因篇幅关系,应的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、仓卒应战 | 指没有准备匆忙对付。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“只有不肯退却,仓卒应战(例如硝石战斗),表面上似乎在力争主动,实际上是被动的。” |
| 2、乘机应变 | 随着时机或情况而变化。形容灵活机敏。 | 明·许自昌《水浒记·谋成》:“乘机应变,料难逃漫天圈套,管教似探囊取寄,使人绝倒。” |
| 3、应天从物 | 应:接受。适应天命,顺从人心。 | 《周书·武帝纪》:“朕应天从物,伐罪吊民,一鼓而荡平阳,再举而摧劲敌。” |
| 4、同声之应 | 应:应和。同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。 | 朱自清《白采的诗——羸疾者的爱》:“这里深入显出的工夫,使这样奇异的主人公能与我们亲近,让我们逐渐的了解他,原谅他,最后和他作同声之应。” |
| 5、应天受命 | 顺应天意,承受天命。 | 《晋书·谢琨传》:“陛下应天受命,登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。” |
| 6、虚应故事 | 照例应付,敷衍了事。 | 明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》:“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。” |
| 7、有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 | 唐 李煙《妒神颂》:“所求必应,高山仰止。” |
| 8、因果报应 | 因果:原因和结果。佛教迷信,认为今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报。 | 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷:“唯谈玄论道,问因果报应。” |
| 9、闻风响应 | 听到风声就起而赞同支持。 | 清·叶廷琯《鸥陂渔话·邹广文效忠图》:“随有乡勇章双桂等三千余人,闻风响应。” |
| 10、山鸣谷应 | 形容回音响亮;也比喻此鸣彼应;互相配合。 | 宋 苏轼《后赤壁赋》:“戛然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起云涌,余亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。” |
| 11、山崩钟应 | 比喻同类事物相感应。 | 南朝 宋 刘敬叔《异苑》第二卷:“此蜀郡铜山崩,故钟鸣应之耳。” |
| 12、同声相应,同气相求 | 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。 | 《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。” |
| 13、手不应心 | 犹言力不从心。 | 明·冯梦龙《警世通言》第三十二卷:“日往月来,不觉一年有余,李公子囊箧渐渐空虚,手不应心,妈妈也就怠慢了。” |
| 14、应运而生 | 原意是顺应天命而产生的人或事物;后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。 | 汉 荀悦《汉纪后序》:“实天生德,应运建立。” |
| 15、消极应付 | 不求进取地处理问题。 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“有的人对政策对工作采取漠不关心的消极应付态度。” |
| 16、应付裕如 | 应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。 | 周而复《白求恩大夫》:“他跟随白大夫将近一年的时间,见习过上千次的大小手术,许多许多大手术他都应付裕如,很有经验了。” |
| 17、相应不理 | 应:回应。指对别人的劝说、要求置之不理。 | 谢觉哉《整疯子》:“一些头脑较清醒的人劝他看看现实,悬崖勒马、不要摔下崖去,他都相应不理。” |
| 18、得心应手 | 心里怎样想;手上就能相应地怎样做。形容功夫到家;技艺纯熟;做起来很顺手。 | 先秦 庄周《庄子 天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。” |
| 19、泛应曲当 | 谓广泛适应,无不恰当。 | 《朱子语类》卷十三:“若得胸中义理明,从此去量度事物,自然泛应曲当。” |
| 20、得手应心 | 见“得心应手”。 | 《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。” |
| 21、应声虫 | 比喻自己胸无主张,随声附和他人。 | 唐·刘束《隋唐嘉话》:“有患应声病者,问医官苏澄,……过至他药,复应如初。澄因为处方,以此药为主,其病自除。” |
| 22、如应斯响 | 形容反响极快。 | 清·文康《儿女英雄传》第29回:“那满招损、乖致戾的道理,如应斯响。” |
| 23、连锁反应 | 连锁:像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物;只要一个产生变化;其他都跟着发生变化。 | 莫应丰《将军吟》第20章:“疑问一个套一个,急速地产生了连锁反应,把整个的观念境界全部搅乱了。” |
| 24、应名点卯 | 谓形式上查点人役。形容照例行事。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“尤氏虽天天过来,也不过应名点卯,不肯乱作威福。” |
| 25、以不变应万变 | 用一种固定来处理变化的事情。 | 章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“我经历了四个朝代,总结出的经验是‘以不变应万变’。” |
| 26、群山四应 | 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 | 朱自清《论标语口号》:“为的是‘发聋振聩’,是‘群山四应’,是人民的觉醒与起来。” |
| 27、此动彼应 | 见“此发彼应”。 | 裘廷梁《论白话为维新之本》:“君之于民,如脑筋于耳目手足,此动彼应,顷刻而成。” |
| 28、顺天应时 | 顺:顺从。应:适应。时:时机。指上要遵从天命,下要适应时机。 | 《晋书·羊祜传》:“先帝顺天应时,西平巴蜀,南和吴会,海内得以休息,兆庶有乐安之心。” |
| 29、供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 | 《茅盾选集 长春南关行》:“现在接受了南方六个单位的订货单,每天生产一至二吨,供不应求。” |
