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成语 解释 出处
1、游刃有馀语出《庄子·养生主》:“今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有闲,而刀刃者无厚;以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后用以谓观察事物透彻,技艺精熟,运用自如。
2、井井有序有条理,有秩序。骆宾基《乡亲——康天刚》:“一切都是井井有序,和往常一样。”
3、卓有成效卓:卓越;突出。形容成绩效果显著突出。明 王守仁《申行十家牌法》:“若巡访劝谕著有成效者,县官备礼亲造其庐,重加奖励。”
4、有名无实光有虚名;并无事实。指实际上并不是那么好。《国语 晋语八》:“吾有卿之名,而无其实。无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?”
5、言而有信说出话来算数;有信用。先秦 孔子《论语 学而》:“与朋友交,言而有信。”
6、千里餽粮,士有饥色指远粮不解近饥。
7、有天没日比喻说话毫无畏惧和顾忌。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第12回:“拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子,都有数儿,一五一十都在。”
8、事有必至,理有固然事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。清 吴璿《飞龙全传》第二十九回:“看官们有所未知,从来事有必至,理有固然。”
9、勿药有喜勿:不要。祝贺人病愈。《周易·无妄》:“无妄之疾,勿药有喜。”
10、有一搭没一搭表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。清·曹雪芹《红楼梦》第19回:“宝玉有一搭没一搭的说些鬼话,黛玉总不理。”
11、男女有别指男女之间有所分别。西汉 戴圣《礼记 昏义》:“而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义。”
12、相惊伯有伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。先秦 左丘明《左传 昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。”
13、国之将亡,必有妖孽妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
14、损有余补不足减少多余的,补充欠缺的。《汉书 食货志上》:“取于有余以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余补不足。”
15、有志者事竟成者:人;竟:终于;成:成功。有志气的人;最后一定成功。南朝 宋 范晔《后汉书 耿渰传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”
16、怕处有鬼越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。路遥《平凡的世界》第五卷第二章:“正如俗话所说:怕处有鬼。”
17、有龙则灵水潭有了龙就成为灵异的水。唐·刘禹锡《陋室铭》:“水不在深,有龙则灵。”
18、有理走遍天下只要有道理,任何地方都行得通。欧阳山《苦斗》:“他惯用的口头禅是:‘有理走遍天下!’”
19、常将有日思无日,莫待无时思有时思:考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子,不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约,不要浪费。清·李汝珍《镜花缘》第12回:“‘常将有日思无日,莫待无时思有时。’如此剀切劝谕,奢侈之风,自可渐息。”
20、笑中有刀形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。唐·白居易《天可度》诗:“看不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。”
21、墙有耳比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。语出《诗 小雅 小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。”《管子 君臣下》:“古者有二言:墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。”
22、应有尽有应该有的都有。形容十分齐备。《宋书 江智渊传》:“怀文每称之曰:‘人所应有尽有,人所应无尽无,其江智渊乎!’”
23、今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。茅盾《狂欢的解剖》:“他们这种‘自信’,这种‘有前途’的自觉,就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同,那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救,于是‘今日有酒今日醉’了。”
24、有风有化谓有教育意义。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》:“论《六经》,《诗经》最葩,闺门内许多风雅……有风有化,宜室宜家。”
25、有冤报冤,有仇报仇报:报复,抵偿。指对造成冤枉、仇恨的人进行报复,使其作出抵偿。明·施耐庵《水浒传》第26回:“武松虽是粗卤汉子,便死也不怕,还省得有冤报冤,有仇报仇,并不伤犯众位,只烦高邻做个证见。”
26、有己无人自私自利,只顾自己,不顾别人。清·无垢道人《八仙全传》第19回:“虽是小事,显见有己无人,贪心不死。”
27、上有天堂,下有苏杭指苏州、杭州比天堂还要美好。明·施耐庵《水浒传》第114回:“从来江山秀丽,人物奢华,所以相传道:‘上有天堂,下有苏杭。’”
28、有口难分分:分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。元 萧德祥《杀狗劝夫》第一折:“动不动棍棒临身。直着我有口难分,进退无门。”
