因篇幅关系，应的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、仓卒应战 | 指没有准备匆忙对付。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“只有不肯退却，仓卒应战（例如硝石战斗），表面上似乎在力争主动，实际上是被动的。” |
| 2、乘机应变 | 随着时机或情况而变化。形容灵活机敏。 | 明·许自昌《水浒记·谋成》：“乘机应变，料难逃漫天圈套，管教似探囊取寄，使人绝倒。” |
| 3、应天从物 | 应：接受。适应天命，顺从人心。 | 《周书·武帝纪》：“朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧劲敌。” |
| 4、同声之应 | 应：应和。同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 | 朱自清《白采的诗——羸疾者的爱》：“这里深入显出的工夫，使这样奇异的主人公能与我们亲近，让我们逐渐的了解他，原谅他，最后和他作同声之应。” |
| 5、应天受命 | 顺应天意，承受天命。 | 《晋书·谢琨传》：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。” |
| 6、虚应故事 | 照例应付，敷衍了事。 | 明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。” |
| 7、有求必应 | 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。 | 唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。” |
| 8、因果报应 | 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 | 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。” |
| 9、闻风响应 | 听到风声就起而赞同支持。 | 清·叶廷琯《鸥陂渔话·邹广文效忠图》：“随有乡勇章双桂等三千余人，闻风响应。” |
| 10、山鸣谷应 | 形容回音响亮；也比喻此鸣彼应；互相配合。 | 宋 苏轼《后赤壁赋》：“戛然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌，余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。” |
| 11、山崩钟应 | 比喻同类事物相感应。 | 南朝 宋 刘敬叔《异苑》第二卷：“此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。” |
| 12、同声相应，同气相求 | 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 | 《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。” |
| 13、手不应心 | 犹言力不从心。 | 明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷：“日往月来，不觉一年有余，李公子囊箧渐渐空虚，手不应心，妈妈也就怠慢了。” |
| 14、应运而生 | 原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。 | 汉 荀悦《汉纪后序》：“实天生德，应运建立。” |
| 15、消极应付 | 不求进取地处理问题。 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的人对政策对工作采取漠不关心的消极应付态度。” |
| 16、应付裕如 | 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。 | 周而复《白求恩大夫》：“他跟随白大夫将近一年的时间，见习过上千次的大小手术，许多许多大手术他都应付裕如，很有经验了。” |
| 17、相应不理 | 应：回应。指对别人的劝说、要求置之不理。 | 谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖去，他都相应不理。” |
| 18、得心应手 | 心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。 | 先秦 庄周《庄子 天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。” |
| 19、泛应曲当 | 谓广泛适应，无不恰当。 | 《朱子语类》卷十三：“若得胸中义理明，从此去量度事物，自然泛应曲当。” |
| 20、得手应心 | 见“得心应手”。 | 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。” |
| 21、应声虫 | 比喻自己胸无主张，随声附和他人。 | 唐·刘束《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。” |
| 22、如应斯响 | 形容反响极快。 | 清·文康《儿女英雄传》第29回：“那满招损、乖致戾的道理，如应斯响。” |
| 23、连锁反应 | 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物；只要一个产生变化；其他都跟着发生变化。 | 莫应丰《将军吟》第20章：“疑问一个套一个，急速地产生了连锁反应，把整个的观念境界全部搅乱了。” |
| 24、应名点卯 | 谓形式上查点人役。形容照例行事。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“尤氏虽天天过来，也不过应名点卯，不肯乱作威福。” |
| 25、以不变应万变 | 用一种固定来处理变化的事情。 | 章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“我经历了四个朝代，总结出的经验是‘以不变应万变’。” |
| 26、群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 | 朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。” |
| 27、此动彼应 | 见“此发彼应”。 | 裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目手足，此动彼应，顷刻而成。” |
| 28、顺天应时 | 顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。 | 《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。” |
