因篇幅关系，以的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、以危为安，以乱为治 | 治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机。 | 汉·贾谊《治安策》：“夫以天子之位，乘今之时，因天之助，尚惮以危为安，以乱为治。” |
| 2、以强凌弱，以众暴寡 | 凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。 | 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。” |
| 3、失之毫厘，谬以千里 | 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。 | 西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’” |
| 4、一则以喜，一则以惧 | 一方面高兴，一方面又害怕。 | 《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’” |
| 5、从一以终 | 从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。 | 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！” |
| 6、以一儆百 | 见“以一警百”。 | 萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。” |
| 7、磨厉以须 | 亦作“磨砺以须”。谓磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第103回：“檄文到日，磨厉以须，车马临时，市肆勿变。” |
| 8、降人以心 | 降：降服。使人心服。 | 《三略·下略》：“圣人之政，降人以心；贤人之政，降人以礼。” |
| 9、以狸至鼠 | 见“以狸饵鼠”。 | |
| 10、以党举官 | 按照朋党关系来选拔官吏。 | 《韩非子·有度》：“今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。” |
| 11、难以启齿 | 启齿：开口。话很难说出口。 | 明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。” |
| 12、虚左以待 | 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。 | 《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。” |
| 13、以暴易乱 | 用残暴者代替残暴者。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。 | 南朝·宋·范晔《宦者传论》：“虽袁绍龚行，芟夷余，然以暴易乱，亦何云及。” |
| 14、援之以手 | 对他人进行救助。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。” |
| 15、相喣以沫 | 喣：吐口水。彼此吐口水来湿润对方。比喻在困境中以微薄的力量竭力互相帮助。 | 晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“俭以率物，以为美谈，所谓盗跖分财，取少为让，陆处之鱼，相喣以沫也。” |
| 16、度己以绳 | 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 | 《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。” |
| 17、以理服人 | 服：说服。用道理说服别人。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。” |
| 18、方以类聚，物以群分 | 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。 | 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” |
| 19、智足以饰非，辩足以行说 | 智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。 | 汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。” |
| 20、一以当十 | 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 | 《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” |
| 21、以怨报德 | 怨：仇恨；报：报答；回报；德：恩惠。指忘恩负义；反而加害于人。 | 《国语 周语中》：“以怨报德，不仁。” |
| 22、以鹿为马 | 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。 | 汉·陆贾《新语·辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿？’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。” |
| 23、以利相倾 | 依靠钱财争权夺利，互相排挤。 | |
| 24、以眼还眼 | 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 25、以铢程镒 | 用铢同镒作比较，表示很不相称。 | 明·姚士粦《见只编》卷上：“陈水南臬宪尝以南唐李昪宜继唐后，遂改马令《南唐书》为《唐馀纪传》，此犹萧常以《三国·蜀志》为《续后汉书》也。然昭烈世系甚明，犹觉以铢程镒……昪本安吉砦将潘某之子，昪姓实潘也……” |
| 26、一以贯之 | 用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。” |
| 27、以为口实 | 口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·楚语下》：“使无以寡君为口实。” |
| 28、以水救水 | 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。 | 《庄子 人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰'益多'。” |
| 29、无以自容 | 容：容纳。没有什么可以藏身。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》第12卷：“五更酒醒，觉衣衫拘绊，索烛览镜，羞愧无以自容。” |
| 30、以盲辨色 | 用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| 31、俭可以养廉 | 俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。 | 明·周顺昌《第后柬德升诸兄弟》：“又谓惟淡可以从俭，惟俭可以养廉。有味哉，有味哉！” |
| 32、以卵敌石 | 用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。 | 明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“周瑜小子，偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵敌石；兼之擅作威福，无罪受刑，有功不赏。盖系旧臣，无端为所摧辱，心实恨之！” |
| 33、讹以滋讹 | 把本来错误的东西加以传播，越传越错。 | 清 侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。” |
| 34、以肉餧虎 | 比喻白白地送死。 | 汉·荀悦《汉纪·文帝纪》：“今赴秦军，如以肉餧虎，当何益也。” |
| 35、动之以情 | 用感情来打动他的心。 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。” |
| 36、引以为耻 | 以此事为自己的羞耻。 | |
| 37、以辞害意 | 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》： “说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。” |
| 38、以一奉百 | 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。 | 汉 王符《潜夫论 浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？” |
| 39、以血偿血 | 用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。 | 鲁迅《忽然想到》：“倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求‘以血偿血’了。” |
| 40、以耳为目 | 把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。 | 清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。” |
| 41、以小人之心，度君子之腹 | 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心。” |
| 42、以简御繁 | 御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。 | 南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。” |
| 43、以微知着 | 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。 | 宋 苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知着。” |
| 44、以狸饵鼠 | 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。 | 先秦 商鞅《商君书 农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。” |
| 45、民以食为天 | 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 | 东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” |
| 46、以快先睹 | 犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。” | 语出唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。” |
| 47、以身试险 | 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。 | 《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。” |
| 48、习以为常 | 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。 | 《逸周书 常训》：“民生而有习有常，以习为常。” |
| 49、掉以轻心 | 掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。 | 唐 柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。” |
| 50、以文会友 | 通过文字结交朋友。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’” |
| 51、以耳代目 | 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。 | 臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。” |
| 52、以人为镜 | 把别人的成败得失作为自己的借鉴。 | 先秦 墨翟《墨子 非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。” |
| 53、以骨去蚁 | 见“以肉去蚁”。 | 南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。” |
| 54、导以取保 | 劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。 | |
| 55、愿闻显据，以核理实 | 愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。 | 南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“夫为合必有不合，愿闻显据，以核理实。” |
| 56、以日为年 | 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。 | 北周·庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。” |
| 57、以白为黑 | 谓颠倒是非。 | 《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。” |
| 58、自刽以下 | 刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。 | 《左传 襄公二十九年》：“为之歌陈，曰：'国无主，其能久乎？'自刽以下无讥焉。” |
| 59、以身作则 | 身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” |
| 60、知以藏往 | 知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴。 | 《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。” |