29、尺有所短,寸有所长短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。战国 楚 屈原《楚辞 卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”
30、互通有无相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。唐 韩愈《原道》:“为之贾,以通其有无。”
31、楚楚有致形容陈列整齐,富有情趣。清·余怀《板桥杂记·丽品》:“所居曲房密室,帷帐尊彝,楚楚有致。”
32、赫赫有名赫赫:显著盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。晋 常璩《华阳国志 先贤士女》:“临州郡虽无赫赫之名,及去,民思之。”
33、积善之家,必有余庆积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽。《周易·坤·文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
34、有缘千里来相会人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见明·施耐庵《水浒传》第14回:“正是‘有缘千里来相会,无缘对面不相逢。’”
35、有备无患备:防备;患:患难;灾祸。事先有防备就可能避免灾祸。先秦 左丘明《左传 襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危。’思则有备,有备无患。”
36、出师有名有正当理由进行征伐。京剧《将相和》第一场:“赵若献璧,乃惧怕我邦,不难臣服;若是不献,再去征讨,方算出师有名。”
37、有为有守守:操守。既有作为,又有操守。《尚书·洪范》:“凡厥庶民,有猷有为有守。”
38、三分天下有其二泛指势力强大。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“三分天下有其二,以服事殷。”
39、及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。《周易·姤》:“包有鱼,义不及宾也。”孔颖达疏:“言有他人之物,于义不可及宾也。”
40、罗敷有夫旧指女子已有丈夫。汉·无名氏《陌上桑》诗:“使君自有妇,罗敷自有夫。”
41、旷古未有旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。《北齐书·王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮,旷古未有此事。”
42、怕鬼有鬼比喻害怕什么,偏偏要碰到什么。清·李汝珍《镜花缘》第91回:“我最恶的是虫名,他偏要钻出来,真是‘怕鬼有鬼’。”
43、辞有枝叶枝叶:比喻琐细的言辞,形容言辞虚美琐细。西汉·戴圣《礼记·表记》:“辞有枝叶。”孔颖达疏:“但言辞虚美,如树干之外而更有枝叶也。”
44、出有入无出入于有无之中。《云笈七签》卷一○四:“或与众仙,策空驾虚,出有入无,分形散影,处处游集。”
45、有三有俩谓有富馀钱财。
46、重赏之下,必有死夫指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。《后汉书 耿纯传》:“重赏甘饵,可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》:“芳饵之下,必有悬鱼,重赏之下,必有死夫。”
47、恢恢有余恢恢:形容宽广。指宽广而有余裕。庄周《庄子 养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
48、祸福有命旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。宋·陆游《谢曾侍郎启》:“祸福有命,岂其或置于胸中。”
49、胸有城府形容心机深沉;毫不外露;难于窥测。《旧唐书 李林甫传》:“林甫性沉密,城府深阻,未尝以爱憎见于容色。”
50、有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。古华《芙蓉镇》第四章:“十分强调培养有棱有角的女接班人。”
51、莫须有原意是也许有吧。后指凭空捏造。《宋史 岳飞传》:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”
52、有仙则名山中有了仙人居住,山就成为名山。唐·刘禹锡《陋室铭》:“山不在高,有仙则名。”
53、胸有悬镜指能洞察一切,犹如明镜在胸。《收获》1981年第1期:“运行人员互相对视了一眼,由衷信服地点着头,这位局长胸有悬镜,明察秋毫。”
54、别有企图另外有别的打算或谋划。李英儒《野火春风斗古城》第13章:“他拦住她,心里已经别有企图。”
55、有勇无谋勇:勇气;胆量;谋:计谋;策略。只有胆量;没有计谋。指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打;而没有周密考虑。唐 陆贽《论两河及淮西利害状》:“(王)武俊蕃种,有勇无谋。”
56、有一利必有一弊在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。鲁迅《且介亭杂文·关于中国的二三件事》:“但是,真如先哲之谓‘有一利必有一弊’罢,同时也开始了火灾。”
57、有屈无伸屈:委屈,冤枉。蒙受冤枉而无法伸诉。明·无名氏《女姑姑》第四折:“想当日酷刑害逢危遭困,您那一日便逼的我有屈无伸。”
58、取之不尽,用之有余拿不完,用不尽。形容非常丰富,源源不断。清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“你自己的家财取之不尽,用之有余……却是因何舍了自己的祖业,去住人家的不吉房廊?”
59、煞有介事真像有那么一回事似的。宋 陆九渊《语录下》:“先生曰:‘某何尝不教人读书,不知此后煞有甚事。’”
60、有脚阳春承春:指春天。旧时称赞好官的话。五代 王仁裕《开元天宝遗事 有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”