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成语 解释 出处
1、有事之秋指战争或多事故的年头。《北史·王罴王轨等传论》:“王思政驱驰有事之秋,慷慨功名之际。”
2、有典有则典:制度;则:法则。有制度,有法则可供依据。唐·刘穆之《卢公清德颂》:“无偏无党,有典有则。”
3、有借无还指借别人东西耍赖不归还。梁实秋《书》:“大概都是有感于书之有借无还。”
4、莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。《宋史 岳飞传》:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”
5、有缘千里来相会人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见明·施耐庵《水浒传》第14回:“正是‘有缘千里来相会,无缘对面不相逢。’”
6、恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。清·西周生《醒世姻缘传》第86回:“素姐道:‘若得如此,恩有重报。’”
7、有所不为为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉。宋·陈亮《酌古论·先主》:“当理而后进,审势而后动,有所不为,为无不成,是以英雄之主常无敌于天下。”
8、相鼠有皮相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。《诗经·鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪(通“义”);人而无仪,不死何为!”
9、心有灵犀一点通比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀:古人说犀牛是一种灵兽;它的角上有条白纹从角尖通向头脑;感应灵敏;所以称灵犀。唐 李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
10、衹树有缘衹树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。明·陈汝元《金莲记·郊遇》:“漫言衹树有缘,落得浮萍无定。”
11、天若有情天亦老天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”
12、野有饿殍饿殍:饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。唐·陆贽《祭大禹庙文》:“邦无宿储,野有饿殍。”
13、井井有条井井:整齐、有条理的样子。形容整齐;有条有理。荀况《荀子 儒效》:“井井兮其有理也。”
14、既有今日,何必当初既然现在后悔,当初为什么要那样做?《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
15、有口难辩虽然有口;却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。明 冯梦龙《喻世明言》:“孟夫人有口难辩,倒被他缠住身子,不好动身。”
16、各有千秋每个人都有可以流传久远的特长。比喻各有所长;各有优点。千秋:千年;指流传久远。老舍《四世同堂》:“你们祁家弟兄是各有千秋!”
17、有鼻子有眼比喻把虚构的事物说得象真实的一样。浩然《艳阳天》第64章:“孙桂英心里狐狐疑疑的,听马凤兰说的有鼻子有眼儿,也就信了。”
18、有约在先已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。元·无名氏《举案齐眉》第一折:“老夫人,这事本已有约在先,况兼孩儿又执意定要嫁她,也是他的缘分了。”
19、攫为己有攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。《列子 说符》:“因攫其金而去。”
20、若有所丧若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。《淮南子 原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
21、有眼无瞳同“有眼无珠”。元·史九敬先《庄周梦》第一折:“都只因气送了人,到底成何用。谁知你有眼无瞳。”
22、墙有缝,壁有耳墙外有人偷听。指墙外有人偷听,秘密容易泄漏。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回:“你骂他不打紧,墙有缝,壁有耳,恰似你醉了一般。”
23、视有如无视:看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。清·曹雪芹《红楼梦》第16回:“独他一个皆视有如无,毫不介意,因此众人嘲他越发呆了。”
24、三生有幸三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生:佛教指前生、今生、来生。元 王实甫《西厢记》第一本第二折:“今能一见,是小生三生有幸矣。”
25、朝中有人好做官朝:朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。清·文康《儿女英雄传》第33回:“恰恰的被一个旁不相干的有心人听见了,倒着实的在那里关切,正暗合了‘朝中有人好做官’那句俗语。”
26、大有径庭比喻相差很远,大不相同。庄周《庄子 逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”
27、有己无人自私自利,只顾自己,不顾别人。清·无垢道人《八仙全传》第19回:“虽是小事,显见有己无人,贪心不死。”
28、懋迁有无懋:通“贸”,贸易。买卖货物,互通有无。《尚书·益稷》:“懋迁有无,化居。”
29、有你不多,无你不少指无关紧要的人,可有可无。
