因篇幅关系，以的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、以莛撞钟 | ①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。 | 《汉书·东方朔传》：“语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！’” |
| 2、谔谔以昌 | 谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。” |
| 3、物以群分 | 见“物以类聚”。 | 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。” |
| 4、以丰补歉 | 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。 | 毛泽东《做革命的促进派》：“以丰补歉，很有必要。” |
| 5、以毛相马 | 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。” |
| 6、以管窥豹 | 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” | 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” |
| 7、不以为然 | 然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。 | 宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” |
| 8、枕戈以待 | 同“枕戈待旦”。 | 明·张煌言《上行在陈南北机宜疏》：“臣虽驽钝，亦当枕戈以待。” |
| 9、以屈求伸 | 屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。 | 《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。” |
| 10、以渴服马 | 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。 | 《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……” |
| 11、继之以死 | 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。” |
| 12、愿闻显据，以核理实 | 愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。 | 南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“夫为合必有不合，愿闻显据，以核理实。” |
| 13、聊以卒岁 | 聊：姑且；勉强；卒：尽；终；岁：一年。姑且这样度过一年。本指逍遥自在地度日。现用以形容生活的艰难。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十一年》：“人谓叔向曰：‘子离于罪，其为不知乎？’叔向曰：‘与其死亡若何？诗曰：优哉游哉，聊以卒岁。知也。’” |
| 14、超以象外 | 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 | 唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。” |
| 15、幼吾幼以及人之幼 | 幼：爱护。爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” |
| 16、援之以手 | 对他人进行救助。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。” |
| 17、以刺世事 | 以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。 | 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。” |
| 18、以防不测 | 防：防备；测：推测、预测、料想。用来防备不曾预料到的事。 | 张中明《人生劫》：“我们必须全力以赴，做好抢险的一切准备，以防不测，绝不能有一丝一毫的侥幸心理。” |
| 19、以噎废餐 | 由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。 | 《南史 贺琛传》：“卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。” |
| 20、以辞害意 | 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》： “说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。” |
| 21、有所不为，而后可以有为 | 为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。” |
| 22、以类相从 | 谓按其类别各相归属。 | 《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。” |
| 23、一以贯之 | 用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。” |
| 24、适以相成 | 适：恰好。恰好可以相辅相成。 | 老舍《赵子曰》：“他们两个好像庙门前立着的那对哼、哈二将，唯其不同，适以相成。” |
| 25、聊以自慰 | 聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 | 汉 张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。” |
| 26、以一儆百 | 见“以一警百”。 | 萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。” |
| 27、以古制今 | 按照古代的成规来处理当今的事务。 | 《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’” |
| 28、讹以滋讹 | 把本来错误的东西加以传播，越传越错。 | 清 侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。” |
| 29、如愿以偿 | 按所希望的那样得到满足。指愿望实现。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第46回：“在抚台面前说了许多好话，后来也祥甫竟如愿以偿，补授临清州缺。” |
| 30、以讦为直 | 讦：攻击别人短处或揭发别人隐私；直：直率。用攻击别人的短处，揭发别人隐私来表达自己的直率。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶以讦为直者。” |
| 31、以是为恨 | 恨：遗憾。把这件事当作遗憾。 | 宋·王谠《唐语林·雅量》：“不得永奉陛下，以是为恨。” |
| 32、以尽吾齿 | 来度过我的一生.。 | |
| 33、以弱制强 | 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 | 三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。” |
| 34、星星之火，可以燎原 | 一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。 | 《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”张鸿《续孽海花》第57回：“你不轻视了。星星之火，可以燎原，不晓得怎么结局呢！” |
| 35、以肉喂虎 | 比喻白白地送死。 | 汉 荀悦《汉纪 高祖纪一》：“今赴秦军，如以肉喂虎，当何益也！” |
| 36、以大欺小 | 以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。 | 清·李渔《无声戏》第11回：“又怕阿叔一同回去，以大欺小，分不均匀，故此瞒了阿叔，背了乃祖，做了个高才捷足之人。” |
| 37、难以置信 | 不容易相信。 | 马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。” |
| 38、以疑决疑 | 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 | 《荀子·解蔽》：“彼愚者之定物，以疑决疑，决必不当。夫苟不当，安能无过乎！” |
| 39、以文会友 | 通过文字结交朋友。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’” |
| 40、以桃代李 | 比喻以自身去顶替别人。 | 《再生缘》第三二回：“咳，且慢些笑他的失节，或者刘燕玉也是以桃代李的机关，亦未可定。” |
| 41、以碫投卵 | 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。 | 《孙子·势篇》：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。 |
| 42、以身殉国 | 忠于自己的国家而献出生命。 | 南朝 梁 沈约《宋书 沈文秀传》：“伯宗曰：'丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？'” |
| 43、俭可以助廉 | 俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。 | 《宋史·范纯仁传》：“亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” |
| 44、梦寐以求 | 寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。 | 《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。” |
| 45、积以为常 | 指习惯成自然。同“习以为常”。 | 《旧唐书 张柬之传》：“今姚府所置之官……唯知诡谋狡算，恣情割剥，贪叨动掠，积以为常。” |
| 46、贪天之功以为己力 | 贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。” |
| 47、俭以养德 | 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 | 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” |
| 48、信以传信，疑以传疑 | 信：确实；疑：难于确定。确实可信的就按可信的传下去，不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题。 | 西汉·司马迁《史记·三代世表》：“一言有父，一言无父，信以传信，疑以传疑，故两言之。” |
| 49、自以为得计 | 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。” |
| 50、以书为御 | 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。 | 《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’” |
| 51、以攻为守 | 以：凭借；用。用主动进攻的战略作为积极防御的措施。 | 宋 陈亮《酌古论 先主》：“且吾又闻之，用兵之道，有攻法，有守法，此用兵之常也；以攻为守，以守为攻，此兵之变也。” |
| 52、谬以千里 | 指错误荒谬到了极点。 | 鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！” |
| 53、以火救火，以水救水 | 用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势。 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。” |
| 54、以学愈愚 | 谓用学习改变愚昧的秉性。 | |
| 55、日以为常 | 经常做某件事，成了惯例常规。 | 金·王若虚《<论语>辨惑》：“不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。” |
| 56、以寡敌众 | 用少数人抵敌众多的人。 | 《金史·吾扎忽传》：“吾扎忽性聪敏，有才智，善用军，常出敌之不意，故能以寡敌众。” |
| 57、差之毫厘，谬以千里 | 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 | 先秦 孔子《论语 先进》：“过犹不及”宋 朱熹集注：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千里。” |
| 58、虚己以听 | 形容接受意见的态度诚恳。 | 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。” |
| 59、计日以期 | 见“计日以俟”。 | 明·徐祯稷《耻言》：“望焉而羡，至焉则厌，计日以期，涉艰不倦，嗜荣者之情与！” |
| 60、以天下为己任 | 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 | 《南史 孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。” |