九层之台，起于累土 | 累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。 | 春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” |
| 58、鄙于不屑 | 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。 | |
| 59、死于非命 | 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。” |
| 60、于今为烈 | 某件事过去已经有过，现在更加厉害。 | 鲁迅《华盖集 论辩的魂灵》：“党同伐异之风，于今为烈。” |