| 29、供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 | 《茅盾选集 长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。” |
| 30、同声相应 | 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 | 《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。” |
| 31、应节合拍 | ①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。 | 韦君宜《似水流年·一个炼铁厂的历史》：“他们一面拉风箱一面唱歌，应节合拍。” |
| 32、应接不暇 | 暇。空闲。风景好看；东西好而多；看不过来；或人、事物太多；来不及接待、应付。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” |
| 33、外合里应 | 外面攻打，里面接应。 | 《前汉书平话》上卷：“高皇大喜，既便来日准备外合里应，拿捉陈豨。” |
| 34、接应不暇 | 暇：空闲。指美景繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。 | 清·李汝珍《镜花缘》第85回：“普席又要吃酒，未免令人接应不暇了。” |
| 35、应图受箓 | 图：河图；箓：符箓。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。 | 《旧唐书·礼仪志》：“物极而复，天祚我唐，武、文二后，应图受箓。” |
| 36、遥呼相应 | 见“遥相呼应”。 | 清·陈忱《续资治通鉴·宋宁宗嘉定六年》：“蒙古尽驱其家属来攻，父子兄弟，往往遥呼相应，由是人无固志，故所至郡邑皆下。” |
| 37、其应如响 | 谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。” | 《子华子·晏子》：“如以匙勘钥也，如以玺印涂也，必以其类，其应如响。” |
| 38、鸣鹤之应 | 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。 | 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。” |
| 39、临机应变 | 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 | 宋 朱熹《朱子语类》第136卷：“不过使兵识将意，将识士情，盖未论临机应变，方略不同。” |
| 40、此发彼应 | 这里发动，那里响应。 | 清·陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。” |
| 41、逐机应变 | 随机应变。 | 《新唐书·郭孝恪传》：“若固守武牢，以军汜水，逐机应变，禽殄必矣！” |
| 42、万应灵药 | 能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。 | 鲁迅《花边文学 看书琐记（二）》：“不过我们中国人是聪明的，有些人早已发明了一种万应灵药，就是'今天天气……哈哈哈！'” |
| 43、应弦而倒 | 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。 | 西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。” |
| 44、东鸣西应 | 谓各方面互有联系，互相影响。 | 蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。” |
| 45、及时应令 | 与季节时令相适应。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂，预备开贺的那一天好穿了陪客。” |
| 46、声应气求 | 应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。 | 《周易 乾》：“同声相应，同气相求。” |
| 47、应接如响 | 响：回声。对答有如回声。形容答话敏捷流利。 | 唐·张说《唐昭容上官氏文集序》：“昭容两朝专美，一日万机，顾问不遗，应接如响。” |
| 48、口不应心 | 应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！” |
| 49、表里相应 | 内外互相应合。 | 《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？” |
| 50、风从响应 | 风从：顺风而从。闻风而起，应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议。 | 宋·邵博《闻见后录》：“无有远迩，风从响应，载考载稽，名实相称。” |
| 51、云集响应 | 大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。 | 汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，嬴粮而景从，山东豪杰遂并起而亡秦族矣。” |
| 52、鼋鸣鳖应 | 比喻互相感应，一倡一和。 | 《后汉书·张衡传》：“高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。” |
| 53、得于心应于手 | 得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。 | 战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。” |
| 54、应对如流 | 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。 | 《晋书 张华传》：“华应对如流，听者忘倦。” |
| 55、顺天应命 | 顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命。 | 清·文康《儿女英雄传》第40回：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是条意外的岔路，顺天应命，安知非福？” |
| 56、出门应辙 | 犹出门合辙。 | 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。” |
| 57、应箓受图 | 箓：符箓；图：河图。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。 | 《周易·纬乾凿度》下卷：“二十九年伐崇侯，作灵台，改正朔，布王号于天下，受箓应河图。” |
| 58、山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” |
| 59、混应滥应 | 指随便答应别人的请求。 | |
| 60、一响百应 | 应：响应。一有响声，马上有很多人响应。 |