30、有增无损损:损害,减少。仍在增加,不见减少。指事物向着某个方面不断深化。晋·陈寿《三国志·魏志·高堂隆传》:“臣寝疾病,有增无损,常惧奄忽,忠款不昭。”
31、有枝添叶比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。老舍《四世同堂》:“桐芳回到家中,把这些话有枝添叶的告诉高第,而被招弟偷偷听了去。”
32、有案可查案:案卷,文书。指有证据可查。李英儒《野火春风斗古城》第17章:“我是公务人员,一切手续证件齐全不缺,有案可查,有凭可证。”
33、智者千虑,必有一失智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“广武曰:'臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。'”
34、不识人间有羞耻事不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。宋 欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。
35、恶人自有恶人磨磨:折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。明 冯梦龙《喻世明言》第八卷:“好人还遇好人救,恶人自有恶人磨。”
36、十室之邑,必有忠士邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人。汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有芳草;十室之邑,必有忠士。”
37、富富有余形容东西量多,满足需要外,还有富余。清·郭小亭《济公全传》第238回:“众位不必费心了,富富有余。”
38、有口无行有虚言而无德行。《后汉书·史弼传》:“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒,内荒酒乐,出入无常,所与群居,皆有口无行,或家之弃子,或朝之斥臣。”
39、有功之臣指有功劳的人。明·许仲琳《封神演义》第二回:“庶百姓知陛下宽仁大度,纳谏容流,而保护有功之臣。是一举两得之意,愿陛下准臣施行。”
40、赖有此耳赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。《晋书·石勒载记》:“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后,大惊曰:‘此法当失,何得遂成天下!’至留侯谏,乃曰:‘赖有此耳。’”
41、学贵有恒恒:恒心。学习可贵的是要有坚持不懈的恒心。春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
42、家藏户有家家都有。昆曲《十五贯》第六场:“本县民风浇薄,赌风极盛,这骰子么,家藏户有,不足为奇。”
43、鼎鼎有名鼎鼎:盛大的样子。非常有名。宋 陆游《岁晚书怀》:“残岁堂堂去,新春鼎鼎来。”
44、贪天之功以为己有贪:把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。宋·王禹偁《霍光论》:“然则光贪天之功以为己有,与夫日僤之割爱,邴吉之让位,德不侔矣。”
45、没有说的指没有可以指责的缺点。
46、大有可观很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。元 无名氏《李师师传》:“殊不知美成文笔,大有可观,作《汴都赋》,如笺奏杂著,皆是杰作。”
47、掷地有声金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。《晋书 孙绰传》:“卿试掷地,当作金石声也。”
48、言之有序说话和写文章很有条理。《周易 艮》:“言有序,悔亡。”
49、冤各有头,债各有主比喻处理事情必寻负主要责任的人。明 施耐庵《水浒传》第二十六回:“武松捋起双袖,握着尖刀,指何九叔道:‘小子粗疏,还晓得冤各有头,债各有主。你休惊怕,只要实说,对我一一说知武大死的缘故,便不干涉你!’”
50、措置有方措置:安排;方:条理。处理事务错落有致,井井有条。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷:“女子见他措置有方,只道投著好人,亦且此身无主,放心随他去。”
51、无私有弊私:私心;弊:欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地,虽然没有私弊,但容易被人猜疑。清 李宝嘉《活地狱》第26回:“可是这个风声出去,人家一定说是无私有弊。”
52、粗中有细表面似乎粗率、随便,实际却细致、细心。明 吴承恩《西游记》第55回:“沙僧听说,大喜道:‘好!好!好!正是粗中有细,果然急处从宽。’”
53、有奶便是娘比喻贪利忘义,谁给好处就投靠谁鲁迅《我的第一个师父》:“便是所谓‘有奶便是娘’,在人格上是很不足道的。”
54、别有人间犹别有天地。清 卓发之《裓园嫘史》诗序:“清凉山之畔,竹径数转,别有人间。”
55、辞有枝叶枝叶:比喻琐细的言辞,形容言辞虚美琐细。西汉·戴圣《礼记·表记》:“辞有枝叶。”孔颖达疏:“但言辞虚美,如树干之外而更有枝叶也。”
56、日计不足,岁计有余每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。《淮南子·真训》:“其道可以大美兴,而难以算计举也。是故日计之不足,而岁计之有余。”
57、老来有喜指老年有喜事。
58、有板有眼板;眼:民族音乐的节拍。每节中的最强音叫板;其余叫眼。比喻做事情有条理和有层次。周立波《山那边人家》:“哭起来一数一落,有板有眼,好象唱歌,好听极了。”
59、行己有耻一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
60、楚楚有致形容陈列整齐,富有情趣。清·余怀《板桥杂记·丽品》:“所居曲房密室,帷帐尊彝,楚楚有致。”