| 30、同声相应 | 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。 | 《周易 干》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。” |
| 31、应节合拍 | ①合乎节拍。②用以比喻得心应手,运用自如。 | 韦君宜《似水流年·一个炼铁厂的历史》:“他们一面拉风箱一面唱歌,应节合拍。” |
| 32、应接不暇 | 暇。空闲。风景好看;东西好而多;看不过来;或人、事物太多;来不及接待、应付。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。” |
| 33、外合里应 | 外面攻打,里面接应。 | 《前汉书平话》上卷:“高皇大喜,既便来日准备外合里应,拿捉陈豨。” |
| 34、接应不暇 | 暇:空闲。指美景繁多,来不及观赏。后多形容来人或事情太多,应付不过来。 | 清·李汝珍《镜花缘》第85回:“普席又要吃酒,未免令人接应不暇了。” |
| 35、应图受箓 | 图:河图;箓:符箓。顺应符箓的预言,承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。 | 《旧唐书·礼仪志》:“物极而复,天祚我唐,武、文二后,应图受箓。” |
| 36、遥呼相应 | 见“遥相呼应”。 | 清·陈忱《续资治通鉴·宋宁宗嘉定六年》:“蒙古尽驱其家属来攻,父子兄弟,往往遥呼相应,由是人无固志,故所至郡邑皆下。” |
| 37、其应如响 | 谓反应迅捷,如回声之相应和。语本《庄子·天下》:“其动若水,其静若镜,其应若响。” | 《子华子·晏子》:“如以匙勘钥也,如以玺印涂也,必以其类,其应如响。” |
| 38、鸣鹤之应 | 《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。 | 《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。” |
| 39、临机应变 | 机:时机,形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 | 宋 朱熹《朱子语类》第136卷:“不过使兵识将意,将识士情,盖未论临机应变,方略不同。” |
| 40、此发彼应 | 这里发动,那里响应。 | 清·陈天华《警世钟》:“各做各的,怎么行呢?一定是要互相联络,此发彼应才行。” |
| 41、逐机应变 | 随机应变。 | 《新唐书·郭孝恪传》:“若固守武牢,以军汜水,逐机应变,禽殄必矣!” |
| 42、万应灵药 | 能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。 | 鲁迅《花边文学 看书琐记(二)》:“不过我们中国人是聪明的,有些人早已发明了一种万应灵药,就是'今天天气……哈哈哈!'” |
| 43、应弦而倒 | 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。 | 西汉·司马迁《史记·李将军列传》:“其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。” |
| 44、东鸣西应 | 谓各方面互有联系,互相影响。 | 蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》:“海通以来……自一缕一针之细故,以至政治风俗之大端,无不东鸣西应,速于邮命。” |
| 45、及时应令 | 与季节时令相适应。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂,预备开贺的那一天好穿了陪客。” |
| 46、声应气求 | 应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。 | 《周易 乾》:“同声相应,同气相求。” |
| 47、应接如响 | 响:回声。对答有如回声。形容答话敏捷流利。 | 唐·张说《唐昭容上官氏文集序》:“昭容两朝专美,一日万机,顾问不遗,应接如响。” |
| 48、口不应心 | 应:符合。嘴里说的和心里想的不一致。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第八卷:“官人,你昨夜恁般说,却又口不应心,做下那事!” |
| 49、表里相应 | 内外互相应合。 | 《汉书 燕刺王刘旦传》:“非以中外有人,表里相应故邪?” |
| 50、风从响应 | 风从:顺风而从。闻风而起,应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议。 | 宋·邵博《闻见后录》:“无有远迩,风从响应,载考载稽,名实相称。” |
| 51、云集响应 | 大家迅速集合在一起,表示赞同和支持。 | 汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,嬴粮而景从,山东豪杰遂并起而亡秦族矣。” |
| 52、鼋鸣鳖应 | 比喻互相感应,一倡一和。 | 《后汉书·张衡传》:“高祖踞洗,以对郦生,当此之会,乃鼋鸣而鳖应也,故能同心戮力。” |
| 53、得于心应于手 | 得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。 | 战国·宋·庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。” |
| 54、应对如流 | 对答象流水一样。形容答话很快,很流利。 | 《晋书 张华传》:“华应对如流,听者忘倦。” |
| 55、顺天应命 | 顺:依顺,顺从;命:天命。顺应天意,遵从天命。 | 清·文康《儿女英雄传》第40回:“大君代天司命,君命即是天命,天命所在,便是条意外的岔路,顺天应命,安知非福?” |
| 56、出门应辙 | 犹出门合辙。 | 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“中国则地大物博,交通未盛。学者每闭门造车,出门应辙,常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。” |
| 57、应箓受图 | 箓:符箓;图:河图。顺应符箓的预言,承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。 | 《周易·纬乾凿度》下卷:“二十九年伐崇侯,作灵台,改正朔,布王号于天下,受箓应河图。” |
| 58、山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。” |
| 59、混应滥应 | 指随便答应别人的请求。 | |
| 60、一响百应 | 应:响应。一有响声,马上有很多人响应。 |